En 1867 ingresó en el Seminario Teológico Judío de Breslau , donde estudió durante diez años, asistiendo al mismo tiempo a la universidad de esa ciudad. En el verano de 1874 recibió su doctorado en la Universidad de Leipzig , y el 29 de enero de 1877 fue ordenado rabino. En ese último año rechazó la oferta de una cátedra en el Seminario Teológico Judío , prefiriendo aceptar en su lugar las cátedras de historia, filosofía de la religión y homilética en el recién fundado Seminario Rabínico de Budapest , [1] que continuó ocupando hasta su muerte. Al mismo tiempo, también enseñó griego y alemán en la escuela preparatoria de la misma institución, realizando esta labor en el idioma húngaro , que había dominado rápidamente.
Como bibliotecario del seminario adquirió la gran biblioteca de Lelio della Torre de Padua , que se convirtió con esta incorporación en una de las bibliotecas hebreas más valiosas de Europa. Como profesor, Kaufmann tuvo un gran éxito y su relación con sus alumnos era la de un consejero amistoso. Mantuvo una viva correspondencia no sólo con los eruditos judíos más eminentes, sino también con los líderes de otras ramas de la ciencia. Kaufmann fue miembro correspondiente de la Real Academia de Ciencias de Madrid y miembro del comité ejecutivo de la sucursal de Budapest de la Alliance Israélite Universelle . Murió en Karlovy Vary , Bohemia , el 6 de julio de 1899.
Obras
Portada de Geschichte der Attributenlehre... de David Kaufmann (1877/1967).
Kaufmann desarrolló una actividad literaria polifacética. La bibliografía de sus obras, que M. Brann recopiló para el Gedenkbuch zur Erinnerung an David Kaufmann (ed. M. Brann y F. Rosenthal, Breslau, 1900), incluye 546 artículos que abarcan casi todas las ramas de la ciencia judía. Sus voluminosas contribuciones a la literatura periódica de las dos últimas décadas del siglo XIX lo muestran como un escritor consumado tanto en alemán como en hebreo. Entre sus primeras y más importantes obras, que tratan de la filosofía de la religión, se encuentran:
Die Theologie des Bachja ibn Pakuda, Verfasser des חובות הלבבות, ensayo premiado escrito mientras estudiaba en el seminario (en Berichte der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften, Viena, 1874)
Geschichte der Attributenlehre in der Jüdischen Religionsphilosophie des Mittelalters von Saadia bis Maimuni (Gotha, 1877-1878), siendo su obra principal un estudio de la filosofía religiosa judía y árabe de la Edad Media .
Die Spuren al-Batlajusi's in der Jüdischen Religionsphilosophie Nebst einer Ausgabe der Hebr. Uebersetzung Seiner Bildlichen Kreise (Budapest, 1880; también en húngaro)
Muere el pecado. Beiträge zur Geschichte der Physiologie und Psychologie im Mittelalter. Aus Hebräischen und Arabischen Quellen (Budapest, 1884; también en húngaro)
una edición del Minḥat Ḳena'ot de Jehiel ben Samuel Pisa (Berlín, 1898, que forma parte de la colección Meḳiẓe Nirdamim)
Studien über Salomon ibn Gabirol (Budapest, 1899; también en húngaro)
un gran número de ensayos en diversas publicaciones periódicas, entre los que destaca el artículo Der Führer Maimuni's in der Weltlitteratur (reimpreso de Archiv für Geschichte der Philosophie, de L. Stein, xi., núm. 3).
Die Letzte Vertreibung der Juden aus Wien, Ihre Vorgeschichte (1625-1670) und Ihre Opfer (Viena, 1889; también en húngaro)
Zur Gesch. Jüdischer Familien: Samson Wertheimer, der Oberhoffactor und Landesrabbiner, 1658-1724, und Seine Kinder (Viena, 1888)
Urkundliches aus dem Leben Samson Wertheimers (Budapest, 1891; también en húngaro)
Die Familien Prags nach den Epitaphien des Alten Jüdischen Friedhofs in Prag, Zusammengestellt von Simon Hock, aus Dessen Nachlasse Herausgegeben, mit Anmerkungen Versehen und Biographisch Eingeleitet von Prof. Dr. D. Kaufmann Archivado el 19 de agosto de 2011 en Wayback Machine (con hebreo portada, Presburgo, 1892)
Zur Gesch. Jüdischer Familien: I., R. Jair Chajjim Bacharach, 1638-1702, und Seine Ahnen (Trèves, 1894)
Dr. Israel Conegliano und Seine Verdienste um die Republik Venedig bis nach dem Frieden von Carlowitz (Budapest, 1895; también en húngaro)
Die Erstürmung Ofens und Ihre Vorgeschichte nach dem Berichte Isaak Schulhofs [Megillat Ofen], 1650-1732; Herausgegeben und Biographisch Eingeleitet (Trèves, 1895)
Ahnensaal de Aus Heinrich Heine (Breslau, 1896)
Die Memoiren der Glückel von Hameln (Frankfort-on-the-Main, 1896, con título en hebreo);
Die Chronik des Achimaaz aus Oria (reimpresión de "Monatsschrift", 1896).
Kaufmann fue el primero en abordar la historia del arte en la sinagoga, desafiando la opinión predominante de que el judaísmo siempre había sido anicónico . Reunió un amplio y completo corpus de datos para demostrar que era insostenible. Fue el primero en utilizar el término “arte judío” en un artículo publicado en 1878, y se lo considera el fundador de la disciplina académica de la historia del arte judío . Su discípulo, el Dr. Samuel Krauss, dijo en 1901:
Hace diez años habría sido absurdo hablar de un arte judío. El mérito de haberlo descubierto es de Kaufmann. No sólo tuvo que demostrar que existía, sino también que podía existir, pues demostró que la idea de que la prohibición de las imágenes obstaculizaría el desarrollo de ese arte era errónea, e incluso estableció como un hecho irrefutable que el arte en amplias zonas no estaba prohibido en la medida en que no estuviera asociado a ningún culto. [2]
Se pueden mencionar los siguientes trabajos suyos en este campo:
Zur Gesch. der Kunst in den Synagogen (Viena, 1897)
Zur Gesch. der Jüdischen Handschriften-Illustration (contribución a la edición de lujo de la Hagadá de Sarajevo por DH Müller e I. v. Schlossar, Viena, 1898)
Sens et Origines des Symboles Tumulaires de l'Ancien Testament dans l'Art Chrétien Primitif ( REJ xiv. 33, 217).
Kaufmann también polemizó mucho en favor del judaísmo. Entre sus escritos en esta línea cabe destacar:
Ein Wort im Vertrauen an Herrn Hofprediger Stöcker yon Einem, Dessen Name Nichts zur Sache Thut (Berlín, 1880)
Jüdische Gelehrsamkeit (Leipzig, 1887) de Paul de Lagarde, una defensa de su amigo y maestro Zunz
Wie Heben Wir den Religiösen Sinn Unserer Mädchen und Frauen (Treves, 1893)
introducción a Die Echten Hebräischen Melodien de S. Heller (ib. 1893)
También fue un miembro activo de la Meḳiẓe Nirdamim , una sociedad para la publicación de manuscritos hebreos antiguos. Kaufmann era el poseedor de una gran biblioteca, que contenía muchos manuscritos valiosos (incluido el Manuscrito Kaufmann de la Mishná ), incunables y primeras ediciones, y de la cual la biblioteca Marco Mortara , adquirida por Kaufmann, formaba el núcleo.
Bibliografía de la enciclopedia judía
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Kaufmann Hagaddah .
Ha surgido toda una literatura kaufmaniana, de la que se pueden mencionar las siguientes obras:
F. Rosenthal, biografía en el Kaufmann Gedenkbuch ;
H. Bloch, en Abendblatt del Pester Lloyd , 10 de julio de 1899;
DH Müller, en Jahrb. des Vereines für Jüd. Gesch. und Literatur , Berlín, 1900;
L. Blau, en Jahresbericht der Landesrabbinerschule , 1900.
Referencias
^ Kinga Frojimovics; Géza Komoróczy; Viktoria Pusztai y Andrea Strbik (1999). Budapest judía: monumentos, ritos, historia. 208: Prensa Universitaria de Europa Central. pag. 597.ISBN 963-9116-37-8.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
^ Dávid Kaufmann y sus colecciones Biblioteca de la Academia de Ciencias de Hungría. Fuente original: Dr. Samuel Krauss: David Kaufmann. Una biografía, pag. 45. Berlín 1901 (1902). "Noch vor zehn Jahren wäre es absurd gewesen, von einer jüdischen Kunst zu sprechen. Diese Kunst entdeckt zu haben, ist Kaufmann's eigenstes Verdienst. Nicht nur mußte er beweisen, daß eine solche Kunst existire, er mußte auch beweisen, daß sie existiren könne, indem er die Meinung, als stehe das Bilderverbot der Kunstentfaltung im Judenthum im Wege, als irrig erwies, er es vielmehr als unwiderlegbare Thatsache hinstellte, daß die Kunst auf flachem Raume nie verboten war, insofern kein Götzendienst sich daran knüpfte."
Enlaces externos
Artículo de la Enciclopedia Judía para David Kaufmann, por Isidore Singer y Max Weisz.
Un recorrido exhaustivo por David Kaufmann y su colección.
