La historia cultural de Karachi se remonta al menos a cinco mil años, al surgimiento de la civilización del valle del Indo en el tercer milenio a. C. [ cita requerida ] La cultura primitiva era predominantemente neolítica , caracterizada por el uso generalizado de pequeñas herramientas y piedras semipreciosas. Las numerosas tumbas megalíticas árabes encontradas alrededor de Karachi sugieren una importante actividad megalítica en la península Arábiga . [1]
Los historiadores denominaron a Karachi Krokola , que literalmente significa "un lugar de culto a los cocodrilos". Alrededor de 1558, Karachi era un conglomerado de unos 24 pueblos pesqueros llamados Kolachi o Kalati . Este pequeño asentamiento se hizo rico cuando Seth Bhoju Mal sentó las bases de un pequeño municipio en la orilla izquierda del río Lyari en 1729. Durante 1793, los príncipes de la dinastía Kalhora vieron el puerto como una forma de obtener ganancias. Más tarde, en 1839, los británicos capturaron el Fuerte Manora , poniendo así la ciudad bajo el dominio británico. [2]
La moderna ciudad portuaria de Karachi fue construida por las autoridades del Raj británico en el siglo XIX. Tras la independencia de Pakistán en 1947, la ciudad fue elegida como capital nacional y fue colonizada por musulmanes mohajirs de habla urdu (اردو مہاجر قوم, creadores de Pakistán) en el momento de la independencia, lo que impulsó tanto la población como la economía.
La herencia cultural de Karachi después de 1947 es la de la comunidad muhajir de habla urdu (اردو مہاجر قوم) y su lengua urdu, ropa (کرتا پاجامہ شیروانی), educación y alimentación (Nihari, Biryani, Kabab, Nihari; نہاری, بریانی, کباب, حلیم).
Su herencia anterior incluye la historia del Kalachi-Jo-Kunn (remolino de Kalachi), en el que Moriro realizó una hazaña de fuerza al matar a un monstruoso tiburón que mató a sus seis hermanos mientras estaban pescando. [ cita requerida ]
Numerosos lugares de interés cultural en Karachi y sus alrededores dan testimonio del glorioso pasado de la ciudad. En los últimos años, la población sindhi de la ciudad ha aumentado.
WAGU DARR , una cavidad de tierra en la que habita un cocodrilo, se encuentra en el pueblo costero de Chashma Goth, cerca de Korangi . Un manantial natural de agua dulce fluye perennemente por este sitio. También es un centro de adoración de cocodrilos junto a Manghopir , donde la gente ofrece carne a los cocodrilos y se baña en manantiales sulfúricos fríos y calientes para tratar enfermedades de la piel. Las ruinas de RATO KOT se encuentran en el arroyo Korangi. Se cree que este fuerte fue un asentamiento contemporáneo del puerto de Debal (a veces llamado Bhambhore) conquistado por Mohammad Bin Qasim en el año 712 d. C. En el sitio se encuentran bolas de barro cocido utilizadas en cañones accionados mecánicamente, fragmentos, azulejos vidriados y otros artefactos. El cementerio de Chokandi, un monumento protegido del siglo XVII y XVIII, y las TUMBAS BALOCHES cerca de Memon Goth de Malir exhiben estructuras monumentales de tumbas talladas en piedra.
MOKHI-MATARA (llamado así por la historia popular ) es otro sitio cultural situado en la cima de la colina Narathar, cerca de Gadap , y ubicado en una antigua ruta que emanaba del antiguo puerto de Debal hacia Asia Central. El folclore de Mokhi-Matara también es cantado por el mayor poeta de Sindh, Shah Abdul Latif Bhittai . [3]
Históricamente, la población nativa hablaba sindhi y balochi antes de la conquista británica en 1843 por Charles James Napier . Durante el gobierno británico, muchas familias de negocios gujarati y parsi , así como burócratas cristianos de Goa, emigraron de la presidencia de Bombay a Karachi, ya que se estaba desarrollando como un puerto importante. Después de la independencia de Pakistán en 1947, los musulmanes (muhayirs) emigraron a Karachi. La gran mayoría de los muhayirs hablaban urdu . Hoy, Karachi es una ciudad predominantemente de habla urdu (muhayir) con muchos otros idiomas también hablados en la ciudad. Los pastunes (pakhtuns o pathans), originarios de Khyber Pakhtunkhwa y el norte de Baluchistán , son ahora el segundo grupo étnico más grande de la ciudad en Karachi después de los muhayirs . [4] [5] Según algunas estimaciones, la ciudad de Karachi, en Pakistán, tiene la mayor concentración de población urbana pastún del mundo, con 7.000.000 de habitantes, incluidos 50.000 refugiados afganos registrados en la ciudad. [6] La proporción demográfica actual es del 12% de personas pastunes . [ 7]
La poesía tiene estrechos vínculos con la cultura pakistaní . Karachi cuenta con una gran comunidad de intelectuales que se reúnen en espacios abiertos designados para compartir su talento en eventos poéticos conocidos como mushairas en el idioma local. Muchos intelectuales y aspirantes a poetas de todo el país viajan a Karachi con la esperanza de encontrar mejores oportunidades laborales en la ciudad.
Entre los poetas más destacados se encuentra Ishrat Afreen , una feminista paquistaní y una destacada poeta. Afreen lanzó recientemente su segunda colección de poesía en urdu bajo el nombre de " Dhoop apnay hissay ki ". [25]
Mustansar Hussain Tarar , publicó recientemente una colección de cuentos después de pasar de la poesía a la escritura de ficción, titulada " Pandra Kahaniyan".
Ahfazur Rahman , un escritor de no ficción de Karachi, recibió elogios por su libro Sab Say Bari Jang . [26]
Karachi es el hogar de algunas de las instituciones culturales más importantes de Pakistán. La Academia Nacional de Artes Escénicas [27] está ubicada en la recientemente renovada Gymkhana Hindú . La Conferencia de Música de Pakistán , vinculada a la institución similar de 45 años de antigüedad en Lahore , ha estado celebrando su Festival Anual de Música desde su inicio en 2004. El festival se considera una parte importante de la cultura, esperado con ansiedad y al que asisten más de 3000 ciudadanos de Karachi, así como personas de otras ciudades. [28]
Además de las actuaciones habituales de las mayores estrellas musicales del país, Karachi también cuenta con una de las escenas musicales underground más grandes del país, donde las influencias musicales tradicionales se combinan con el estilo moderno occidental para crear música de fusión . Muchos de los músicos emergentes del país se han establecido en Karachi. Muchos de los actos musicales del país se pueden encontrar en cafés , restaurantes y conciertos en Karachi, especialmente en las zonas de clase media alta y alta de la ciudad .
El Consejo Nacional de las Artes ( Koocha-e-Saqafat ) también ofrece actuaciones musicales y mushairas . Karachi cuenta con algunos museos, el Museo del Palacio Mohatta y el Museo Nacional de Pakistán , que regularmente presentan exposiciones relacionadas con las artes escénicas. Karachi también es sede del Festival de Cine Kara , uno de los festivales de cine más grandes de Pakistán y que exhibe películas y documentales independientes paquistaníes e internacionales.
Karachi alberga la Galería de Arte Clifton y la Galería Koel. [29] El artista de caligrafía Bin Qulander exhibió su obra titulada "Dios en los detalles". [30]
La carne, principalmente de ternera y cordero, desempeña un papel dominante en la comida de Karachi. El curry y las legumbres como las lentejas llamadas dal son los principales protagonistas de los platos locales de la ciudad. Entre los platos elaborados con arroz se encuentran el pullao y el biryani . Entre los distintos tipos de pan se incluyen el chapati , el naan , el pan tandoor , el paratha y el puri . El biryani sindhi también es muy común en la ciudad.
.jpg/1280px-Sindh.cultural.day_at_Three_Talwar_(Swords).jpg)
En toda la ciudad se celebran numerosas festividades religiosas y culturales. Se suelen celebrar eventos religiosos como el Ramadán , Chaand Raat , Eid , Milad un Nabi y Ashura . Las compras alcanzan su apogeo durante la temporada de Eid, ya que no solo llegan negocios establecidos, sino que también vendedores de todo el país vienen a la ciudad para vender sus productos a la gran población de la ciudad, una mayoría de la cual es de clase media y relativamente acomodada en comparación con la mayoría de las otras partes del país. Durante los eventos de Milaad un Nabi, Ashura, Jashn-e-Baharan y Nowruz, los líderes religiosos y sus seguidores en toda la ciudad realizan muchas manifestaciones y desfiles. Las minorías étnicas y religiosas, como los cristianos , los hindúes o los ismaelitas , también celebran sus eventos, aunque no a una escala tan grande como los eventos islámicos.
El Día de la Independencia, el 14 de agosto, es un evento importante para todos los habitantes de Karachi. En esta fecha se inicia un feriado nacional en todo el país, en el que las casas se decoran con banderas y adornos patrióticos y los niños cantan canciones patrióticas conocidas como milli naghmas . La festividad de este día es tal que ha surgido una pequeña industria artesanal en las grandes ciudades, como Karachi, para satisfacer las demandas de decoración del Día de la Independencia. Aunque no es tan reconocido como el Día de la Independencia, el Día de la Defensa también se celebra con pasión en toda la ciudad el 6 de septiembre de cada año. El Día de Pakistán o Día de la Resolución se celebra el 23 de marzo de cada año.
El Día Cultural de Sindh se celebra en la ciudad en el mes de diciembre de cada año desde 2009. La gente viste el tradicional topi sindhi y el ajrak y se reúne para tocar canciones, bailar y asistir a las actuaciones de los artistas.
El vestido nacional de Karachi es el Shalwar Qameez ( Urdu : شلوار قمیض ), una prenda tradicional que usan tanto mujeres como hombres en Pakistán y Afganistán . Los shalwar son pantalones holgados tipo pijama . Las perneras son anchas en la parte superior y estrechas en la inferior. El Qameez es una camisa o túnica larga. Las costuras laterales (conocidas como chaak ) se dejan abiertas debajo de la cintura para mayor flexibilidad.
Los habitantes de Karachi prefieren mantener su identidad étnica básica y sus estilos de vida, y vivir juntos con sus respectivos grupos en sus respectivos barrios. Por ejemplo, Kiamari es conocida por su lengua kutchi y Kharadar por los memons y los agha khanis ; de manera similar, Lyari es conocida por los baluchis y los memons , Nazimabad y Liaquatabad por los muhayirs ( pueblos de habla urdu ), y Malir es conocida por los sindhis . La mentalidad se ha reforzado como resultado de los graves enfrentamientos que han tenido lugar en el pasado reciente entre diferentes grupos étnicos en esta ciudad.
Se ha cantado sobre Karachi, en particular las canciones populares de los matrimonios sindhi, llamadas Sehra ( سهرا ) y Ladda ( لاڏا ), como:
آيلڙي مون ته سُئي وڃائي
ڪراچيءَ جي شهر مان مون سُئي گھُرائي
cantada por Zarina Baloch y
ڪراچيءَ جي شهر مان منڊيون جوڙايم
سونا گل ڪراچيءَ جي موٽر ڀرجي آيا
Además, Karachi también es conocida por la leyenda de Morirro Mirbahar , cantada por Shah Abdul Latif Bhitai en su poesía. Esta leyenda también ha sido adaptada a una película sindhi titulada Ghatoo Ghar na Ayaa ( sindhi : گھاتُو گھر نه آيا ).
Karachi jaa ddeeha' aee' raatioo ( sindhi : ڪراچيءَ جا ڏينهن ۽ راتيون , Días y noches de Karachi ) es una novela escrita por Muhammad Bux Johar .