Pormpuraaw (pronunciado porm-pure-ow ) es una ciudad costera y una localidad del condado aborigen de Pormpuraaw , Queensland , Australia. [2] [3] Pormpuraaw [4] es una comunidad aborigen situada en la costa oeste de la península del Cabo York, aproximadamente a medio camino entre Karumba y Weipa en el río Edward . Se encuentra a 650 kilómetros (400 millas) por carretera desde Cairns . Pormpuraaw tiene actualmente una comisaría de policía de 4 hombres.
Anteriormente conocida como Misión Aborigen de Edward River , Pormpuraaw era una misión anglicana establecida en 1938. Entre sus habitantes se encontraban los thaayorre , los wik , los pakanh y los yir yoront . Esta fue la tercera misión que se estableció en la región suroccidental de Cape York. En 1967, el control pasó de la iglesia al Departamento de Asuntos Aborígenes e Isleños de Queensland.
La comunidad recibió el estatus de escritura de concesión en fideicomiso y está gobernada por un consejo comunitario. Pormpuraaw ha logrado desarrollar una granja comercial de cocodrilos , una explotación ganadera y algo de turismo .
En el censo de 2021 , la localidad de Pormpuraaw tenía una población de 611 personas. [1]
Pormpuraaw (Porrm-puur-ow) era conocida anteriormente como Edward River Mission y está situada en la costa oeste de la península de Cape York, entre el río Chapman y el arroyo Mungkan. La comunidad es el hogar de dos grupos de aborígenes australianos , los thaayorre (Thie-Orr) y los wik-mungkan , [5] e incluye 16 puestos de avanzada . [6]
El asentamiento europeo en Cabo York comenzó con el establecimiento de Somerset en 1865. [7] El asentamiento se formó en la punta de la península de Cabo York después de una recomendación del gobernador de Queensland, Sir George Bowen, de que sería una ubicación favorable para un puerto de refugio y un puerto comercial internacional bien posicionado. [7]
Frank y Alexander Jardine transportaron por tierra una manada de ganado para establecer una estación pastoral cerca de Somerset y abastecer de carne al asentamiento. [8] Los hermanos Jardine tuvieron varias escaramuzas con aborígenes en su viaje a Cabo York que culminaron en lo que los hermanos Jardine llamaron la "Batalla de Mitchell". [8] Al llegar al río Mitchell : [8]
"Mientras el ganado se detenía... se encontraron con un grupo de negros que estaban pescando, que inmediatamente cruzaron al otro lado, pero a su regreso, nadaron de nuevo en gran número, armados con grandes manojos de lanzas y algunas nullahs y los enfrentaron... Los nativos al principio se levantaron con valentía, pero ya sea por accidente o por miedo, desesperación o estupidez, se amontonaron en un montón, dentro y al borde del agua, cuando diez carabinas dispararon descarga tras descarga contra ellos desde todas las direcciones, matando e hiriendo con cada disparo con muy poco retorno... Murieron unos treinta".
Después de este encuentro fatal, los hermanos Jardine continuaron hacia el norte, cruzando los ríos Coleman y Edward hasta Somerset. [8] La minería de oro trajo más asentamientos europeos a Cape York, después de que la expedición de William Hann encontrara oro en el río Palmer en 1872. [9] En 1876, Robert Sefton encontró oro mientras buscaba oro en el río Coen . Su regreso a Cooktown con 140 onzas en 1878 provocó una posterior fiebre del oro en Coen . [10]
La ciudad de Normanton se estableció en 1868, y un destacamento de la Policía Nativa se estacionó allí poco después. [11] Se establecieron campamentos de la Policía Nativa en Highbury en 1885 y en Coen en 1888, lo que ayudó a que el asentamiento europeo avanzara más hacia el Cabo York. [12]
En 1874, el río Mitchell fue considerado como un posible lugar para un puerto que abasteciera a los yacimientos de oro del río Palmer . El río fue inspeccionado nuevamente en 1886, con vistas a establecer una ciudad para abastecer a las estaciones pastorales recientemente formadas. Sin embargo, ninguno de estos estudios, según se informó, condujo a nada. [13] En 1896, se argumentó que, como la tierra desde Albatross Bay hasta el río Gilbert no era necesaria para el asentamiento europeo, no había necesidad de establecer una misión en el área. [14]
En 1900, la Iglesia de Inglaterra creó la Diócesis de Carpentaria , con sede en Thursday Island . [15] Tras obtener una subvención del Gobierno de Queensland, Gilbert White (el primer obispo de la Diócesis de Carpentaria ) recurrió a Ernest Gribble en busca de ayuda para establecer una misión en Mitchell River . Gribble tenía una experiencia considerable en la gestión de la Misión Yarrabah cerca de Cairns . [16] La tierra fue declarada reserva aborigen el 10 de enero de 1903. [17] En 1905, Gribble, el obispo White y su personal establecieron una misión permanente en Mitchell River. [18]
En 1923, el superintendente de la Misión del Río Mitchell , Joseph Chapman, comenzó a visitar el gran campamento aborigen semipermanente en la desembocadura del río Edward. [19]
En 1924, The Queenslander informó que: [20]
"En el río Edward, a 50 millas al norte de la estación del río Mitchell, hay unos 150 aborígenes que han tenido poca relación con los blancos. Viven cerca del mar y detrás de ellos hay una franja de tierra desértica, de modo que su asentamiento es más o menos permanente. Han mostrado una marcada tendencia hacia la agricultura y todas las semillas que se les han proporcionado han sido cuidadas y plantadas. Se ha creado una estación misionera para el cuidado e instrucción de esta gente".
Chapman continuó visitando el lugar durante la década de 1920, pero el establecimiento de una estación misionera permanente se estancó porque la Diócesis de Carpentaria no pudo encontrar los fondos necesarios. [21] Chapman estaba ansioso por extender la influencia misionera al río Edward, para bloquear los intentos de abrir el área a la selección pastoral. [22] El misionero anglicano, Walter Daniels, intentó establecer una estación misionera en el río Coleman durante 1932, pero este intento también fracasó. En 1939, Joseph Chapman regresó al río Edward para establecer una estación misionera permanente. [22]
A finales de la década de 1940, la misión tenía una población de 301 habitantes. [23] La misión era en gran medida autosuficiente con casas de hojas de palma y una granja que cultivaba plátanos, palmeras, batatas, ñames, caña de azúcar y verduras de cocina. [24] Los residentes aborígenes construyeron trampas para peces y canoas que se utilizaron para abastecer de pescado a la misión. [25] En 1950, se introdujo el ganado para carne, después de que se cercaran 20 millas cuadradas de la reserva. [26]
En virtud de la Ley de Protección de los Aborígenes y Restricción de la Venta de Opio de 1897 , que otorgaba al Secretario del Interior el poder de "hacer que los aborígenes de cualquier distrito sean trasladados y mantenidos dentro de los límites de cualquier reserva situada en el mismo distrito o en cualquier otro"; [27] hubo 11 traslados registrados desde la Misión de Edward River a Palm Island . [28]
En los primeros días de la misión, los niños fueron enviados a la Escuela de la Misión Mitchell River. En 1950, se construyó una escuela en la Misión Edward River y el reverendo Brown comenzó a prestar sus servicios como maestro. [25] En 1953, había 32 estudiantes matriculados, en su mayoría niños pequeños. [29] Los niños mayores de Edward River continuaron asistiendo a la Misión Mitchell River y, en la década de 1960, todavía se alojaban en los dormitorios de Mitchell River con el fin de recibir educación. [30]
La iglesia anglicana de Santa María y San Eduardo el Confesor abrió sus puertas en 1950. [31] Tras los daños causados por un ciclón en 1964, [32] [33] fue demolida. La construcción de una nueva iglesia de ladrillo comenzó en 1969, pero no se inauguró hasta diciembre de 1971. [34] [35] [36] [37]
En enero de 1952, un ciclón azotó la misión y todos los edificios, excepto la casa del superintendente, fueron derribados o quedaron gravemente dañados. La reconstrucción completa de la misión llevó varios años. [38]
En 1956, se nombró a un administrador de ganado para establecer una manada de ganado de cría mixta. [39] El ganado producido se utilizó para el consumo interno y el excedente se envió al río Mitchell para ser vendido con su ganado. [40] En 1964, la cría de ganado era la principal industria de la misión, que estaba dirigida por ganaderos aborígenes supervisados por el ganadero jefe, Jim Kendall. [41]
El superintendente de la misión, Joseph Chapman, regresó a la Misión Mitchell River en 1957 y fue reemplazado por el reverendo Pidsley, quien posteriormente fue reemplazado por Gordon Green en 1958. [42]
En 1958, la parte sur de la reserva de Aurukun se agregó a la reserva del río Edward, después de que se alcanzara un acuerdo entre la Iglesia Presbiteriana (que dirigía la Misión de Aurukun) y la Iglesia Anglicana (que dirigía la Misión del río Edward). [43] Esto efectivamente duplicó el tamaño de la Reserva del río Edward de 554.880 acres a 1.152.000 acres. [43]
En 1966, la Iglesia Anglicana solicitó al gobierno que asumiera el control de la misión. La responsabilidad de la misión fue transferida al gobierno de Queensland el 1 de mayo de 1967. [44]
En 1971 se puso en marcha en la zona un proyecto piloto de investigación sobre la cría de cocodrilos. En 1972, Applied Ecology Pty Ltd. creó una granja de cocodrilos con financiación del Gobierno australiano . En 1975, la granja albergaba 1.012 cocodrilos. [45]
La Escuela Estatal de Pormpuraaw abrió sus puertas en 1973. [46]
El 30 de marzo de 1985, la comunidad de Edward River eligió a cinco concejales para constituir un Consejo Aborigen autónomo de Edward River, creado en virtud de la Ley de Servicios Comunitarios (Aborígenes) de 1984. La Ley confirió por primera vez a los consejos aborígenes poderes y responsabilidades de tipo local.
El 23 de julio de 1987, la zona del consejo, que anteriormente era una reserva aborigen del gobierno de Queensland, pasó a manos del consejo en virtud de una escritura de concesión en fideicomiso . También en 1987, la comunidad de Edward River Mission cambió su nombre a Pormpuraaw, tomado de una historia local de sueños en el idioma kuuk thaayorre del pueblo thaayorre, sobre una choza quemada o "Pormpur".
El 1 de enero de 2005, en virtud de la Ley de Gobierno Local (Áreas de Gobierno Comunitario) de 2004 , el Consejo Aborigen de Pormpuraaw se convirtió en el Consejo del Condado Aborigen de Pormpuraaw .
En el censo de 2006 , la ciudad de Pormpuraaw tenía una población de 600 personas, de las cuales 536 eran indígenas . [47]
En el censo de 2016 , la localidad de Pormpuraaw tenía una población de 749 personas, de las cuales el 83% eran aborígenes y/o isleños del Estrecho de Torres . [48]
En el censo de 2021 , la localidad de Pormpuraaw tenía una población de 611 personas, de las cuales el 78,4% eran aborígenes y/o isleños del Estrecho de Torres. [1]
La psicóloga cognitiva de Stanford, Dra. Lera Boroditsky , estudió el lenguaje de la gente de Pormpuraaw, Kuuk Thaayorre , debido a su forma única de usar los puntos cardinales en lugar de los más comunes "izquierda" y "derecha" para explicar la dirección. [49] Ella explora la capacidad de la gente de saber siempre dónde se encuentra el verdadero norte, así como el efecto de esta comprensión direccional en el lenguaje. Ella discutió sus hallazgos en un episodio de Radiolab de NPR . [50]
El yir yiront (también conocido como yiront , jirjoront , yir-yiront y kokomindjan ) es una lengua aborigen australiana . Su región lingüística tradicional se encuentra en el Cabo Occidental de York, dentro de las áreas de gobierno local del condado aborigen de Kowanyama y el condado de Cook , en las cuencas del río Coleman y el río Mitchell . Tras el desalojo de los aborígenes de sus tierras tradicionales, también se habla en Pormpuraaw y Kowanyama . [51]
Pormpuraaw State School es una escuela primaria gubernamental (primera infancia-6) para niños y niñas en Pormpuraaw Street ( 14°53′55″S 141°37′15″E / 14.8987, -14.8987; 141.6209 (Pormpuraaw State School) ). [52] [53] En 2018, la escuela tenía una matrícula de 83 estudiantes con 7 maestros (6 equivalentes a tiempo completo) y 8 miembros del personal no docente (5 equivalentes a tiempo completo). [54] Incluye un programa de educación especial . [52]
Hay un centro preescolar y una guardería que son operados por una corporación aborigen. [ cita requerida ] No hay escuela secundaria ni TAFE en Pormpuraaw ni a una distancia que se pueda recorrer diariamente; las opciones son educación a distancia e internado. [ 55 ]
La electricidad se suministra mediante un generador. La electricidad se paga por adelantado mediante el uso de tarjetas de energía que se compran en la cafetería y en la oficina de correos de Australia Post. La electricidad es muy cara, con un coste medio de 40 a 45 dólares australianos por semana si se utilizan aparatos de aire acondicionado.
El agua de la ciudad se abastece mediante un pozo y se bombea a cisternas. El agua es de calidad razonable y tiene un alto contenido de minerales, lo que le da un sabor fuerte. Ambas residencias de policía tienen cisternas de agua de lluvia aptas para beber. La presión del agua de ambas fuentes es baja.
Las aguas residuales se transportan mediante estaciones de bombeo a estanques de sedimentación.
El Consejo del Condado Aborigen de Pormpuraaw opera la Biblioteca Thaayorre-Munkan ubicada en la Biblioteca Thaayorre-Munkan y la Galería de Artes y Oficios, Pormpuraaw Street, Pormpuraaw. [56] [57]
Existe un refugio para mujeres llamado Pormpur Paanthu, que significa "casa de mujeres", que se estableció en 1991/1992 después de que las primas Myrtle Foote y May Ballie presionaran al consejo, habiendo estado acogiendo a mujeres víctimas de violencia doméstica en sus hogares durante algún tiempo anteriormente. En octubre de 2020, las dos mujeres ganaron el premio inaugural Alison Woolla Memorial de la Asociación de Gobiernos Locales de Queensland. El premio lleva el nombre de la mujer wik Alison Woolla, primera alcaldesa de Aurukun . [58]
La iglesia anglicana de Santa María y San Eduardo se encuentra en 175 Matpi Street ( 14°54′00″S 141°37′08″E / 14.899888, -14.899888; 141.619 (Iglesia anglicana de Santa María y San Eduardo) ). [59]
Hay una rampa para barcazas/barcos en la orilla norte del río Chapman ( 14°55′03″S 141°37′19″E / 14.9174, -14.9174; 141.6219 (rampa para barcazas/barcos de Pormpuraaw) ). Está gestionada por el Consejo del condado aborigen de Pormpuraaw . [60]
La Autoridad Sanitaria Regional del Extremo Norte gestiona la Clínica de Salud Primaria de Pormpuraaw, que está abierta durante el horario de oficina de lunes a sábado y fuera del horario de oficina para emergencias. No hay médicos ni dentistas en la ciudad. El Servicio Real de Médicos Voladores atiende una vez a la semana y el dentista una vez cada dos o tres meses. El Servicio Real de Médicos Voladores también atenderá emergencias. El hospital funciona con cuatro enfermeras tituladas y cuatro trabajadores sanitarios contratados localmente.
Hay dos tiendas en la ciudad. Una funciona seis días a la semana y es propiedad de Community Enterprise Queensland. La otra tienda es más pequeña y funciona cinco días a la semana y es propiedad de la Iglesia Anglicana.
Las frutas y verduras frescas y la leche llegan semanalmente en camión durante la estación seca y en avión durante la estación húmeda. Los precios son altos en comparación con las ciudades.
No hay tiendas de ropa ni peluquerías.
La gasolina se puede comprar en el taller municipal durante el horario comercial. Los precios son muy altos.
Este artículo de Wikipedia contiene material de Historias de comunidades aborígenes e isleñas del Estrecho de Torres: Pormpuraaw. Publicado por el estado de Queensland bajo CC-BY-4.0 , consultado el 3 de julio de 2017.
