Ad-Dajjal ( árabe : ٱلدَّجَّالُ , romanizado : ad-Dajjāl , lit. 'engañoso'), [1] también conocido simplemente como el Dajjal , es una figura maligna en la escatología islámica que pretenderá ser el Mesías prometido y luego afirmará ser Dios , apareciendo antes del Día del Juicio según la narrativa escatológica islámica. [1] [2] La palabra Dajjal no se menciona en el Corán , pero se lo menciona y describe en el Hadith . [1] Correspondiente al Anticristo en el cristianismo, se dice que el Dajjal surge en Oriente, aunque la ubicación específica varía entre las diversas fuentes. [3]
El Dajjal imitará los milagros realizados por Jesús , como curar a los enfermos y resucitar a los muertos, estos últimos realizados con la ayuda de demonios. Engañará a muchas personas, como tejedores, magos e hijos de la fornicación. [3]
Dajjāl (árabe:دجّال) es la forma superlativa de la palabra raíz dajl que significa " mentira" o "engaño".[4]Significa "engañador" y también aparece en siríaco ( daggāl ��, "falso, engañoso; espurio").[3]El compuesto al-Masīḥ ad-Dajjāl , con el artículo definido al- ("el"), se refiere al "Mesías engañador", un engañador específicodel fin de los tiempos, lingüísticamente equivalente al siríaco cristiano mšīḥā d-daggālūtā ��� ����, "pseudo-Cristo, falso Mesías".[5]Este Dajjāl es un ser maligno que buscará hacerse pasar por elverdadero Mesías(Jesús).[1]
Se asocian varios lugares con la aparición del Dajjal, pero por lo general, emerge del este. [3] Generalmente se lo describe como ciego del ojo derecho; su ojo izquierdo será verde, y los verdaderos creyentes pueden ver claramente las palabras كافر (en árabe, "no creyente"). Se cree que muchos serán engañados por él y se unirán a sus filas, entre ellos judíos , beduinos , tejedores , magos e hijos de la fornicación . [1] Además, será asistido por un ejército de demonios ( Shayāṭīn ). Sin embargo, los partidarios más confiables serán los judíos, para quienes será la encarnación de Dios. [3] El Dajjal podrá realizar milagros, como curar a los enfermos, resucitar a los muertos, hacer que la tierra produzca vegetación, hacer que el ganado prospere y muera, y detener el movimiento del sol. [3] Sus milagros se asemejarán a los realizados por ʿĪsā . Al final, el Dajjal será derrotado y asesinado por ʿĪsā cuando este último simplemente lo mire y, según algunas narraciones, atraviese al Dajjal con una espada. [3] La naturaleza del Dajjal es ambigua. [1] Aunque la naturaleza de su nacimiento indica que las primeras generaciones de apocaliptistas musulmanes lo consideraban humano, también se lo identifica más bien como un diablo ( shayṭān ) en forma humana en la tradición islámica. [3]
Se cree que el tuerto característico simboliza la ceguera espiritual. [ cita requerida ] Por lo tanto, el Dajjal, ciego al aspecto inmanente de Dios, solo podía comprender el aspecto trascendente de la ira de Dios. Los hadices describen al Dajjal como alguien que distorsiona el paraíso y el infierno, ya que traería consigo su propio paraíso e infierno, pero su infierno sería el paraíso y su paraíso sería el infierno. [6]
Los musulmanes sunitas han afirmado que el Dajjal es un hombre individual, y que cuando el Dajjal aparece, permanecerá durante 40 días, uno como un año, uno como un mes, uno como una semana, y el resto de sus días como días normales. [7]
Algún tiempo después de la aparición del Dajjal, ʿĪsā descenderá sobre un minarete blanco al este de Damasco , [7] que se cree que es el minarete de Isa ubicado en la Mezquita Omeya de Damasco. Descenderá de los cielos vistiendo dos prendas ligeramente teñidas con azafrán y sus manos descansando sobre los hombros de dos ángeles . [8] Cuando baje su cabeza parecerá como si el agua fluyera de su cabello, cuando levante su cabeza, parecerá como si su cabello estuviera adornado con perlas plateadas. [8] Todo incrédulo que oliera el olor de su yo moriría. [9]
Según el hadiz sunita , el Dajjal será perseguido hasta la puerta de Lod , donde será capturado y asesinado por la ʿĪsā. [3] [7] La ʿĪsā romperá la cruz cristiana , matará a todos los cerdos , abolirá el impuesto yizya y establecerá la paz entre todas las naciones. [10]
El siguiente relato describe una de las señales de la llegada del Dajjal en la escatología sunita.
Narró Mu'adh ibn Jabal : El Profeta (saw) dijo: El estado floreciente de Jerusalén será cuando Yathrib esté en ruinas, el estado arruinado de Yathrib será cuando llegue la gran guerra, el estallido de la gran guerra será en la conquista de Constantinopla y la conquista de Constantinopla cuando aparezca el Dajjal (Anticristo). Él (el Profeta) se golpeó el muslo o el hombro con la mano y dijo: Esto es tan cierto como que estás aquí o estás sentado (refiriéndose a Mu'adh ibn Jabal). [11]
Thawban ibn Kaidad narró que el Profeta Muhammad dijo:
“Habrá 30 dajjals entre mi Ummah. Cada uno afirmará que es un profeta; pero yo soy el último de los Profetas (Sello de los Profetas), y no habrá ningún Profeta después de mí”.
—Relatado por Ahmad ibn Hanbal como un hadiz auténtico.
Abu Hurairah narró que Rasulullah dijo:
"La Hora no se establecerá hasta que dos grandes grupos luchen entre sí, con lo cual habrá un gran número de bajas en ambos lados y seguirán una misma doctrina religiosa, hasta que aparezcan unos 30 dajjals, y cada uno de ellos afirmará que es el Apóstol de Alá..."
— Sahih al-Bujari , Volumen 9, Libro 88: Las aflicciones y el fin del mundo, Hadith número 237. [12]
Rasulullah también afirmó que el último de estos dajjals sería el Anticristo islámico, al-Masih ad-Dajjal ( lit. ' el Mesías engañoso ' ). [1] El Dajjal nunca es mencionado en el Corán, pero es mencionado y descrito en la literatura ḥadīth . [1] Al igual que en el cristianismo, se dice que el Dajjal surge en el este, aunque la ubicación específica varía entre las diversas fuentes. [3] El Dajjal imitará los milagros realizados por ʿĪsā , como curar a los enfermos y resucitar a los muertos, esto último hecho con la ayuda de demonios ( Shayāṭīn ). Engañará a muchas personas, como tejedores, magos, mestizos e hijos de prostitutas, pero la mayoría de sus seguidores serán judíos . [3] Según la narrativa escatológica islámica , los acontecimientos relacionados con la batalla final antes del Día del Juicio se desarrollarán en el siguiente orden:
11 Los hadices también informan sobre las “ Grandes Señales ” del fin, que incluyen la aparición del Anticristo (Dajjal) y la reaparición del profeta Jesús para unirse a él en batalla en Dabbiq en Siria , así como la llegada del Mahdī , el “guiado”. Como dice otro hadiz atribuido a Alī ibn Abī Talib : “La mayoría de los seguidores del Dajjal son judíos e hijos de la fornicación ; Dios lo matará en Siria, en un paso llamado el Paso de Afiq, después de que hayan pasado tres horas del día, a manos de Jesús”. [13]
Se profetiza que los judíos serán seguidores del dajjal, como lo narró Anas bin Malik :
Setenta mil judíos de Isbahan seguirán al Dajjal, vistiendo Tayalisahs. [14]
—Sahih Muslim 2944 [15]
Samra ibn Jundab informó que una vez el Profeta Muhammad, mientras pronunciaba un discurso ceremonial en ocasión de un eclipse solar , dijo:
"Ciertamente por Allah, la Última Hora no llegará hasta que aparezcan 30 dajjals y el último será el Falso Mesías Tuerto".
—Relatado por el Imam Ahmed y el Imam Tabarani como un hadiz auténtico.
Anas ibn Malik narró que Rasulullah dijo:
“No hay ningún profeta que no haya advertido a la Ummah de ese mentiroso tuerto; he aquí que él es tuerto y vuestro Señor no es tuerto. [16] El Dajjal es ciego de un ojo [17] En su frente están las letras kfr ( Kafir ) [16] entre los ojos del Dajjal [18] que todo musulmán podría leer.” [17] [19]
— Sahih Muslim , Libro 41: El Libro Relativo a la Agitación y los Portentos de la Última Hora, Capítulo 7: La Agitación se extendería como las olas crecientes del océano, Ahadith 7007-7009.
El Mahdi ( lit. ' el bien guiado ' ) es el redentor según el Islam. [20] Al igual que el Dajjal, [1] el Mahdi nunca es mencionado en el Corán, pero su descripción se puede encontrar en la literatura ḥadīth ; [20] según la narrativa escatológica islámica, él aparecerá en la Tierra antes del Día del Juicio . [1] [13] [21] [22] En el momento de la Segunda Venida de Cristo , [23] el profeta ʿĪsā regresará para derrotar y matar a al-Masih ad-Dajjal. [1] [13] [24] Los musulmanes creen que tanto ʿĪsā como el Mahdi librarán al mundo de la maldad, la injusticia y la tiranía, asegurando la paz y la tranquilidad. [25] Finalmente, el Dajjal será asesinado por el Mahdi y la ʿĪsā en la puerta de Lud , quienes al ver al Dajjal harán que se disuelva lentamente (como la sal en el agua). [3]
Desde la década de 1980, escritores islámicos populares, como Said Ayyub de Egipto, han culpado a las fuerzas del Dajjal por la toma del mundo islámico por los estados occidentales. [26]
En la denominación duodecimana del Islam chiita , uno de los signos de la reaparición del Mahdi, a quien los duodecimanos consideran su duodécimo imán de Ahl al-Bayt ("Gente de la Casa"), es el advenimiento del Dajjal. [27]
“Quienquiera que niegue al-Mahdi ha negado a Dios, y quienquiera que acepte al-Dajjal ha negado a Dios (se ha vuelto infiel)”. Este hadiz chiita atribuido a Mahoma enfatiza fuertemente el retorno del Dajjal y el evento de la reaparición del Mahdi. [28]
El siguiente es un hadiz chiita duodecimano sobre el tema del Dajjal, un extracto de un sermón más largo de ʿAlī ibn Abī Ṭālib :
Narrado Abu Ja'far Muhammad ibn 'Ali ibn Babawayh al-Qummi en Kamal al-din wa tamam al-ni'mah Vol 2, Ch 47, Hadith 1 :
Nos narró Muhammad bin Ibrahim bin Ishaq que dijo: Nos narró Abdul Aziz bin Yahya Jaludi en Basora: Nos narró Husain bin Maaz: Nos narró Qais bin Hafs: Nos narró Yunus bin Arqam de Abi Yasar Shaibani de Zahhak bin Muzahim de Nazaal bin Sabra que dijo:
Asbagh bin Nubatah se puso de pie y dijo: "¡Oh Maula! ¿Quién será el Dajjal?" Él (el Imam Ali) respondió: "El nombre del Dajjal es Saeed bin Saeed. Por lo tanto, quien lo apoya es desafortunado. Y afortunados son aquellos que lo niegan. Surgirá de la aldea Yahoodiya de Isfahán. En su frente se inscribirá: 'Kafir' (incrédulo) que sería legible tanto para los alfabetizados como para los analfabetos.
Saltará a los mares. El Sol lo seguirá. Una montaña de humo lo precederá y una montaña blanca lo seguirá, que en tiempos de hambruna será confundida con una montaña de comida (pan). Irá montado sobre una ceniza blanca. Un paso de esa ceniza será de una milla. Cualquier manantial o pozo al que llegue, se secará para siempre. Llamará en voz alta, lo cual será audible para todos en el este y el oeste de parte de los genios, humanos y demonios. [29] [28]
Él les decía a sus seguidores que él era su Señor, mientras que él era un hombre tuerto con necesidades humanas y Dios no tiene ninguna necesidad ni tiene un ojo. Muhammad advirtió fuertemente a sus compañeros y creyentes sobre esta afirmación engañosa. Según una tradición "Al-Dajjal ciertamente será dado a luz por su madre en Qous en Egipto, y habrá treinta años de separación entre su nacimiento y su aparición. Los informes chiítas sobre Isa afirman que descenderá por la puerta oriental de Damasco y luego aparecerá en el Este donde se le concederá el califato". Esta es una narración de Nu'aym bin Hammad y también según el hadiz de Jassasah, "se informa que está confinado en una abadía o un palacio en una isla en el Shaam o el Mar de Yemen. Algunos hadices informan que emergerá de Khorasan mientras que otros dicen que aparecerá en un lugar entre el Shaam e Irak ". [28] La gente será engañada por su magia y hechicería por lo que será proclamado falsamente como Mesías. El primer día de su aparición, setenta mil judíos lo seguirán. Llevarán gorras verdes. Lo considerarán como su salvador prometido; aquel que está descrito en sus libros sagrados. La causa real de su fe será su animosidad con los musulmanes. Ja'far al-Sadiq narra del Profeta Muhammad que la mayoría de los seguidores del Dajjal serán personas de relaciones ilegítimas, bebedores habituales, cantantes, músicos, beduinos y mujeres. Viajará por todo el mundo excepto La Meca y Medina. La tierra estará bajo su control hasta tal punto que incluso las ruinas se convertirán en tesoros y la tierra brotará vegetación a su orden. Tan pronto como descienda, ordenará que fluya un río y luego regrese y luego se seque. El río seguirá su orden. Incluso las montañas, las nubes y el viento estarán bajo su control. Debido a esto, sus seguidores aumentarán gradualmente, lo que finalmente lo hará proclamarse como Dios. [27] Un hadiz del Profeta indica la condición del mundo. Él dijo: “Cinco años antes de la llegada del Dajjal habrá sequía y nada será cultivado. De tal manera que todos los animales con pezuñas perecerán”. Después de su aparición, el mundo se enfrentará a una hambruna aguda. Él tendrá comida y agua con él. Mucha gente aceptará su demanda sólo por algo de comida y agua. Él extenderá la opresión y la tiranía por todo el mundo. [27] El objetivo principal del Dajjal será la maldad y la prueba de la gente. El que lo siga se alejará del Islam y el que lo niegue será el creyente. [27]
Cuando el Mahdi reaparezca, designará a Isa (Jesús) como su representante. Isa lo atacará y lo atrapará en la puerta de Ludd (actual 'Lod' cerca de Tel Aviv) [30] [31] [27] Según las narraciones de Ali, cuando el Mahdi regrese, dirigirá las oraciones e Isa lo seguirá. Tan pronto como Dajjal vea a Isa, Dajjal se derretirá como plomo. Ali menciona la derrota de Dajjal en uno de sus sermones, diciendo que Dajjal se dirigirá hacia el Hiyaz e Isa (Jesús) lo interceptará en el paso de Harsha. 'Isa le dirigirá un grito horrible y le dará un golpe decisivo. Muhammad al-Baqir narró que en el momento en que Dajjal surja, la gente no sabrá acerca de Dios, lo que hará que sea fácil para el Dajjal proclamarse como Dios.
Las profecías sobre el surgimiento del Dajjal se interpretan en las enseñanzas ahmadíes como la designación de un grupo específico de naciones centradas en una teología falsa (o cristología) en lugar de un individuo, con referencia al Dajjal en singular indicando su unidad como sistema en lugar de su individualidad personal. En particular, los ahmadíes identifican al Dajjal colectivamente con la expansión misionera y el dominio colonial del cristianismo europeo en todo el mundo, un desarrollo que había comenzado poco después de la conquista musulmana de Constantinopla , con la Era de los Descubrimientos en el siglo XV y acelerado por la Revolución Industrial . [32] [33] [34] [35] [36] Al igual que con otros temas escatológicos, Mirza Ghulam Ahmad , el fundador del movimiento ahmadí, escribió extensamente sobre este tema.
La identificación del Dajjal, principalmente con los misioneros coloniales, fue realizada por Ghulam Ahmad a través de la vinculación de las tradiciones hadices sobre él con ciertos pasajes coránicos como, entre otros , la descripción en el hadiz del surgimiento del Dajjal como la mayor tribulación desde la creación de Adán , tomada en conjunción con la descripción del Corán de la deificación de Jesús como la mayor abominación; la advertencia sólo contra los supuestos lapsus de los judíos y cristianos en al-Fatiha -la principal oración islámica- y la ausencia en ella de cualquier advertencia específicamente contra el Dajjal; un hadiz profético que prescribía la recitación de los diez versículos de apertura y cierre del capítulo dieciocho del Corán ( al-Kahf ) como salvaguarda contra las travesuras del Dajjal, el primero de los cuales habla de un pueblo "que asigna un hijo a Dios" y el segundo, de aquellos cuyas vidas están enteramente entregadas a la búsqueda y fabricación de bienes materiales; y descripciones del período del reinado del Dajjal como coincidentes con el predominio del cristianismo. [37] [38] Los atributos del Dajjal tal como se describen en la literatura de hadices se toman así como representaciones simbólicas e interpretadas de una manera que los haría compatibles con las lecturas coránicas y no comprometería los atributos inimitables de Dios en el Islam. El hecho de que el Dajjal sea ciego de su ojo derecho mientras que es agudo y de gran tamaño en el izquierdo, por ejemplo, es indicativo de estar desprovisto de visión religiosa y comprensión espiritual, pero excelente en logros materiales y científicos. [39] De manera similar, el hecho de que el Dajjal no haya entrado en La Meca y Medina se interpreta con referencia al fracaso de los misioneros coloniales en llegar a estos dos lugares. [40]
La derrota del Dajjal en la escatología ahmadí se producirá por la fuerza de la argumentación y por la prevención de su maldad a través del mismo advenimiento del Mesías en lugar de a través de una guerra física, [41] [42] con el poder y la influencia del Dajjal desintegrándose gradualmente y permitiendo finalmente que el reconocimiento y la adoración de Dios junto con los ideales islámicos prevalezcan en todo el mundo en un período similar al tiempo que tardó el cristianismo naciente en surgir a través del Imperio Romano (véase Siete Durmientes ). [43] En particular, la enseñanza de que Jesús era un hombre mortal que sobrevivió a la crucifixión y murió de muerte natural , como propuso Ghulam Ahmad, ha sido vista por algunos eruditos como un movimiento para neutralizar las soteriologías cristianas de Jesús y proyectar la racionalidad superior del Islam. [44] [45] [46] [47] La 'puerta de Lud' ( Bāb al-Ludd ) mencionada en la literatura hadiz como el lugar donde el Dajjal debe ser asesinado (o capturado) [48] se entiende en este contexto como una indicación de la refutación de los proclamadores cristianos mediante un compromiso disputativo a la luz del Corán ( 19:97 ). El hadiz también ha sido vinculado exteriormente con Ludgate en Londres, el punto más occidental donde se cree que Pablo de Tarso —ampliamente considerado por los musulmanes como el principal corruptor de las enseñanzas originales de Jesús— predicó según el Manuscrito Sonnini de los Hechos de los Apóstoles y otras obras eclesiásticas anteriores a su descubrimiento. A su llegada a Londres en 1924, el hijo de Ghulam Ahmad y segundo sucesor , Mirza Bashir-ud-Din Mahmud, se dirigió directamente a este sitio y dirigió una larga oración a la entrada de la Catedral de San Pablo antes de sentar las bases de una mezquita en Londres . [49] [50]