Dǒumǔ ( chino :斗母; iluminado. 'Madre del Gran Carro / Osa Mayor'), también conocida como Dǒumǔ Yuánjūn (斗母元君"Dama Madre del Carro"), Dòulǎo Yuánjūn (斗姥元君"Dama Ancestro del Carro") y Tàiyī Yuánjūn (太一元君"Dama del Grande"), [1] es una diosa en la religión china y el taoísmo . También recibe su nombre a través del honorífico Tiānhòu (天后"Reina del Cielo"), compartido con otras diosas chinas, especialmente Mazu , que tal vez sean concebidas como sus aspectos. Otros nombres de ella son Dàomǔ (道母"Madre del Camino ") y Tiānmǔ (天母"Madre del Cielo"). [2]
Ella es el aspecto femenino del Dios cósmico del Cielo . [1] Las siete estrellas de la Osa Mayor, además de dos que no son visibles a simple vista, son concebidas como sus hijos, los Jiǔhuángshén (九皇神"Nueve Dios-Reyes"), considerados ellos mismos como la manifestación nueve veces mayor de Jiǔhuángdàdì. (九皇大帝, "Gran Deidad de los Nueve Reyes") o Dòufù (斗父"Padre del Gran Carro"), otro nombre del Dios del Cielo. Por tanto, es esposa y madre del Dios del cielo. [3] [4] En ciertos relatos taoístas se la identifica como la ambigua diosa de la vida y la muerte Xiwangmu .
En las enseñanzas esotéricas del taoísmo se la identifica como la misma que Jinling Shengmu , Jiutian Xuannü (九天玄女"Misteriosa Dama de los Nueve Cielos") y Xiwangmu (西王母"Reina Madre de Occidente"), representando a la madre del inmortal. "niño rojo" (赤子 chìzǐ ) Dao consagrado en el centro del cuerpo humano. [5] Esto la vincula directamente con los mitos sobre el nacimiento y la iniciación de Laozi [5] y el Emperador Amarillo (cuya madre Fubao quedó embarazada de él después de que se excitó después de ver un rayo proveniente de la Osa Mayor o girarla). [6] ), como atestigua, entre otros, Ge Hong (283-343). [7]
En las tradiciones vajrayana del budismo chino ( Tangmi ), Doumu se fusionó con el bodhisattva Marici al menos durante la dinastía Tang . Marici también es descrita como la madre del Camino y la Osa, en el centro del Cielo de energía primordial de Brahma . El carro de Marici es tirado por siete jabalíes. [1] El encantamiento utilizado en las escrituras taoístas dedicadas a Doumu es el mismo que uno de los dharanis budistas más largos utilizados para Marici, pero con ocho versos en chino Han añadidos al principio para alabarla.
