El Día de la Herencia Nativa Americana es un feriado civil que se celebra el día después del Día de Acción de Gracias en los Estados Unidos .
El Día de la Herencia Nativa Americana es un feriado civil que se celebra el día después del Día de Acción de Gracias, también conocido como " Viernes Negro" . Según SAMHSA "A partir de 2021, hay 574 tribus reconocidas a nivel federal en los Estados Unidos. Sin embargo, muchas otras todavía abogan por el reconocimiento" [1] Muchas tribus aún no han sido reconocidas, y mucho de esto se debe a la falta de historia. . Ha habido muchas luchas y luchas para que esta festividad sea reconocida por algunos y para que se vea la cultura nativa americana .
Una de las primeras luchas por un Día de los Nativos Americanos provino del Dr. Arthur C. Parker. El Dr. Arthur era un indio Séneca que era director del Museo de Artes y Ciencias en Rochester, Nueva York. Pudo persuadir a los Boy Scouts of America para que se tomaran un día para conmemorar la cultura nativa americana . [2] Durante tres años este día se mantuvo y se celebró. Luego, en 1915, el Congreso anual de la Asociación Indígena Americana, reunido en Lawrence, Kansas , aprobó formalmente un plan con el Día de los Nativos Americanos. [2] El presidente Sherman Coolidge , un Arapaho , llamó al condado a observar el día. Coolidge hizo una proclamación el 28 de septiembre de 1915, [2] que convirtió el segundo sábado de mayo en el primer día oficial de la Herencia Nativa Americana y fue el primer llamamiento que reconoció a los indios americanos como ciudadanos. Esta fue la primera vez que se celebró y reconoció la cultura de los nativos americanos por su papel en los EE. UU . y su importancia para el país. El primer día nativo americano que se declaró en un estado fue declarado el segundo sábado de mayo de 1916, por el gobernador de Nueva York . [2] Sin embargo, varios estados durante este tiempo eligieron el cuarto viernes de septiembre para celebrar el día, y en Illinois los legisladores promulgaron ese día en 1919. [3] Se eligió el cuarto viernes porque era el día de la Raza y varios estados eligieron ese día. reconocer también a los nativos americanos ya que estaban allí cuando Colón llegó a América. En 1924, el Congreso aprobó la Ley de Ciudadanía India , que permitía la ciudadanía a todos los indios americanos nacidos en Estados Unidos que no estuvieran cubiertos por tratados o cualquier otro acuerdo del gobierno que les otorgara ese título. [4] Los indios americanos fueron el último grupo minoritario en obtener este papel y a principios de 1900 es cuando su cultura finalmente comenzó a difundirse en la nación y se celebró a través de los días designados a nivel nacional para ellos y mediante nuevos acuerdos del gobierno . Los principios del siglo XX fueron un gran período para la cultura y la vida de los nativos americanos. Mientras luchaban para que su cultura fuera reconocida y conmemorada, también luchaban por sus propios derechos civiles e iguales en la nación estadounidense que se les había otorgado mínimamente. Los nativos americanos fueron una parte tan importante de la historia de nuestra nación y de la educación de los EE. UU. que ver su cultura pasar desapercibida y clandestina sería injusto para quienes ayudaron a iniciar esta nación.
Mucho después de que vimos el primer día nacional de los nativos americanos , hubo otra oleada de reconocimiento a los nativos americanos por su forma de dar forma a la nación. En 1986, el Congreso aprobó una ley solicitando que el presidente Ronald Reagan declarara la semana del 23 de noviembre "semana de los indios americanos". [5] El presidente Reagan cumplió con la solicitud y emitió la " Proclamación del Presidente 5577". En esta Proclamación, Reagan exclama las contribuciones de los americanos y los indios nativos a esta nación. Reagan afirma: "Son recordatorios duraderos de la presencia y la importancia de los indios americanos no sólo en nuestra geografía sino a lo largo de toda la historia estadounidense ". [5] Reagan reconoció la importancia de su educación para la nación y les honró una semana [5] Poco después de la "Semana de los Nativos Americanos" en 1990, el Congreso solicitó que todo noviembre fuera declarado " Mes Nacional de la Herencia Nativa Americana " [5] para que que los estadounidenses podrían recordar a los nativos americanos que dieron forma a nuestro país y celebrarlos. El presidente Bush aceptó esta solicitud e hizo la " Proclamación Presidencial 6230". En la Proclamación de Bush reconoce la gran riqueza de su cultura, comunidad y familia, conocimientos y gran sabiduría que representaban los nativos americanos. [5] Bush afirma: "Sin que sus compatriotas del otro lado del mundo lo supieran, estos pueblos nativos habían desarrollado culturas ricas y prósperas, así como sus propios sistemas de orden social. También poseían una riqueza de sabiduría y habilidades adquiridas en la caza, el rastreo, y la agricultura: conocimientos y habilidades que algún día resultarían invaluables para los comerciantes y colonos de Europa". [5] Bush también reconoce el futuro y la oportunidad de fortalecer la relación entre la nación y los nativos americanos y dice: "Hoy reafirmamos nuestro apoyo a un mayor control indio sobre los asuntos gubernamentales tribales , y esperamos una independencia económica y autosuficiencia aún mayores. para los nativos americanos." [5] Bush abordó todo, desde la importancia de que su cultura inspire a la nación y a los europeos que llegaron allí hasta cómo continuarán impactando el futuro y creando mejores relaciones con la nación. [5]
En la década de 2000 todavía veíamos al presidente Clinton , Obama , Bush y Trump continuar con la proclamación anual que designaba noviembre como el mes de la Herencia Nacional de los Nativos Americanos. Sin embargo, en 2008 el Congreso aprobó una ley firmada por el presidente Bush que convirtió el viernes después del Día de Acción de Gracias o "Viernes Negro" en el Día Nacional de la Herencia Nativa Americana". [5] Este fue el primer día designado a nivel nacional para los nativos americanos y fue enorme para su cultura. . Donald Trump en 2020 hizo una proclamación anual para el Mes de la Herencia Nativa Americana. [5] Trump abordó la importancia de reconocer su cultura y mantener una relación sólida con sus líderes y preservar este día y su herencia en el futuro. Trump afirma "Durante el Congreso Nacional Mes de la Herencia Nativa Americana , honramos el legado histórico de los indios americanos y los nativos de Alaska en nuestra nación. Su preciado legado, su rica cultura y su heroica historia del servicio militar nos inspiran a todos. Este mes, mientras volvemos a comprometernos a apoyar a las tribus y los pueblos nativos americanos , decidimos trabajar codo a codo con sus líderes para asegurar comunidades más fuertes y seguras y preservar su herencia sagrada para las generaciones futuras". [5] (Trump, proclamación 10113 ) Hasta el día de hoy se siguen celebrando el mes y el día y se reconoce su herencia.
El presidente George W. Bush promulgó una legislación presentada por el congresista Joe Baca (demócrata por California) para designar el viernes después del Día de Acción de Gracias como Día de la Herencia Nativa Americana. El proyecto de ley del Día de la Herencia Nativa Americana [6] fue apoyado por la Asociación Nacional de Juegos Indios (NIGA) y 184 tribus reconocidas a nivel federal, y designa el viernes 28 de noviembre de 2008 como un día para rendir homenaje a los nativos americanos por sus numerosas contribuciones a la Estados Unidos. [ cita necesaria ]
El proyecto de ley del Día de la Herencia Nativa Americana alienta a los estadounidenses de todos los orígenes a observar el día después del Día de Acción de Gracias como el Día de la Herencia Nativa Americana, a través de ceremonias y actividades apropiadas. También alienta a las escuelas primarias y secundarias públicas a mejorar la comprensión de los estudiantes sobre los nativos americanos al brindarles instrucciones en el aula centradas en su historia, logros y contribuciones. [ cita necesaria ]
La Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó originalmente la HJ Res. 62 el 13 de noviembre de 2007. El proyecto de ley fue aprobado con ajustes técnicos por consentimiento unánime en el Senado de los Estados Unidos el 22 de septiembre de 2008. Luego, el 26 de septiembre de 2008, la Cámara de Representantes votó unánimemente para aprobar la legislación nuevamente, esta vez. incluyendo los ajustes del Senado. La legislación fue promulgada como ley pública por el presidente el 8 de octubre de 2008. [ cita necesaria ]
Algunos estados individuales también han tomado medidas legislativas para reconocer este día. Por ejemplo, Maryland estableció este día en 2008 con el nombre de Día de la Herencia Indígena Americana. [7] Además, la Cámara de Representantes del Estado de Washington aprobó esta medida en 2013. [8]
El Día de la Herencia Nativa Americana ha enfrentado fuertes críticas por parte de los nativos americanos en todo Estados Unidos , ya que muchos consideran que la ubicación y el momento de la festividad son un insulto o de mal gusto para la herencia y la cultura indígenas . [9] Esta festividad cae el día después del Día de Acción de Gracias , lo que muchos creen que no solo eclipsa la festividad menos conocida, sino que también genera mucha controversia . El Día de Acción de Gracias es conocido como el Día Nacional de Luto para muchos nativos americanos, ya que creen que celebra los eventos relacionados con el maltrato y asesinato de los nativos. [10] Esto lo expresa la reportera nativa americana, Savannah Maher, cuando dice: "El Día de la Herencia Nativa Americana cae después de un día festivo que omite el asesinato y la mutilación de los nativos. Y eso es aún más difícil de digerir para mí... Para los indígenas La gente conoce ese día como " Día de Acción de Gracias " o "Día Nacional de Luto". Porque lamentamos los millones de indígenas que murieron como resultado del agresivo colonialismo de colonos ". [10] Aquí Maher también argumenta su punto de vista sobre cómo muchos nativos americanos ven y sienten el Día de Acción de Gracias, y por qué cree que hace que la elección de la fecha para el Día de la Herencia Nativa Americana sea tan insensible e insultante. Esto también es apoyado por muchos otros, como el renombrado profesor de Historia y Estudios Estadounidenses de Yale , Ned Blackhawk , que comparte sus pensamientos sobre el asunto durante una entrevista de NPR en WBEZ Chicago . En respuesta a una pregunta sobre las oportunidades del Día de la Herencia Nativa Americana y dónde tales reconocimientos se quedan cortos, dice: "Es un compromiso institucionalizado y en evolución asumido por muchas entidades, gubernamentales y no gubernamentales. Y también sigue lo que muchos nativos americanos sienten que son un día nacional de luto en torno a la festividad de Acción de Gracias, que no es universalmente compartido pero que a menudo lo es, anima particularmente a las naciones indígenas del noreste que sienten que sus comunidades e historias nunca han sido plenamente reconocidas o incorporadas". [11]Blackhawk describe cómo él y muchos otros nativos americanos ven la festividad y explica por qué están frustrados porque esta festividad tiene lugar el día después del Día de Acción de Gracias. Savannah Maher profundiza en esto y describe cómo le preguntan al menos una vez al año si los nativos americanos celebran el Día de Acción de Gracias. "La respuesta es que mi familia (aunque no puedo hablar por los otros 5 millones de indígenas en Estados Unidos) no lo hace. Al menos, no la versión de la festividad de "valientes peregrinos y amigables salvajes". 30 de nosotros podríamos reunirnos bajo el mismo techo para compartir una comida. Agradeceremos al creador por nuestras bendiciones". [10] Maher describe cómo ella y su familia perciben el Día de Acción de Gracias y por qué no están dispuestos a celebrarlo, lo que también explica por qué muchos otros están enojados con la ubicación del Día de la Herencia Nativa Americana.
Otro punto de énfasis para muchos nativos americanos es que el Día de la Herencia Nativa Americana cae en el Viernes Negro , lo que ha generado muchas críticas, y algunos lo consideran aún más insultante e irrespetuoso. [9] El Black Friday consiste en cadenas de tiendas nacionales que ofrecen importantes ofertas en una variedad de cosas, con el fin de atraer grandes cantidades de clientes a las tiendas. [12] Muchos nativos americanos sienten que esto choca y se opone al Día de la Herencia Nativa Americana, ya que argumentan que va en contra de sus valores no materialistas y orientados a la naturaleza. [9] En una entrevista de WBUR , el activista nativo americano Simon Moya-Smith dice: "El Día de la Herencia Nativa Americana debería ser un día en el que la nación se tome el tiempo para reconocer nuestras contribuciones, nuestros sacrificios, lo que les pasó a los pueblos indígenas, lo que todavía les está sucediendo a "En cambio, el Día de la Herencia Nativa Americana cae en el Viernes Negro, un día de exceso, glotonería , avaricia y capitalismo agresivo . Y eso es de muy mal gusto". [9] Él cree que esta es una elección ofensiva e insensible de la fecha para la festividad, y muchos otros en la comunidad enfatizan esto. En una entrevista de NPR, Maher describe la lucha que trae la temporada de otoño para los nativos americanos como ella, y detalla la reacción de su abuela ante la ubicación del feriado: "'¿Viernes Negro?' Mi abuela gritó en la televisión en 2008 cuando supimos que el presidente George W. Bush había elegido el viernes después del Día de Acción de Gracias para celebrarnos: '¡Tienes que estar bromeando!' Una última medida de insulto acumulada tras una temporada de lesiones". [10] Esto ilustra la indignación que muchos nativos americanos han sentido en respuesta a la festividad y lo que significa colocarla en el Viernes Negro, un día que muchos dicen que se centra en el capitalismo, la codicia y el materialismo. [9]
La frustración que muchos nativos americanos han sentido en respuesta al Día de la Herencia Nativa Americana encaja en lo que algunos dicen que es un problema mayor especialmente durante los meses de otoño , ya que los nativos americanos son tergiversados y no reciben el reconocimiento adecuado. [10] Simon Moya-Smith incluso llega a decir que "el otoño es el dedo medio anual que este país les da a los nativos americanos". [10] Savannah Maher amplía esto y dice que, "Como mínimo, es un momento desorientador para ser indígena. Imágenes de pueblos nativos están por todas partes: tarjetas de felicitación , cascos de fútbol y desfiles de escuelas primarias con chalecos de bolsas de papel e imprecisiones históricas. "En esta época del año, son estas presunciones de pelo largo y piel de ante sobre cómo deberían verse y comportarse los indios las que se exponen en la corriente principal. No nuestra humanidad". [10] Aquí Maher expresa su frustración y la experiencia personal que tuvo en el otoño como nativa americana. Esto expresa cuántos nativos americanos están hartos de la elección de la fecha para el Día de la Herencia Nativa Americana, ya que sienten que esto continúa la tendencia de tergiversación y escaso reconocimiento que los acosa durante los meses de otoño. Moya-Smith entra en más detalles para describir su experiencia con estas tergiversaciones y estereotipos de los nativos americanos , cuando dice: "Quiero que la gente reconozca a los pueblos indígenas de hoy que son médicos , abogados y profesores. No somos esta imagen estereotipada que es perpetuado en los medios ." [9] Moya-Smith enfatiza su deseo de que la gente vea a los nativos americanos tal como él cree que son, y no quedarse estancados en creer en los estereotipos y narrativas acumulados creados por los medios de comunicación. También expresa que espera que la gente lo siga a él y a otros en las redes sociales , porque en el Día de la Herencia de los Nativos Americanos están tratando de erradicar los falsos estereotipos sobre quiénes son. [9]