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Cultura Mal'ta-Buret'

Grabado de un mamut sobre una losa de marfil de mamut, de los depósitos de Mal'ta del Paleolítico superior en el lago Baikal, Siberia. [3] [4]

La cultura Mal'ta-Buret (también cultura Maltinsko-buretskaya ) es una cultura arqueológica del Paleolítico superior (generalmente data de 24.000-23.000 a. C. , pero también a veces de 15.000 a. C.). [5] Se encuentra aproximadamente al noroeste del lago Baikal , a unos 90 kilómetros al noroeste de Irkutsk , en las orillas del alto río Angara .

Los sitios tipo llevan el nombre de las aldeas de Mal'ta ( Мальта́ ), Distrito de Usolsky y Buret' ( Буре́ть ), Distrito de Bokhansky (ambos en el Óblast de Irkutsk ).

Un niño cuyos restos fueron encontrados cerca de Mal'ta suele ser conocido con la abreviatura MA-1 (o MA1). Descubiertos en la década de 1920, los restos datan del año 24.000 antes de Cristo. Según una investigación publicada desde 2013, MA-1 pertenecía a la población de los antiguos euroasiáticos del norte , que eran genéticamente "intermedios entre los euroasiáticos occidentales modernos y los nativos americanos, pero distantes de los asiáticos orientales", [6] y ancestros genéticos parciales de los siberianos , americanos. Indios , y pueblos Yamnaya y Botai [7] de la Edad del Bronce de la estepa euroasiática . [8] [9] En particular, se ha descubierto que los nativos americanos modernos , los kets , los mansi y los selkup albergan una cantidad significativa de ascendencia relacionada con MA-1. [10]

Gran parte de lo que se sabe sobre Mal'ta proviene del arqueólogo ruso Mikhail Gerasimov . Más conocido posteriormente por su contribución a la rama de la antropología conocida como reconstrucción facial forense , Gerasimov hizo descubrimientos revolucionarios cuando excavó Mal'ta en 1927. Hasta sus hallazgos, las sociedades del Paleolítico superior del norte de Asia eran prácticamente desconocidas. Durante el resto de su carrera, Gerasimov visitó Mal'ta dos veces más para excavar e investigar el sitio.

Cultura material

Vivienda y herramientas.

El pueblo Mal'ta-Buret' vivía en viviendas construidas con huesos de mamut, similares a las encontradas en la Europa del Paleolítico superior . [11]

Mal'ta consta de casas semisubterráneas que se construyeron utilizando grandes huesos de animales para ensamblar las paredes y astas de reno cubiertas con pieles de animales para construir un techo que protegería a los habitantes de las duras inclemencias del clima siberiano. [12] Estas viviendas construidas a partir de huesos de mamut eran similares a las encontradas en el Paleolítico superior de Eurasia occidental, como en las áreas de Francia , Checoslovaquia y Ucrania . [11]

Artefactos de Malta, Museo Histórico Estatal de Moscú .

La evidencia parece indicar que Mal'ta es el sitio más antiguo conocido en el este de Siberia, junto con el cercano sitio de Buret'. [12] [13] Sin embargo, la datación relativa ilustra algunas irregularidades. El uso de lascas de sílex y la ausencia de lascas de presión utilizadas en la fabricación de herramientas, así como el uso continuado de formas anteriores de herramientas, parecen confirmar el hecho de que el sitio pertenece al Paleolítico superior temprano . Sin embargo, carece de los típicos skreblos (grandes raspadores laterales) que son comunes en otros sitios del Paleolítico siberiano. Además, nunca se han encontrado otras características comunes, como núcleos de guijarros, núcleos en forma de cuña, buriles y herramientas compuestas. La falta de estas características, combinada con un estilo artístico que sólo se encuentra en otro sitio cercano (la Venus de Buret' ), hacen que la cultura Mal'ta sea única en Siberia.

Arte

Había dos tipos principales de arte durante el Paleolítico superior: el arte mural, que se concentraba en Europa occidental, y el arte portátil. El arte portátil, típicamente algún tipo de talla en colmillo o asta de marfil, se extiende a lo largo de Europa occidental hasta Asia septentrional y central. Los restos artísticos de objetos de hueso, marfil y asta tallados por expertos que representan pájaros y hembras humanas son los que se encuentran con mayor frecuencia; Estos objetos son, colectivamente, la principal fuente de aclamación de Mal'ta. [12]

Además de las estatuillas femeninas, hay esculturas de pájaros que representan cisnes, gansos y patos. A través de una analogía etnográfica que compara los objetos de marfil y los entierros de Mal'ta con los objetos utilizados por los chamanes siberianos de los siglos XIX y XX, se ha sugerido que son evidencia de un chamanismo completamente desarrollado.

Además, hay representaciones grabadas en losas de colmillo de mamut . Una es la figura de un mamut, fácilmente reconocible por la trompa, los colmillos y las patas gruesas. La lana también parece estar grabada, por la colocación de líneas rectas a lo largo del cuerpo. Otro dibujo muestra tres serpientes con la cabeza hinchada y vuelta hacia un lado. Se cree que eran similares a las cobras.

figuras de venus

Entierros, artefactos y estatuillas de Mal'ta. [14]
Figuras vestidas con capucha
Figurillas vestidas con capucha y rayas decorativas, marfil, de Mal'ta No. 13 (izquierda), [15] [16] Mal'ta No. 27 (centro), [17] [16] y Buret' (derecha). [18] [19]

Quizás el mejor ejemplo de arte portátil del Paleolítico sea lo que se conoce como " figuras de Venus ". [12] El niño Mal'ta (fechado en 24.000 a. C.) fue enterrado con varios artefactos y una estatuilla de Venus . [20] Hasta que fueron descubiertas en Mal'ta, las "figurillas de Venus" se encontraban anteriormente sólo en Europa. [12] Talladas en el colmillo de marfil de un mamut, estas imágenes eran típicamente muy estilizadas y a menudo involucraban características embellecidas y desproporcionadas (generalmente los senos o las nalgas). Se cree ampliamente que estos rasgos enfatizados estaban destinados a ser símbolos de fertilidad. En Mal'ta se han encontrado una treintena de estatuillas femeninas de diferentes formas. La amplia variedad de formas, combinada con el realismo de las esculturas y la falta de repetitividad en los detalles, son signos definitivos de un arte desarrollado, aunque temprano.

A primera vista, lo que salta a la vista es que las figuras de Mal'ta Venus son de dos tipos: mujeres corpulentas y de formas exageradas, y mujeres de formas delgadas y delicadas. Algunas de las figuras están desnudas, mientras que otras tienen grabados que parecen indicar pieles o ropa. Por el contrario, a diferencia de las encontradas en Europa, algunas de las figuras de Venus de Mal'ta estaban esculpidas con rostros. La mayoría de las figuras eran ahusadas en la parte inferior, y se cree que esto se hizo para permitir clavarlas en el suelo o colocarlas en posición vertical. Colocados en posición vertical, podrían haber simbolizado los espíritus de los muertos, similares a las "muñecas espirituales" utilizadas en casi todo el mundo, incluida Siberia, entre la gente contemporánea.

Contexto de las figuras de Venus
Una réplica de la estatuilla de Venus de Mal'ta descubierta con los restos del niño Mal'ta (MA-1, fechada en 24.000 AP). [21] [22]

Las estatuillas de Mal'ta despiertan interés en el mundo occidental porque parecen tener la misma forma básica que las estatuillas femeninas europeas de aproximadamente el mismo período de tiempo, lo que sugiere alguna conexión cultural y de culto. [12] Esta similitud entre Mal'ta y la Europa del Paleolítico superior coincide con otras similitudes sugeridas entre los dos, como en sus herramientas y estructuras de vivienda.

Un estudio genómico de 2016 muestra que el pueblo Mal'ta no tiene conexiones genéticas con el pueblo Dolní Věstonice de la cultura gravetiense . Los investigadores concluyen que la similitud entre las figurillas puede deberse a una difusión cultural o a una coincidencia, pero no a una ascendencia común entre las poblaciones. [23]

Simbolismo

Una placa de marfil (anverso y reverso) con marcas circulares y tres serpientes [16]

Al analizar este puesto de avanzada más oriental de la cultura paleolítica , Joseph Campbell termina comentando las formas simbólicas de los artefactos encontrados allí:

Estamos claramente en una provincia paleolítica donde los temas de la serpiente , el laberinto y el renacimiento ya constituyen una constelación simbólica, unida a la imaginería del pájaro sol y el vuelo del chamán , con la diosa en su clásico papel de protectora del hogar , madre del segundo hombre. nacimiento, y señora de las cosas salvajes y del suministro de alimentos. [24]

Arqueogenética

MA-1 es el único ejemplo conocido de Y-DNA R* basal (R-M207*), es decir, el único miembro del haplogrupo R* que no pertenecía a los haplogrupos R1 , R2 o subclados secundarios de estos. El ADN mitocondrial de MA- 1 pertenecía a un subclado no resuelto del haplogrupo U. [25]

Los restos del niño Mal'ta (MA-1) se encuentran actualmente en el Museo del Hermitage (San Petersburgo).

El término Antiguo Norte de Eurasia (ANE) se ha dado en la literatura genética a un componente ancestral que representa la descendencia de personas similares a la cultura Mal'ta-Buret' y la población estrechamente relacionada de Afontova Gora . [10] [27]

Un pueblo similar a MA1 y Afontova Gora fueron importantes contribuyentes genéticos a los nativos americanos, siberianos, europeos, caucásicos y asiáticos centrales, con contribuciones menores a los habitantes del Medio Oriente y algunos asiáticos orientales. [28] Lazaridis et al. (2016) señala "una tendencia de ascendencia ANE en la extensión este-oeste de Eurasia". [28] La "clina ANE", como se observa entre las poblaciones paleolíticas siberianas y sus descendientes directos, se desarrolló a partir de un linaje hermano de europeos con una importante mezcla de los primeros asiáticos orientales . [29] [30]

MA1 también está relacionado con dos individuos siberianos del Paleolítico superior más antiguos encontrados en el sitio del cuerno de rinoceronte de Yana llamados antiguos siberianos del norte (ANS). [31]

Referencias

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  3. ^ "Plato con la imagen de mamut". Arte de Mal'ta . Universidad Estatal de Novosibirsk.
  4. ^ El grabado de mamut es el artículo 37 de este inventario.
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Bibliografía

Sitio de excavación de la cultura Mal'ta-Buret' (punto rojo) a orillas del río Angara , a unos 150 km del lago Baikal .

enlaces externos

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