El Mahāvaipulya Mahāsaṃnipāta Sūtra ( chino : 大方等大集經, pinyin : Dàfāng děng dà jí jīng , Gran Sutra de la Gran Colección Extensa ) es una antología budista Mahayana de sutras Mahayana . [1] [2] [3]
El sutra fue traducido al chino tres veces. La única copia existente de la colección completa se encuentra en chino , aunque los sutras individuales se pueden encontrar en sánscrito y en el canon tibetano . La antología consta de 17 sutras en 60 fascículos. [4]
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El Mahāsaṃnipāta Sūtra es una importante colección de sutras Mahayana para la tradición de comentarios Mahayana de la India. Los sutras de esta colección fueron fuentes importantes para antologías indias como el Śikṣāsamuccaya de Shantideva y el Sūtrasamuccaya. [5] También es una fuente importante para el Ratnagotravibhāga que se basa especialmente en el Dhāraṇiśvararāja Sūtra . [6] El sutra también fue importante en el budismo de Asia Central , y se cita en el Libro de Zambasta junto con los sutras Prajñāpāramitā y Buddhāvataṃsaka . [7]
El Mahāsaṃnipāta también fue una fuente importante para la tradición budista del este de Asia , y fue traducido numerosas veces por algunos de los traductores más destacados del budismo chino . Fue uno de los primeros sutras Mahayana traducidos al chino, ya que fue traducido por primera vez por la figura del siglo II d. C. Lokakṣema (aunque su traducción ya no existe). [8] Otra versión del Mahāsaṃnipāta , también ahora perdida, fue traducida por Kumārajīva a principios del siglo V. [9] Otra traducción fue realizada por Dharmakṣema de 414 a 421 (de los fascículos I-XI y XIII) que es la base de la versión que ahora existe como Taishō Tripiṭaka no. 397. [10] Esta versión se completó con la adición del Akṣayamatinirdeśa Sūtra faltante de Zhiyan y Baoyun (fascículo XII, c. 427) y con traducciones posteriores de Narendrayaśas (fascículos XIV-XVII, c. 586 d. C.). [11] [12]
El Mahāsaṃnipāta completo no sobrevive en el canon tibetano. Sin embargo, varios capítulos independientes se conservan en traducciones tibetanas (capítulos 1-2, 3, 5, 8, 9, 11, 12). Los colofones y títulos de estas traducciones tibetanas independientes mencionan que son parte de la colección del Mahāsaṃnipāta . [11]
Los sutras del Mahāsaṃnipāta Sūtra abordan todos los temas principales del budismo Mahayana. Como tal, es una fuente importante de enseñanzas Mahayana sobre el camino del bodhisattva , la bodhicitta , la no dualidad , el dhāraṇī y la decadencia del Dharma . [12]
El sūtra Dhāraṇīśvararāja (también conocido como el Tathāgatamahākaruṇānirdeśa) fue muy influyente en el budismo indio. Este sutra es una fuente clave para el Ratnagotravibhāga, un importante tratado indio sobre la naturaleza de Buda . [ 13 ] [14 ] [15 ] El Ratnagotravibhāga se basa en el Dhāraṇīśvararāja para sus siete temas principales y para sus discusiones sobre el triratnavaṃśa ( linaje de las tres joyas). [ 13 ] El Dhāraṇīśvararāja también señala explícitamente que la naturaleza de las mentes de los seres sintientes es fundamentalmente pura ( cittaprakrtivisuddhi ), incluso si están atados por las aflicciones adventicias. [16] Esta es una noción clave que también se encuentra en el Ratnagotravibhāga . [ cita requerida ]
El sūtra Dhāraṇīśvararāja también es una fuente importante para la comprensión de la tradición tibetana de los tres giros de la rueda del Dharma , ya que describe la enseñanza del Buda como compuesta de tres fases. [15]
El sutra Candragarbha fue particularmente influyente porque enumera la noción de la decadencia del Dharma , o decadencia de las enseñanzas del Buda, dividiéndola en tres eras. [17] Esta enseñanza fue muy influyente en el budismo de la Tierra Pura en general, así como en las escuelas budistas japonesas del período Kamakura , como el Jōdo Shinshū de Shinran , la tradición budista más grande de Japón . [18]
La edición china del Mahāsaṃnipāta Sūtra ( Taisho Tripitaka n.º 397) contiene los siguientes sutras: [12] [1]
Algunas partes del sutra han sido traducidas al inglés. 84000.co contiene actualmente cinco traducciones de sutras individuales:
Además, Jaehee Han incluye una traducción del sūtra Gaganagañja en la tesis El cielo como símbolo Mahāyāna de vacío y plenitud generosa: un estudio y traducción del Gaganagañjaparipṛcchā (Universidad de Oslo, octubre de 2020).
La versión china del Mahāsaṃnipāta está siendo traducida actualmente por Alexander James O'Neill (junto con Āloka Dharmacakṣus y Charles Patton). A partir de 2023, solo se publicará el primer volumen con el título The Great Collection Sūtra: A Translation of the Mahāsaṃnipāta Sūtra Volume One (2023).
El canon budista chino también incluía otros sūtras que parecían estar asociados con el Mahāsaṃnipāta . Se encuentran en la sección Mahāsaṃnipāta ( Dàjí bù , Taishō Tripiṭaka , volumen 13) del canon chino. Estos sūtras son: [19]