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La Cruz del Claustro (también conocida como Cruz de Bury St Edmunds ), es una compleja cruz de altar o cruz procesional románica de marfil del siglo XII . Lleva el nombre de The Cloisters , parte del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, que lo adquirió en 1963.
Generalmente se dice que la cruz fue tallada en Inglaterra entre 1150 y 1160, aunque algunos estudiosos creen que es más probable que sea centroeuropea. Está hecho de marfil de morsa y mide 22 5 ⁄ 8 × 14 1 ⁄ 4 pulgadas (57,5 × 36,2 cm). Incluye tallas muy detalladas en ambas caras y numerosas inscripciones. Las imágenes presentan la crucifixión de Jesús y los símbolos de los evangelistas . Generalmente se considera que contiene imágenes y textos antisemitas, pero esto está sujeto a debate.
Las tallas que cubren tanto el anverso como el reverso incluyen noventa y dos figuras intrincadamente talladas y noventa y ocho inscripciones. Las figuras miden sólo media pulgada de alto e ilustran varias personas y escenas bíblicas . Cada lado consta de un medallón circular central y tres terminales cuadrados, todos los cuales contienen tallas muy detalladas. El frente tiene la ascensión de Jesús en la parte superior, su resurrección a la izquierda y la crucifixión a la derecha. [1] Los terminales del reverso muestran los símbolos de tres de los Cuatro Evangelistas : Juan (el águila), Marcos (el león) y Lucas (el buey); el reverso contiene otras representaciones de profetas del Antiguo Testamento . [1] La base ahora perdida presumiblemente tenía al hombre alado de Mateo en el reverso, mientras que se supone que Cristo ante Caifás estaba en el frente. [2]
Los profetas del Antiguo Testamento en el reverso tienen banderolas que contienen citas de sus libros.
Los versos de la cruz contienen textos antisemitas. Se lee Cham ridet dum nuda pudibunda parentis; Iudei risere Dei penam mor[ientis] , o " Cham se rió cuando vio la vergonzosa desnudez de sus padres; los judíos se rieron de los dolores de muerte de Dios". Otro afirma: Terra tremit mors victa gemit surgente sepulto; Vita cluit Synagoga ruit molimine stult[o] , o en inglés, "La tierra tiembla, la muerte gime cuando el sepultado se levanta; se llama vida, la sinagoga cae por sus estúpidos esfuerzos". [3] La inscripción añadida a la cruz por los romanos, en lugar de leer "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos" se modifica por "Jesús de Nazaret, Rey de los Confesores". [4]
La métrica y el estilo de los versos se han utilizado para identificarlo con la Abadía de Bury St Edmunds, donde se han grabado versos muy similares originalmente en una pantalla de coro. [5] Otras versiones menos duras del verso Cham circularon ampliamente en textos de sermones de ejemplo en los siglos siguientes. [6]
La interpretación de la cruz es difícil, en parte porque se perdió la base de la cruz. Se propone como base una placa de marfil con una escena de Cristo ante Caifás , pero esto no es aceptado por todos los estudiosos. [7] Si la placa fuera parte de la base de la cruz, esto reforzaría una intención antisemita, ya que coloca al judío Caifás como el juez responsable de la crucifixión de Jesús. [8]
El sitio web del Museo Metropolitano de Arte dice actualmente: "Entre las inscripciones destacan varias fuertes invectivas contra los judíos. Aunque es imposible saber con precisión quién encargó esta pieza y con qué objetivos, la cruz ciertamente ofrece alguna indicación del antisemitismo prevalente en Inglaterra en esta época. A finales del siglo XIII, los judíos fueron expulsados del país". [9] Este tema fue desarrollado en un libro de Thomas Hoving , el curador involucrado cuando el Metropolitano adquirió la cruz, y más tarde director. Elizabeth C. Parker y Charles T. Little, sin embargo, han intentado argumentar que el objeto se refiere a la tradición del debate cristiano-judío. [10] Su libro fue descrito cruelmente por el académico británico Sandy Heslop como "un romance autobiográfico... escrito en el estilo de Raymond Chandler ". [11] Al afirmar que el libro no había abordado el antisemitismo del objeto de frente, sino que había intentado aplicar discreción al tema, su reseña también expresó dudas de que la cruz fuera inglesa, ya que varias de las imágenes y temas, incluido el La figura de la Sinagoga perforando el Cordero de Dios y las representaciones de judíos con sombreros cónicos implican un origen alemán o de Europa del Este más que inglés. [12]
Se desconoce el nombre del escultor. Thomas Hoving, quien gestionó su adquisición mientras era curador asociado de The Cloisters, concluyó que fue tallado por el Maestro Hugo en la Abadía de Bury St Edmunds en Suffolk . Sin embargo, más allá de las afinidades estilísticas en las tallas y las inscripciones, no hay evidencia cierta que sugiera que la cruz se haya hecho en Inglaterra; aunque esto es aceptado por la mayoría de los estudiosos, se han propuesto otros lugares de origen como Alemania.
Se desconoce su procedencia antes de que fuera adquirida por el coleccionista de arte croata Ante Topić Mimara (1898-1987). Mimara tenía conexiones con Hermann Goering y mostró parte del objeto en Roma al historiador de arte del Vaticano Wolfgang Fritz Volbach durante la Segunda Guerra Mundial, momento en el que no estaba limpio ni bien conservado, lo que implica que no había estado en manos de un coleccionista. [12] Mimara finalmente la vendió al Metropolitan en 1963. El Museo Británico había querido comprar la cruz, pero finalmente se negó debido a la incapacidad de Topić Mimara de demostrar que tenía el título completo para vender la cruz. Según los informes, Hoving se quedó despierto tomando café con Topić Mimara hasta que la opción del Museo Británico caducó a medianoche, y luego compró la cruz inmediatamente por 200.000 libras esterlinas. [13]
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