La tradición Hopewell , también llamada cultura Hopewell e intercambio Hopewelliano , describe una red de culturas nativas americanas anteriores al contacto que florecieron en asentamientos a lo largo de los ríos en los bosques orientales del noreste y medio oeste desde el año 100 a . C. hasta el 500 d. C. , en el período de los bosques medios . La tradición Hopewell no era una cultura o sociedad única, sino un conjunto de poblaciones ampliamente dispersas conectadas por una red común de rutas comerciales . [1]
En su mayor extensión, el sistema de intercambio Hopewell se extendía desde las costas del norte del lago Ontario hacia el sur hasta los montículos indios del río Crystal en la actual Florida . Dentro de esta área, las sociedades intercambiaban bienes e ideas, con la mayor cantidad de actividad a lo largo de las vías fluviales, que eran las principales rutas de transporte. Los pueblos dentro del sistema de intercambio Hopewell recibían materiales de todo el territorio de lo que ahora comprende los Estados Unidos continentales. La mayoría de los artículos intercambiados eran materiales exóticos; se entregaban a los pueblos que vivían en las principales áreas comerciales y manufactureras. Estas personas convertían las materias primas en productos y los exportaban a través de redes de intercambio locales y regionales. Las comunidades Hopewell intercambiaban productos terminados, como tuberías de plataforma de esteatita , por todas partes; se han encontrado entre los ajuares funerarios en muchos entierros fuera del Medio Oeste. [2]
Aunque los orígenes de Hopewell todavía son objeto de debate, la cultura Hopewell también puede considerarse un clímax cultural.
Las poblaciones Hopewell se originaron en el oeste de Nueva York y se trasladaron al sur, a Ohio , donde se basaron en la tradición funeraria local de Adena . O bien, se decía que Hopewell se originó en el oeste de Illinois y se extendió por difusión... al sur de Ohio. De manera similar, se pensaba que la tradición Hopewell de La Habana se había extendido por el río Illinois hasta el suroeste de Michigan, dando origen a Goodall Hopewell. (Dancey 114)
El arqueólogo estadounidense Warren K. Moorehead popularizó el término Hopewell después de sus exploraciones de 1891 y 1892 del Hopewell Mound Group en el condado de Ross, Ohio . El grupo de montículos recibió el nombre de Mordecai Hopewell, cuya familia en ese entonces era propietaria de la propiedad donde se encuentran las obras de tierra. Se desconoce cómo se llamaban a sí mismos los diversos pueblos ahora clasificados como hopewellianos; [3] [4] de hecho, se desconoce qué familias lingüísticas hablaban. Los arqueólogos aplicaron el término "Hopewell" a una amplia gama de culturas. Muchas de las comunidades Hopewell eran asentamientos temporales de una a tres familias cerca de los ríos. Practicaban una mezcla de caza, recolección y horticultura. [5]
Los Hopewell heredaron de sus antepasados Adena una incipiente estratificación social . Esto aumentó la estabilidad social y reforzó el sedentarismo , el uso especializado de los recursos y, probablemente, el crecimiento de la población. [6] Las sociedades Hopewell incineraban a la mayoría de sus difuntos y reservaban el entierro solo para las personas más importantes. En algunos sitios, aparentemente se les dio a los cazadores un estatus más alto en la comunidad: sus tumbas eran más elaboradas y contenían más bienes de estatus. [7]
Los pueblos hopewellianos tenían líderes, pero no contaban con el tipo de poder centralizado necesario para ordenar ejércitos de esclavos o soldados. [3] Es probable que estas culturas otorgaran a ciertas familias un lugar especial de privilegio. Algunos estudiosos sugieren que estas sociedades se caracterizaron por el surgimiento de " grandes hombres ", [8] líderes cuya influencia dependía de su habilidad para la persuasión en asuntos importantes como el comercio y la religión. Tal vez también aumentaron su influencia al cultivar obligaciones recíprocas con otros miembros importantes de la comunidad. El surgimiento de los "grandes hombres" fue un paso hacia el desarrollo de estas sociedades en cacicazgos altamente estructurados y estratificados . [7]
Los asentamientos Hopewell estaban conectados por rutas comerciales extensas y complejas; estas también funcionaban como redes de comunicación y eran un medio para reunir a la gente para ceremonias importantes. [5]
En la actualidad, las características que mejor sobreviven de la era de la tradición Hopewell son los montículos de movimiento de tierra. Los investigadores han especulado sobre sus propósitos y el debate continúa. Los grandes terraplenes geométricos son uno de los monumentos nativos americanos más impresionantes a lo largo de la prehistoria estadounidense, y fueron construidos por culturas posteriores a los Hopewell. Los montículos de Eastern Woodlands suelen tener varias formas geométricas y alcanzar alturas impresionantes. Algunos de los gigantescos terraplenes esculpidos, descritos como montículos efigie , se construyeron con forma de animales, pájaros o serpientes retorcidas. [9]
Varios científicos, entre ellos Bradley T. Lepper, plantean la hipótesis de que el Octágono, en Newark Earthworks en Newark, Ohio , era un observatorio lunar . Cree que está orientado al ciclo de 18,6 años de salidas y puestas lunares mínimas y máximas en el horizonte local. El Octágono cubre más de 50 acres, el tamaño de 100 campos de fútbol. [5] John Eddy completó un estudio inédito en 1978 y propuso una alineación lunar principal para el Octágono. Ray Hively y Robert Horn del Earlham College en Richmond, Indiana , fueron los primeros investigadores en analizar numerosas líneas de visión lunares en Newark Earthworks (1982) y High Banks Works (1984) en Chillicothe, Ohio . [10]
Christopher Turner observó que el Fairground Circle en Newark, Ohio, se alinea con el amanecer del 4 de mayo, es decir, que marca el amanecer en cuarto transversal de mayo. [11] En 1983, Turner demostró que los movimientos de tierra de Hopeton codifican varios patrones de amanecer y salida de la luna, incluidos los solsticios de invierno y verano , los equinoccios , los días en cuarto transversal , los eventos máximos lunares y los eventos mínimos lunares, debido a sus líneas rectas y paralelas precisas. [12] [5]
William F. Romain ha escrito un libro sobre el tema de los "astrónomos, geómetras y magos" en los movimientos de tierra. [13]
Muchos de los túmulos también contienen diversos tipos de enterramientos humanos, algunos de los cuales contienen objetos funerarios preciosos, como adornos de cobre , mica y obsidiana importados desde cientos de kilómetros de distancia. La piedra y la cerámica también fueron modeladas en formas intrincadas.
Los Hopewell crearon algunas de las mejores artesanías y obras de arte de las Américas. La mayoría de sus obras tenían algún significado religioso, y sus tumbas estaban llenas de collares, tallas ornamentadas hechas de hueso o madera, cerámica ceremonial decorada , tapones para los oídos y colgantes. Algunas tumbas estaban revestidas con esteras tejidas, mica (un mineral que consiste en láminas delgadas y vítreas) o piedras. [14] Los Hopewell produjeron obras de arte en una mayor variedad y con materiales más exóticos que sus predecesores, los Adena. Dientes de oso pardo , perlas de agua dulce , conchas marinas, dientes de tiburón, cobre y pequeñas cantidades de plata fueron elaborados como piezas elegantes. Los artesanos Hopewell eran expertos talladores de piedra de pipa, y muchos de los túmulos mortuorios están llenos de estatuas y pipas exquisitamente talladas. [15]
La excavación del Montículo de Pipas en Mound City encontró más de 200 pipas de piedra para fumar; estas representaban animales y pájaros en una forma tridimensional bien realizada. [16] Más de 130 de estos artefactos fueron excavados en el sitio de Tremper en el condado de Scioto . [17] Algunas obras de arte fueron hechas a partir de huesos humanos tallados. Una máscara rara encontrada en Mound City fue creada usando un cráneo humano como placa facial. [15] Los artistas de Hopewell crearon representaciones tanto abstractas como realistas de la forma humana. Una pipa tubular es tan precisa en su forma que los investigadores identificaron al modelo como un enano acondroplásico ( condrodistrópico ) . [18] Muchas otras figuras son muy detalladas en la vestimenta, la ornamentación y los peinados . [15] Un ejemplo de las formas humanas abstractas es la "Mano de mica" del sitio Hopewell en el condado de Ross, Ohio . Delicadamente cortada de un trozo de mica de 11 x 6 pulgadas, la talla de la mano probablemente se usó o se llevó para la vista del público. [15] También hacían trabajos con cuentas.
Además del famoso Hopewell de Ohio, se sabe que varias otras culturas del período Woodland Medio estuvieron involucradas en la tradición Hopewell y participaron en la red de intercambio Hopewell.
La cultura Armstrong fue un grupo Hopewell en el valle del río Big Sandy en el noreste de Kentucky y el oeste de Virginia Occidental desde el año 1 hasta el 500 d. C. Se cree que fueron una variante regional de la tradición Hopewell o un grupo de Middle Woodland con influencia Hopewell que se había mezclado pacíficamente con los pueblos locales Adena . [19] El arqueólogo Edward McMichael los caracterizó como una cultura comercial intrusiva similar a Hopewell o una vanguardia de la tradición Hopewelliana que probablemente había absorbido pacíficamente a los Adena locales en el valle del río Kanawha . Se cree que su cultura y Adena muy tardío (46PU2) evolucionaron lentamente hasta convertirse en el pueblo Buck Garden posterior. [20]
La cultura Copena fue una cultura hopewelliana del norte de Alabama , Mississippi y Tennessee , así como de otras secciones de la región circundante, incluido Kentucky. Los investigadores desarrollaron el nombre Copena basándose en las primeras tres letras de cobre y las últimas tres letras del mineral galena , ya que a menudo se han encontrado artefactos de cobre y galena en los entierros de Copena. [21]
Durante el período del Bosque Medio, la población de la cultura Crab Orchard aumentó de un patrón disperso y escasamente asentado del Bosque Temprano a uno que consistía en campamentos base pequeños y grandes. Estos se concentraron en accidentes geográficos de terrazas y llanuras aluviales asociados con el canal del río Ohio en el sur de Indiana , el sur de Illinois y el noroeste y oeste de Kentucky. [22] En los límites más occidentales de la cultura Crab Orchard se encuentra el sitio de O'byams Fort. Este gran terraplén, con forma de diapasón, recuerda a los recintos Hopewell de Ohio. [23] También se conocen ejemplos de un tipo de decoración de cerámica encontrados en el sitio Mann de los sitios Hopewell en Ohio (como los terraplenes Seip, Rockhold, Harness y Turner ), así como de los sitios del sudeste con conjuntos Hopewellianos, como el sitio Miner's Creek, Leake Mounds , 9HY98 y el sitio Mandeville en Georgia, y el sitio Yearwood en el sur de Tennessee. [24]
La cultura Goodall ocupó Michigan y el norte de Indiana desde alrededor del 200 a. C. hasta el 500 d. C. El patrón Goodall se extendió desde el extremo sur del lago Michigan , al este a través del norte de Indiana, hasta la frontera con Ohio, luego hacia el norte, cubriendo el centro de Michigan, casi llegando a la bahía de Saginaw en el este y la bahía de Grand Traverse en el norte. La cultura recibe su nombre del sitio Goodall en el noroeste de Indiana. [25]
La cultura Hopewell de La Habana era un pueblo hopewelliano de los valles de los ríos Illinois y Misisipi en Iowa, Illinois y Misuri. [26] Se los considera ancestrales de los grupos que finalmente formaron la cultura misisipiana que construyó Cahokia (en el actual suroeste de Illinois) e influyó en el interior de los ríos Misisipi y Ohio, incluso en los montes Apalaches. [ cita requerida ]
El yacimiento de Toolesboro es un grupo de siete túmulos funerarios en un acantilado con vistas al río Iowa, cerca de su confluencia con el río Misisipi. Los túmulos cónicos se construyeron entre el 100 a. C. y el 200 d. C. En algún momento, es posible que existieran hasta 12 túmulos. El túmulo 2, el más grande que queda, mide 30 metros de diámetro y 2,5 metros de altura. Este túmulo fue posiblemente el túmulo Hopewell más grande de Iowa. [27]
En el borde occidental de la esfera de interacción de Hopewell se encuentra el Hopewell de Kansas City . El yacimiento arqueológico de Renner Village en Riverside, Missouri , es uno de los varios yacimientos cerca de la unión de Line Creek y el río Missouri. El yacimiento contiene restos de Hopewell y del Misisipiano Medio que le siguieron . El yacimiento arqueológico de Trowbridge, cerca de Kansas City, está cerca del límite occidental de Hopewell. La cerámica y las herramientas de piedra de "estilo Hopewell", típicas de los valles de los ríos Illinois y Ohio, son abundantes en el yacimiento de Trowbridge. La cerámica decorada de estilo Hopewell rara vez aparece más al oeste. [28]
El yacimiento de Cloverdale está situado en la desembocadura de un pequeño valle que se abre al valle del río Misuri, cerca de la actual Saint Joseph, Misuri . Es un yacimiento de varios componentes con evidencia de ocupación de Kansas City Hopewell (alrededor de 100 a 500 d. C.) y Steed-Kisker (alrededor de 1200 d. C.). [29]
El complejo Laurel era una cultura nativa americana que habitaba lo que hoy es el sur de Quebec , el sur y el noroeste de Ontario y el centro-este de Manitoba en Canadá; y el norte de Michigan , el noroeste de Wisconsin y el norte de Minnesota en los Estados Unidos. Fueron los primeros habitantes de Ontario que utilizaron cerámica al norte de la vía fluvial Trent-Severn . El complejo recibe su nombre de la antigua comunidad no incorporada de Laurel, Minnesota .
La cultura Marksville fue una cultura hopewelliana en las áreas del valle del Bajo Misisipi , el valle de Yazoo y el valle de Tensas de la actual Luisiana , Misisipi, Misuri y Arkansas . Evolucionó hasta convertirse en la cultura Baytown y, más tarde, en las culturas Coles Creek y Plum Bayou . Recibe su nombre del yacimiento prehistórico indio de Marksville , en Marksville, Luisiana . [30]
La cultura Miller fue una cultura hopewelliana ubicada en las áreas de drenaje del alto río Tombigbee en el suroeste de Tennessee, noreste de Mississippi y centro-oeste de Alabama, mejor conocida por las excavaciones en los sitios Pinson Mounds , Bynum Mounds , Miller ( sitio tipo ) y Pharr Mounds . [31] [32] La cultura se divide cronológicamente en dos fases, Miller 1 y Miller 2, con una Miller 3 posterior perteneciente al período Woodland tardío . Algunos sitios asociados con la cultura Miller, como Ingomar Mound y Pinson Mounds en su periferia occidental, construyeron grandes montículos de plataforma . Los arqueólogos especulan que los montículos eran para rituales de banquetes. Con ese propósito, se diferenciaban fundamentalmente de los montículos de plataforma de la cultura misisipiana posterior , que eran plataformas mortuorias y de subestructura. [32] A fines del período Woodland tardío, alrededor del año 1000 d. C., el área de la cultura Miller fue absorbida por la cultura misisipiana posterior. [33]
El Hopewell montano en el área del valle de Tygart , un brazo superior del río Monongahela en el norte de Virginia Occidental , es similar al de Armstrong. La cerámica y las características culturales también son similares a las del Hopewell tardío de Ohio. [20] Se dieron durante los períodos vecinos de Watson a Buck Garden de los pueblos del sur y el oeste del estado. El Hopewell montano es una variante que se encuentra a una distancia considerable de la cultura Cole y la fase Peters, o Hopewell del centro de Ohio. Según McMichael, la cultura construyó pequeños montículos cónicos en el período Hopewell tardío; esta religión parecía estar menguando en términos de expresarse en las actividades de la vida diaria en estos sitios. La influencia de un culto sacerdotal de élite, la fase de entierro se centró en los estados del Medio Oeste y fue menos importante aquí. [19]
La mayor concentración de sitios ceremoniales de Hopewell se encuentra en el valle del río Scioto (desde Columbus hasta Portsmouth, Ohio ) y el valle adyacente de Paint Creek, centrado en Chillicothe, Ohio . Estos centros culturales generalmente contenían un túmulo funerario y un complejo geométrico de movimiento de tierras que cubre de diez a cientos de acres, con asentamientos residenciales dispersos. Hay poca evidencia de grandes poblaciones residentes en los complejos de monumentos. [34]
El Parque Histórico Nacional de la Cultura Hopewell , que abarca los montículos que le dan nombre a la cultura, se encuentra en el valle de Paint Creek, a solo unas pocas millas de Chillicothe, Ohio. Otras obras de tierra en el área de Chillicothe incluyen Hopeton , Mound City , Seip Earthworks y Dill Mounds District, High Banks Works, Liberty, Cedar-Bank Works , Anderson, Frankfort, Dunlap, Spruce Hill, Story Mound, [35] y Shriver Circle . [36] Cuando los colonos cruzaron por primera vez los Apalaches, después de casi un siglo y medio en América del Norte, quedaron asombrados por estas construcciones monumentales, algunas de las cuales tenían hasta 70 pies de altura y cubrían acres. [9]
Los terraplenes de Portsmouth se construyeron entre el año 100 a. C. y el 500 d. C. Es un gran centro ceremonial ubicado en la confluencia de los ríos Scioto y Ohio. Parte de este complejo de terraplenes se extiende a través del río Ohio hasta Kentucky. Los terraplenes incluían una sección norte que constaba de varios recintos circulares, dos grandes recintos en forma de herradura y tres conjuntos de caminos con paredes paralelas que se alejaban de esta ubicación. Un conjunto de muros iba hacia el suroeste y puede haberse conectado con un gran recinto cuadrado ubicado en el lado de Kentucky del río Ohio. Otro conjunto de muros conducía al sureste, donde cruzaba el río Ohio y continuaba hasta el sitio de Biggs , un complicado recinto circular que rodeaba un montículo cónico. El tercer conjunto de muros iba hacia el noroeste por una distancia indeterminada, en dirección al sitio de Tremper . [23] [37]
El complejo de la península de Point fue una cultura indígena americana ubicada en la actual Ontario, Canadá y Nueva York, Estados Unidos, durante el período de Middle Woodland. Se cree que recibió la influencia de las tradiciones Hopewell del valle del río Ohio. Esta influencia parece haber terminado alrededor del año 250 d. C., después de lo cual ya no se practicaba el ceremonial de entierro. [38]
El complejo Saugeen era una cultura indígena americana ubicada alrededor de las costas del sudeste del lago Huron y la península Bruce , alrededor del área de London, Ontario , y posiblemente tan al este como el río Grand en Canadá. Existe cierta evidencia de que los pueblos del complejo Saugeen de la península Bruce pueden haber evolucionado hasta convertirse en el pueblo histórico Odawa , también conocido como Ottawa. [38]
La cultura Swift Creek fue una cultura arqueológica del período Woodland Medio en el sureste de los Estados Unidos (actual Georgia, Alabama, Florida, Carolina del Sur y Tennessee) que data de alrededor de 100 a 700 d. C.
La cultura Wilhelm (1 a 500 d. C.), con influencia hopewelliana, apareció en el norte de Panhandle, en Virginia Occidental . Fueron contemporáneos de Armstrong, en el valle de Big Sandy, casi 200 millas río abajo en el río Ohio. Estaban rodeados de pueblos que hacían cerámica de estilo Watson, con una superficie acabada con cordaje en Z. [39] La cerámica Wilhelm era similar a la cerámica Armstrong, pero no tan bien hecha. [20] Los fragmentos de pipas parecen ser del tipo de base de plataforma.
Se construyeron pequeños túmulos de tierra alrededor de los entierros individuales en tumbas revestidas de piedra (cistas), que se cubrieron en conjunto bajo un único túmulo grande. [40]
Se han estudiado poco sus cuatro poblados, [20] que parecen haber sido abandonados alrededor del año 500 d. C. A partir de 2009, nuevos investigadores locales están estudiando este período de la zona y podrían aportar información para el futuro. [41]
Alrededor del año 500 d. C., el intercambio de Hopewell cesó, se detuvo la construcción de túmulos y ya no se produjeron formas de arte características. La guerra es una posible causa, ya que las aldeas que datan del período Woodland tardío se trasladaron a comunidades más grandes protegidas por muros de empalizada y zanjas. [42] Las condiciones climáticas más frías podrían haber obligado a los animales de caza a dirigirse al norte o al oeste en busca de tierras de pastoreo. La introducción del arco y la flecha puede haber provocado una caza excesiva de las poblaciones de animales, además de hacer que la guerra fuera más mortal. Con menos personas utilizando las rutas comerciales, la transmisión de tradiciones puede haber disminuido. [5] El colapso de la organización social también podría haber sido resultado de la adopción de la agricultura a gran escala. [43] Todavía no se han determinado las razones concluyentes de la evidente dispersión de la gente.
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