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Dafnis y Cloé

Daphnis et Chloé es una sinfonía coreográfica para orquesta y coro sin palabras de Maurice Ravel, escrita en 1912. Consta de tres partes principales y una docena de escenas, la mayoría de ellas danzas, y dura poco menos de una hora, lo que la convierte en la obra más extensa del compositor. En efecto, es un ballet y se presentó por primera vez como tal, pero se presenta con más frecuencia como una obra de concierto, ya sea completa o en fragmentos, lo que reivindica la propia descripción de Ravel anterior.

El coreógrafo Michel Fokine adaptó el guión de la danza a partir de un romance pastoral del escritor griego Longus , que se cree que data del siglo II d. C., que narra el amor entre el cabrero Dafnis y la pastora Cloé. En 1926, Scott Goddard publicó un comentario sobre los cambios que Fokine tuvo que aplicar a la historia para que el guión fuera viable. [1]

Composición y estreno

Ravel comenzó a escribir la partitura en 1909, tras recibir un encargo del empresario Sergei Diaghilev para sus Ballets Rusos , y la completó unos meses antes del estreno de la obra, que tuvo lugar en el Théâtre du Châtelet de París el 8 de junio de 1912, con escenografía de Léon Bakst , coreografía de Fokine y la Orquesta Colonne dirigida por Pierre Monteux . Tamara Karsavina y Vaslav Nijinsky bailaron la pastora y el cabrero.

Descripción musical

Con una duración de casi una hora, Dafnis y Cloé es la obra más extensa de Ravel. Cuatro leitmotivs discernibles le dan unidad musical. [1] [2] La música, una de las más apasionadas del compositor, es ampliamente considerada como una de las mejores, con armonías extraordinariamente exuberantes típicas del movimiento impresionista ; incluso durante la vida del compositor, los comentaristas la describieron como su obra maestra para orquesta. [3]

Suites de extractos

Ravel extrajo música de la sinfonía para componer dos suites orquestales, que pueden interpretarse con o sin coro. La primera fue preparada ya en 1911, es decir, antes de la puesta en escena. La segunda, que es esencialmente la Parte III de la obra completa, se publicó en 1913 y es especialmente popular. (Cuando se interpreta la obra completa, suele ser más en concierto que en escena). Ravel se ciñó a su descripción de la música en el título formal de las suites:

Instrumentación

Dafnis y Cloé está compuesta para una gran orquesta formada por:

Guión

Parte I

Michel Fokine , Dafnis y Chloé , hacia 1910

En la isla de Lesbos , en un prado al borde de un bosque sagrado, se encuentra una gruta excavada en la roca, a cuya entrada hay una escultura antigua de tres ninfas. Un poco hacia el fondo, a la izquierda, una gran roca recuerda vagamente la forma del dios Pan . Al fondo pastan ovejas. Es una tarde luminosa de primavera. Cuando se levanta el telón, el escenario está vacío. Entran jóvenes y muchachas que llevan regalos para las ninfas en cestas. Poco a poco, el escenario se llena. El grupo se inclina ante el altar de las ninfas. Las muchachas cubren los pedestales con guirnaldas. En el fondo, se ve a Dafnis siguiendo a su rebaño. Chloé se une a él. Se dirigen hacia el altar y desaparecen en una curva. Dafnis y Chloé entran en primer plano y se inclinan ante las ninfas.

Las muchachas seducen a Dafnis y bailan a su alrededor. Chloé siente las primeras punzadas de celos. En ese momento se deja llevar por el baile de los jóvenes. El pastor Dorcon se muestra especialmente atrevido. Dafnis, por su parte, parece molesta. Al final del baile, Dorcon intenta besar a Chloé. Ella le ofrece inocentemente su mejilla, pero con un movimiento brusco Dafnis aparta al pastor y se acerca cariñosamente a Chloé. Los jóvenes intervienen. Se colocan delante de Chloé y se llevan a Dafnis con cuidado. Uno de ellos propone un concurso de baile entre Dafnis y Dorcon. Un beso de Chloé será el premio del vencedor. El grupo imita sarcásticamente los movimientos torpes del pastor, que termina su baile en medio de risas generales. Todos invitan a Dafnis a aceptar su premio. Dorcon también se acerca, pero el grupo lo ahuyenta entre fuertes risas.

La risa cesa al ver el grupo radiante formado por Dafnis y Cloé abrazados. El grupo se retira, llevándose consigo a Cloé. Dafnis permanece inmóvil, como en éxtasis. Luego se tumba boca abajo en la hierba, con la cara entre las manos. Entra Liceión. Se da cuenta del joven pastor, se acerca, le levanta la cabeza y le pone las manos sobre los ojos. Dafnis cree que se trata de un juego de Cloé, pero él reconoce a Liceión y trata de apartarse. Como sin darse cuenta, se le cae uno de los velos. Dafnis lo recoge y se lo vuelve a colocar sobre los hombros. Reanuda su danza, que, al principio más lánguida, se va animando cada vez más hasta el final. Otro velo cae al suelo y es recuperado por Dafnis. Enfadada, sale corriendo burlándose de él, dejando al joven pastor muy perturbado. Se oyen ruidos y gritos de guerra que se acercan. En el plano medio, unas mujeres corren por el escenario perseguidas por piratas. Dafnis piensa en Chloé, que tal vez esté en peligro, y corre a salvarla. Chloé se apresura, presa del pánico, en busca de refugio. Se arroja ante el altar de las Ninfas, implorando su protección.

Un grupo de bandidos irrumpe en el escenario, captura a la muchacha y se la lleva. Dafnis entra buscando a Chloé. Descubre en el suelo una sandalia que ella perdió en la lucha. Loco de desesperación, maldice a las deidades que no pudieron proteger a la muchacha y cae desmayado a la entrada de la gruta. Al caer la noche, una luz sobrenatural inunda el paisaje. Una pequeña llama brilla de repente desde la cabeza de una de las estatuas. La Ninfa cobra vida y desciende de su pedestal, seguida por la segunda y luego por la tercera Ninfa. Consultan entre sí y comienzan una danza lenta y misteriosa. Observan a Dafnis, se inclinan y secan sus lágrimas. Lo reaniman y lo conducen hacia la gran roca, e invocan al dios Pan. Poco a poco se va perfilando la forma del dios. Dafnis se postra en súplica.

Parte II

Varios piratas del estreno de Dafnis y Cloé de Ravel por los Ballets Rusos, 1912.

Se oyen voces que provienen de fuera del escenario, al principio muy lejanas. Suena una trompeta y las voces se acercan. Hay un brillo apagado. El escenario es el campamento pirata en una costa muy accidentada, con el mar como fondo. A derecha e izquierda se ve una vista de grandes peñascos. Se ve un trirreme cerca de la orilla y hay cipreses presentes. Se ven piratas corriendo de un lado a otro llevando el botín. Se traen cada vez más antorchas, que iluminan la escena. Bryaxis ordena que traigan a la cautiva. Chloé, con las manos atadas, es conducida por dos piratas. Bryaxis le ordena que baile. Chloé realiza una danza de súplica. Intenta huir, pero la traen de vuelta violentamente. Desesperada, reanuda su baile. De nuevo intenta escapar, pero la traen de vuelta de nuevo. Se abandona a la desesperación, pensando en Dafnis. Bryaxis intenta llevársela. Aunque ella suplica, el líder se la lleva triunfante. De pronto, la atmósfera parece cargada de elementos extraños. Manos invisibles iluminan diversos lugares y se encienden pequeñas llamas. Seres fantásticos se arrastran o saltan de un lado a otro y aparecen sátiros por todas partes que rodean a los bandidos. La tierra se abre y la temible sombra de Pan se dibuja en las colinas del fondo, haciendo un gesto amenazador. Todos huyen horrorizados, excepto Chloé, a quien le dan una corona de flores.

Parte III

Enrico Cecchetti se vistió como el viejo pastor "Lammon" para el estreno de Dafnis y Cloé de Ravel

Amanece en la gruta de las Ninfas. No se oye más que el murmullo de los riachuelos producidos por el rocío que se desliza desde las rocas. Dafnis yace, todavía inconsciente, a la entrada de la gruta. Poco a poco despunta el día. Se oyen los cantos de los pájaros. A lo lejos, pasa un pastor con su rebaño. Otro pastor cruza al fondo. Un grupo de pastores entra buscando a Dafnis y a Cloé. Descubren a Dafnis y lo despiertan. Ansiosamente, busca a Cloé. Ella aparece al fin, rodeada de pastoras. Se arrojan uno en brazos del otro. Dafnis se fija en la corona de Cloé. Su sueño fue una visión profética. La intervención de Pan es manifiesta. El viejo pastor Lammon explica que, si Pan ha salvado a Cloé, es en memoria de la ninfa Siringe , a quien el dios amó en su día. Dafnis y Cloé representan con mímica el cuento de Pan y Siringe. Chloé interpreta a la joven ninfa que vaga por el prado. Dafnis, interpretado por Pan, aparece y le declara su amor. La ninfa lo rechaza. El dios se muestra más insistente. Ella desaparece entre los juncos. Desesperado, coge varios tallos para formar una flauta y toca una melodía melancólica. Chloé reaparece e interpreta a través de su danza los acentos de su flauta. La danza se anima cada vez más y, en un torbellino enloquecido, Chloé cae en brazos de Dafnis. Ante el altar de las Ninfas, él le promete su amor, ofreciendo un sacrificio de dos ovejas. Un grupo de muchachas entra vestidas de bacantes , agitando panderetas. Dafnis y Chloé se abrazan tiernamente. Un grupo de jóvenes se precipita al escenario y el ballet termina con una bacanal .

Estructura

Parte I

Parte II

Parte III

En la cultura popular

El trompetista estadounidense Harry James , en su arreglo de 1942 de By the Sleepy Lagoon de Eric Coates , utilizó el amanecer de la Parte III como tema de apertura. [ cita requerida ] La canción principal del musical On a Clear Day You Can See Forever es similar al mismo pasaje. [ 4 ]

Referencias

  1. ^ ab Goddard, Scott (julio de 1926). "Algunas notas sobre el ballet de Maurice Ravel "Daphnis et Chloé". I". Música y letras . 7 (3): 209–220. doi :10.1093/ml/VII.3.209. JSTOR  726147.
  2. ^ Orenstein, Arbie (1967). "El proceso creativo de Maurice Ravel". The Musical Quarterly . 53 (4): 467–481. doi :10.1093/mq/LIII.4.467.
  3. ^ Hill, Edward Burlingame (enero de 1927). "Maurice Ravel". The Musical Quarterly . 13 (1): 130–146. doi :10.1093/mq/XIII.1.130.
  4. ^ Lin, Andrew. "Violines y San Valentín", The Harvard Independent (febrero de 2016).

Enlaces externos