Curzio Inghirami ( Volterra , 29 de diciembre de 1614 - 23 de diciembre de 1655), fue un arqueólogo e historiador italiano , pero también un falsificador de artefactos etruscos .
Curzio Inghirami nació en Volterra en una familia ilustre vinculada a la Casa de los Medici .
En 1637 publicó en Ethruscarum antiquitatum fragmenta (Frankfurt, 1637) los artefactos que supuestamente había descubierto en 1634-35 cerca de la finca de su familia en Scornello, una colina cerca de la ciudad de Volterra. Curzio, que entonces tenía diecinueve años, desenterró una pequeña cápsula hecha de cera , resina , brea , pelo y barro que contenía escritos antiguos supuestamente escritos en una escritura etrusca indescifrable y en latín . Al descubrimiento de este artefacto, llamado "scarith", le siguieron cientos de otros similares, todos con relatos y profecías escritas alrededor del 62 a. C. por un tal Prosperus Fesulanus, un novicio en formación para convertirse en sacerdote etrusco ( arúspice ), de la prehistoria de Italia hasta la caída de Etruria a manos de los romanos en el siglo I a.C. [1] Estos textos, la topografía de Volterra y varios objetos, como una lámpara y una estatuilla incompleta , se muestran en xilografías y grabados a lo largo del libro.
En realidad, los descubrimientos fueron inventados ingeniosamente por Inghirami, inspirado por el falsificador de antigüedades etruscas Annio da Viterbo (1437-1502). Poco después de su publicación surgió un debate sobre su autenticidad, en el que participaron académicos de toda Europa. [2] Muchos abogaron por la autenticidad de estos artefactos etruscos, citando que Inghirami era un anticuario demasiado joven en el momento del descubrimiento para idear una falsificación; y que no pudo descifrarlos; y también que cuando se hicieron nuevas búsquedas en el lugar, se desenterraron además artefactos similares, donde evidentemente habían permanecido durante mucho tiempo. [3] Sin embargo, a pesar de la erudición del falsificador, los verdaderos artefactos de la antigüedad traicionaron la asamblea moderna de estos scariths. Si bien incluían letras unciales indescifrables , atribuidas a antiguos caracteres etruscos no descubiertos ; era más difícil defender la presencia de minúsculas en cursiva , pues no se utilizaban en la época que se les asignaba; además, había puntos en la letra i , una costumbre que no se practicó hasta el siglo XI. El estilo fue copiado del latín de los Salmos y del Breviario . [4] La lengua etrusca fue escrita en la dirección equivocada y en papel , mientras que todos los historiadores romanos clásicos han afirmado que los etruscos escribieron sus anales en lienzo . [5] [6]
La obra fue denunciada públicamente por primera vez en el Tratado de uso y costumbre de Méric Casaubon (Londres, 1638). León Allatius demostró definitivamente que todos los textos eran falsos en su polémica Animadversiones in antiquitatum etruscarum fragmenta (París, 1640), obra de considerable importancia para el desarrollo de la codicología . [7] No obstante, Inghirami continuó defendiendo la autenticidad de su trabajo publicando una respuesta en 1645. En 1985, los scarith fueron robados por ladrones que los confundieron con documentos auténticos. A pesar de ser falsa, esta obra tuvo el mérito de "centrar la atención de los estudiosos sobre la arqueología etrusca, anticipando también la elevación de la cultura de esta civilización y la actitud antirromana que caracterizan la etruscología del siglo XVIII ". [8]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : Isaac D'Israeli (1835). Curiosidades de la Literatura . vol. 3. J. Murray. pag. 58. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : Isaac D'Israeli (1835). Curiosidades de la Literatura . vol. 3. J. Murray. pag. 57.