Los cruthin ( en irlandés antiguo: [ˈkruθʲinʲ] ; en irlandés medio : Cruithnig o Cruithni ; en irlandés moderno : Cruithne [ˈkɾˠɪ(h)nʲə] ) eran un pueblo de Irlanda de la Alta Edad Media . Su núcleo territorial estaba en el Ulster e incluía partes de los actuales condados de Antrim , Down y Londonderry . También se dice que vivieron en partes de Leinster y Connacht . Su nombre es el equivalente irlandés de * Pritanī , el nombre nativo reconstruido de los británicos celtas , y Cruthin se usaba a veces para referirse a los pictos , pero existe un debate entre los académicos sobre la relación de los cruthin con los británicos y los pictos. [1]
Los Cruthin comprendían varios túatha (territorios), entre los que se encontraban los Dál nAraidi del condado de Antrim y los Uí Echach Cobo del condado de Down. Las fuentes más antiguas distinguen entre los Cruthin y los Ulaid , que dieron su nombre al reino supremo , aunque los Dál nAraidi más tarde afirmarían en sus genealogías ser na fír Ulaid , "los verdaderos Ulaid". [2] Los Loígis , que dieron su nombre al condado de Laois en Leinster, y los Sogain de Leinster y Connacht , también son reivindicados como Cruthin en las primeras genealogías irlandesas. [3]
Hacia el año 773 d. C., los anales habían dejado de utilizar el término Cruthin en favor del término Dál nAraidi, [1] quien había asegurado su reinado supremo sobre los Cruthin.
En los escritos medievales irlandeses, la forma plural del nombre se escribe de diversas formas: Cruthin , Cruithin , Cruthini , Cruthni , Cruithni o Cruithini ( en irlandés moderno : Cruithne [4] ). La forma singular es Cruithen [5] (en irlandés moderno: Cruithean [4] ). La forma adjetival es Cruithnech [6] (en irlandés moderno: Cruithneach [4] [7] ), que también se usa como sustantivo . [4] [7] Se cree que está relacionado con la palabra irlandesa cruth , que significa "forma, figura, figura". Se cree que el nombre deriva de *Qritani , una versión goidélica / Q-celta reconstruida del britónico / P-celta *Pritani . [8] El geógrafo griego antiguo Piteas llamó a los británicos celtas los Pretanoí , que se convirtieron en Britanni en latín. [9] [10] [8]
Se sugiere que Cruthin no era como se llamaban a sí mismos, sino como los llamaban sus vecinos . [11]
El nombre Cruthin sobrevive en los topónimos Duncrun ( Dún Cruithean , "fuerte de Cruthin") y Drumcroon ( Droim Cruithean , "cresta de Cruthin") en el condado de Londonderry, [12] y Ballycrune ( Bealach Cruithean , "paso de Cruthin ") [13] y Crown Mound ( Áth Cruithean , "vado de Cruthin") en el condado de Down. [14] Se cree que estos nombres de lugares marcan los límites del territorio de Cruthin. [15]
A principios del período histórico en Irlanda en el siglo VI, el reino de Ulaid estaba confinado en gran medida al este del río Bann en el noreste de Irlanda. [16] Los Cruthin todavía tenían territorio al oeste del Bann en el condado de Londonderry, y su surgimiento puede haber ocultado el dominio de agrupaciones tribales anteriores. [16]
Se dice que un tal Dubsloit de los Cruthin mató al hijo del Gran Rey Diarmait mac Cerbaill en 555 o 558, y el propio Diarmait fue asesinado por un rey supremo Cruthin del Ulster, Áed Dub mac Suibni , en 565. [17]
En 563, según los Anales del Ulster, una aparente lucha interna entre los Cruthin dio lugar a que Báetán mac Cinn hiciera un trato con los Uí Néill del Norte , prometiéndoles los territorios de Ard Eólairg ( península de Magilligan ) y Lee, ambos al oeste del río Bann en el condado de Londonderry. [16] Como resultado, se libró la batalla de Móin Daire Lothair (actual Moneymore ) entre ellos y una alianza de reyes Cruthin, en la que los Cruthin sufrieron una devastadora derrota. [16] Después, los Uí Néill del Norte asentaron a sus aliados Airgíalla en el territorio Cruthin de Eilne , que se encontraba entre el río Bann y el río Bush . [16] Mientras tanto, la derrotada alianza Cruthin se consolidó dentro de la dinastía Dál nAraidi. [16]
Su rey histórico más poderoso fue Fiachnae mac Báetáin , rey del Ulster y eficaz Gran Rey de Irlanda . Bajo su rey, Congal Cláen , fueron derrotados por los Uí Néill en Dún Cethirnn (entre Limavady y Coleraine ) [18] en 629, aunque Congal sobrevivió. El mismo año, el rey Cruthin Mael Caích derrotó a Connad Cerr de Dál Riata en Fid Eóin, pero en 637 una alianza entre Congal Cláen y Domnall Brecc de Dál Riata fue derrotada, y Congal fue asesinado, por Domnall mac Aedo del norte. Uí Néill en Mag Roth ( Moira, Condado de Down ), estableciendo la supremacía de los Uí Neill en el norte. En 681, otro rey de Dál nAraide, Dúngal Eilni, y sus aliados fueron asesinados por los Uí Néill en lo que los anales llaman "la quema de los reyes en Dún Cethirnn". El término étnico "Cruthin" estaba en esa etapa dando paso al término dinástico Nombre del Dál nAraide. Los Anales registran una batalla entre los Cruthin y los Ulaid en Belfast en 668, pero el último uso del término es en 773, cuando se anota la muerte de Flathruae mac Fiachrach, " rex Cruithne ". 2] En el siglo XII ya había caído en desuso como etnónimo y sólo se recordaba como un nombre alternativo para el Dál nAraide. [19]
La Crónica Picta nombra al primer rey de los pictos como el epónimo " Cruidne filius Cinge ". [20]
Los primeros escritores irlandeses utilizaron el nombre Cruthin para referirse tanto al grupo del noreste de Irlanda como a los pictos de Escocia. [10] Asimismo, la palabra gaélica escocesa para un picto es Cruithen o Cruithneach , y Pictland es Cruithentúath . [21] Por lo tanto, se ha sugerido que los cruthin y los pictos eran el mismo pueblo o estaban relacionados de alguna manera. [2] El profesor TF O'Rahilly argumentó que los qritani/pritani fueron "los primeros habitantes de estas islas a los que se les puede asignar un nombre". [22]
Otros estudiosos no están de acuerdo. El historiador Francis John Byrne señala que, aunque en irlandés ambos grupos eran llamados por el mismo nombre, en latín tenían nombres diferentes, y el término picti se reservaba para los pictos. [23] El profesor Dáibhí Ó Cróinín dice que la "noción de que los cruthin eran 'pictos irlandeses' y estaban estrechamente relacionados con los pictos de Escocia es bastante errónea", [1] mientras que el profesor Kenneth H. Jackson escribió que los cruthin "no eran pictos, no tenían ninguna conexión con los pictos, lingüística o de otro tipo, y los escritores irlandeses nunca los llaman pictos ". [24] No hay evidencia arqueológica de un vínculo picto y, en arqueología, los cruthin son indistinguibles de sus vecinos en Irlanda. [25] Los registros muestran que los cruthin tenían nombres irlandeses, hablaban irlandés y seguían el sistema de herencia irlandés derbfine en lugar del sistema matrilineal que a veces se atribuye a los pictos. [23]
Sin embargo, una posible conexión lingüística entre Cruthin y los pictos se menciona en la Vida de San Columba (c. 697-700 d. C.) de San Andomnán, en la que se afirma que Columba necesitaba hablar a través de un intérprete en su misión en Pictland (sección XXXIII) (lo que significa que no podía entender el idioma picto), y que trajo consigo a dos Cruthin irlandeses (San Comgall y San Canice) para que le tradujeran.
El historiador Alex Woolf sugirió que los Dál Riata eran parte de los Cruthin y que descendían de los Epidii . Dál Riata era un reino gaélico que incluía partes del oeste de Escocia y el noreste de Irlanda. La parte irlandesa del reino estaba rodeada por territorio Cruthin. [11]
En la década de 1970, el político unionista Ian Adamson propuso que los cruthin eran un pueblo británico que hablaba una lengua no celta y eran los habitantes originales del Ulster. Sostiene que estuvieron en guerra con los gaélicos irlandeses durante siglos, viendo la historia de los Táin Bó Cúailnge como una representación de esto; y sostiene que la mayoría de los cruthin fueron expulsados a Escocia después de la Batalla de Moira (637), solo para que sus descendientes regresaran 1.000 años después en la Plantación del Ulster . Adamson sugiere que los irlandeses gaélicos no son realmente nativos del Ulster y que los escoceses del Ulster simplemente han regresado a sus antiguas tierras. [26] [27] Su teoría ha sido adoptada por algunos leales del Ulster y activistas escoceses del Ulster para contrarrestar el nacionalismo irlandés , y fue promovida por elementos de la Asociación de Defensa del Ulster (UDA). [28] Vieron este nuevo "mito de origen" como "una justificación para su presencia en Irlanda y para la partición del país". [29]
Historiadores, arqueólogos y antropólogos han rechazado ampliamente la teoría de Adamson. [27] [28] El profesor Stephen Howe de la Universidad de Bristol sostiene que fue diseñada para proporcionar bases antiguas para una identidad militantemente separada del Ulster. [30] El historiador Peter Berresford Ellis la compara con el sionismo . [27] Arqueólogos como JP Mallory y TE McNeil señalan que los Cruthin son "arqueológicamente invisibles"; no hay evidencia de que sean un grupo distinto y "no hay un solo objeto o sitio que un arqueólogo pueda declarar como claramente Cruthin"; además, consideraron que las afirmaciones de Adamson eran "bastante notables". [31]
Gran parte de las teorías de Adamson se basan en el modelo histórico propuesto por el lingüista irlandés TF O'Rahilly en 1946. En lo que Adamson difiere es en su afirmación de que los Cruthin o Priteni eran preceltas en lugar de los propios celtas. Sin embargo, este modelo ha sido refutado desde entonces por autores como Kenneth H. Jackson [32] y John T. Koch . [33] Hay una falta de evidencia arqueológica que respalde la teoría de O'Rahilly, y se demostró de manera concluyente que era falsa en la histórica publicación de 2017 del "Atlas de ADN irlandés", [34] que establece con gran detalle la historia genealógica y la composición actual de las Islas Británicas .
El asteroide 3753 Cruithne recibió el nombre del grupo. [35]
El héroe pulp de Robert E. Howard, Bran Mak Morn, fue caracterizado como "jefe de los pictos de Cruithni". [36]