Kodungallur ( IPA: [koɖuŋːɐlːuːr] ; también Cranganore , portugués : Cranganor ; anteriormente conocido como Mahodayapuram , Shingly , Vanchi , Muchiri , Muyirikkode y Muziris ) es una ciudad de importancia histórica situada a orillas del río Periyar en la costa de Malabar en el distrito de Thrissur. de Kerala , India. Se encuentra a 29 kilómetros (18 millas) al norte de Kochi (Cochin) por la carretera nacional 66 y a 38 km (24 millas) de Thrissur . Kodungallur, al ser una ciudad portuaria en el extremo norte de las lagunas de Kerala, era un punto de entrada estratégico para las flotas navales a los extensos remansos de Kerala .
Según el censo de la India de 2011, el municipio de Kodungallur tenía una población de 33.935. Tenía una tasa de alfabetización promedio del 95,10%. [2] Alrededor del 64% de la población sigue el hinduismo, el 32% el islam y el 4% el cristianismo. Schedule Caste (SC) constituye el 7,8%, mientras que Schedule Tribe (ST) era el 0,1% de la población total en Kodungallur. [3]
Kodungallur es la sede del subdistrito de Kodungallur (tehsil) en el distrito de Thrissur . [3] El distrito electoral de la Asamblea Legislativa de Kodungallur Kerala es parte del distrito electoral de Chalakudi Lok Sabha . [4] Kodungallur está bien conectado con otras ciudades de Kerala a través de la red de carreteras. La estación de tren de Aluva en el distrito de Ernakulam (28 km [17 millas]) es la principal estación de tren cerca de Kodungallur.
El Fuerte Cranganore (Fortaleza São Tomé) , conocido localmente como Fuerte Kottappuram, fue construido en Kodungallur por los portugueses en 1523. El fuerte fue ampliado en 1565 y pasó a manos de los holandeses en 1663. [5] Templo Thiruvanchikulam Mahadeva, dedicado a el dios Siva, es uno de los principales templos de Siva en el sur de la India. Siva en el templo Thiruvanchikulam era la deidad patrona de los Chera Perumals de Kerala y sigue siendo la deidad familiar de la Familia Real de Cochin . El templo Kodungallur Bhagavathy es un templo hindú en Kodungallur dedicado a la diosa Bhadrakali, una forma de Mahakali o simplemente Durga o Aadi Parashakthi adorada y venerada significativamente en Kerala. La diosa también es conocida con el nombre de "Sri Kurumba" (La Madre de Kodungallur). Este templo es la cabecera de 64 templos Bhadrakali en Kerala y es uno de los templos en funcionamiento más antiguos de la India.
Fue aquí donde uno de los discípulos de Jesús, Santo Tomás, llegó durante el siglo I d.C. para predicar el cristianismo.
El primer caso de COVID-19 en India se informó en Kodungallur en un estudiante de medicina que regresó de la Universidad de Wuhan .
El origen del nombre moderno 'Kodungallur' tiene múltiples interpretaciones:
En el período medieval (desde c. siglo IX d.C.), Kondungallur era parte de la ciudad de Makothai Vanchi (sánscrito: Mahodaya Pura , malayalam: Mahodaya Puram ). Fue la sede de la rama de Kerala del clan Chera , los Perumals, durante unos trescientos años. [6] Kodungallur es bien conocido en la antigüedad debido al comercio, y también debido al kshethram Baghavathy, y también como la sede del lugar de descanso de Kannagi en el ksethram, después de que ella incendiara la capital de los gobernantes Pandya Madurai, quienes falsamente acusa a su marido de robar la tobillera de la reina real. Esto está impregnado del folclore de Kerala y Tamil Nadu, que es evidente en los festivales del templo, y tiene sus raíces en el Dharma , que el gobernante Pandya no siguió y provoca la ira del casto Kannagi. Esta es también la historia de la epopeya clásica tamil Chilappatikaram , escrita por Ilango Adigal , nacido en la realeza pero luego convertido en asceta , hermano del rey Chera Sengottuvan. También se conocía como Muchiri Pattanam, Muyirikkode, Mahavanchimana Pattanam y Thrikulasekarapuram. [ cita necesaria ]
Kodungallur también era conocido como Jangli, Gingaleh, Cyngilin, Shinkali, Chinkli, Jinkali, Shenkala y Cynkali, todos ellos derivados del nombre del río Changala (o río Chain, es decir, Shrinkhala en sánscrito ), un afluente del Periyar . [7] [ página necesaria ]
Los estudiosos creen que Muziris, un antiguo puerto situado en la desembocadura del Periyar, coincide con la actual Kodungallur. El centro de Kerala y el oeste de Tamil Nadu en el sur histórico temprano de la India estaban gobernados por la línea de gobernantes Chera .
El puerto fue visitado por navegantes de todo el mundo, especialmente del mundo mediterráneo. El Imperio Romano tenía una conexión comercial continua con la costa occidental de la India. Además de las especias ( pimienta negra ), los marineros del centro de Kerala adquirieron productos como perlas, muselina , marfil , diamantes, seda y perfumes. [8]
Una creencia tradicional entre los cristianos de Santo Tomás en Kerala es que Tomás el Apóstol desembarcó en Kodungallur o sus alrededores [9] a mediados del siglo I d.C. y fundó siete iglesias : Kodungallur, Niranam , Nilackal ( Chayal ), Kokkamangalam , Kottakkavu , Palayoor . y Kollam. [10] [11] [12]
Según la tradición musulmana de Kerala , Kodungallur albergaba la mezquita más antigua del subcontinente indio . Según la leyenda de Cheraman Perumals , la primera mezquita india fue construida en 624 d.C. en Kodungallur con el mandato del último gobernante (el Cheraman Perumal) de la dinastía Chera , quien partió de Dharmadom a La Meca y se convirtió al Islam durante la vida de Mahoma (c. 570–632). [13] [14] [15] [16] Según Qissat Shakarwati Farmad , las mezquitas de Kodungallur, Kollam , Madayi , Barkur , Mangalore , Kasaragod , Kannur , Dharmadam , Panthalayini y Chaliyam se construyeron durante la era de Malik Dinar. y se encuentran entre las mezquitas más antiguas del subcontinente indio . [17] Se cree que Malik Dinar murió en Thalangara en la ciudad de Kasaragod . [18]
En algún momento entre los siglos IV y VIII, se cree que la Comunidad Knanaya llegó desde Oriente Medio bajo el liderazgo del comerciante sirio Tomás de Caná . La comunidad se instaló en el lado sur de Cranganore y finalmente estableció tres iglesias con los nombres de St. Thomas, St. Kuriakose y St. Mary. Los Knanaya abandonaron su asentamiento después de su destrucción durante una batalla entre el Reino de Cochin y Zamorin de Calicut en el siglo XVI. [19]
Según una tradición, una colonia judía de Cochin en la costa de Malabar , probablemente establecida antes del siglo VI a. C., atrajo al apóstol a esta región. [20]
El prestigio económico y político del puerto de Kodungallur se mantuvo incluso en el sur de la India medieval. Sulaiman, un visitante de Asia occidental que visitó la India durante este período, registró la "prosperidad económica" de la región. Además, describe a los comerciantes chinos en la ciudad; se les describe comprando artículos como especias (pimienta y canela ), marfil , perlas, telas de algodón y madera de teca . [8]
El puerto fue saqueado por los gobernantes Chola en el siglo XI d.C. [6] Después de la disolución del gobierno de Chera Perumal (principios del siglo XII d.C.), Kodungallur surgió como un principado, llamado Padinjattedathu Swaroopam, bajo el control de la familia real de Kodungallur Kovilakam . La ciudad-estado estaba "aliada" del reino de Cochin (Kochi) o de Calicut (Kozhikode). [6]
Se postula que el puerto de Kodungallur fue devastado por calamidades naturales (una inundación o un terremoto) en 1341 y, en consecuencia, perdió su importancia comercial y estratégica a partir de entonces. [21] En consecuencia, el comercio se desvió a otros puertos de la costa de Malabar, como Cochin (Kochi) y Calicut (Kozhikode). [22] Se especula que las inundaciones dividieron el brazo izquierdo del río Periyar en dos, justo antes de la ciudad de Aluva . La inundación llenó de sedimentos el brazo derecho (conocido como río Changala) y el puerto natural en la desembocadura del río, lo que lo hizo difícilmente navegable para embarcaciones grandes. [23]
Los navegantes portugueses comenzaron a operar en el sur de la India a principios del siglo XVI d.C. Durante este período, Kodungallur fue un "estado tributario" del reino de Kozhikode (Calicut) de Zamorins (Samoothiris) . Dado que Kodungallur estaba atrapado entre el reino de Kozhikode y el reino de Kochi, era un tema de disputa frecuente para ambos reyes. El jefe de Kodungallur cambiaba a menudo de lealtad de un rey a otro. [25]
El comercio portugués de especias fue desafiado por los reyes de Kozhikode en el Océano Índico. El puerto de Kodungallur tenía una considerable población judía, cristiana nativa y musulmana en ese momento. [26] [25] La Compañía Portuguesa extendió su agresión a Calicut a ciudades-estado costeras aliadas, incluida Kodungallur. El puerto fue destruido casi por completo por los portugueses (Suárez de Menezes) el 1 de septiembre de 1504. [27]
Kodungallur, al ser una ciudad portuaria en el extremo norte de la laguna Vembanad , era un punto de entrada estratégico para el ejército y la flota de Zamorin a los remansos de Kerala . Por tanto, en octubre de 1504 Zamorin envió una fuerza para fortificar Kodungallur. Interpretando este movimiento como una preparación para un nuevo ataque a Kochi, el comandante portugués, Lopo Soares, ordenó un ataque preventivo . Un escuadrón de una decena de barcos de combate, acompañado por numerosos barcos de combate de Kochi, se dirigió a Kodungallur. Los barcos más pesados, incapaces de abrirse camino hacia los canales poco profundos, anclaron en Palliport (Pallipuram, en el borde exterior de la isla de Vypin ), mientras las fragatas más pequeñas avanzaban hacia su destino.
Convergiendo en Kodungallur, la flota portuguesa-Kochi dispersó rápidamente las fuerzas de Calicut en la playa usando cañones y lanzó su ejército compuesto (unos 1.000 soldados portugueses y 1.000 guerreros Nair de Kochi) que se enfrentó al resto de la fuerza enemiga en Kodungallur. [28] Las tropas de asalto capturaron y saquearon la ciudad de Kodungallur, y fue incendiada por las escuadras dirigidas por Duarte Pacheco Pereira y Diogo Fernandes Correa. Sin embargo, según algunos registros, los pirómanos portugueses salvaron el barrio cristiano de Santo Tomás de la ciudad. (En ese momento la comunidad se encontraba en una posición frágil: aunque prosperaba en el comercio de especias y estaba protegida por su propia milicia, la esfera política local era volátil y los cristianos de Santo Tomás se habían visto presionados por los rajas de Calicut, Cochin y otros pequeños reinos de la zona. Por lo tanto , la comunidad había buscado una alianza con los recién llegados portugueses, ya que eran uno de los principales proveedores de pimienta en la región, los portugueses también encontraron que la relación era recíproca . Comunidad cristiana de Kodungallur de la extinción durante el asalto de 1504 a la ciudad. [ cita necesaria ]
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La flota de Calicut, unos cinco barcos y 80 paraus , que había sido enviada para salvar la ciudad fue interceptada por los barcos portugueses inactivos cerca de Palliport y derrotada en un encuentro naval. [30] Mientras tanto, el rajá del Reino de Tanur (Vettattnad), cuyo reino se encontraba al norte, en el camino entre Calicut y Kodungallur, y que tenía una relación arruinada con los Zamorin, se ofreció a colocarse bajo la soberanía portuguesa. . Está registrado que el ejército de Calicut, dirigido personalmente por Zamorin, fue derrotado en su camino a Kodungallur por un considerable ejército portugués con la ayuda del gobernante Tanur.
La incursión en Cranganore y la deserción del raja de Tanur fueron serios reveses para los Zamorin de Calicut, empujando la línea del frente hacia el norte y colocando efectivamente la laguna de Vembanad fuera del alcance de los Zamorin. La batalla preparó el escenario para que los portugueses expandieran su autoridad colonial sobre un área importante de la costa de Malabar. En 1510, su poder fluido en la costa de Malabar se solidificó hasta convertirse en una entidad territorial perceptible. [25]
En 1662, los holandeses participaron en la competición, saquearon a los portugueses en una guerra quincenal, con la ayuda de Zamorin, y ocuparon Kodungallur. [31] Los holandeses tomaron el control del fuerte de Kodungallur en 1663 y finalmente protegieron el sur de Kerala, especialmente Travancore , de la invasión de Mysore en 1776. En 1786, las tropas de Mysore marcharon nuevamente hacia el norte de Kerala, pero no lograron avanzar por delante de Kodungallur. El 31 de julio de 1789, los holandeses entregaron sus establecimientos en Kodungallur y Azhikode al Reino de Travancore por 300.000 rupias de plata de Surat. [32]
El Proyecto del Patrimonio Muziris fue lanzado por el Departamento de Asuntos Culturales del Gobierno de Kerala en 2006 para "recuperar y preservar científicamente el patrimonio histórico de la región, que se extiende desde North Paravur hasta Kodungallur". El Consejo de Investigación Histórica de Kerala (KCHR), identificado como la agencia nodal del Proyecto del Patrimonio Muziris, brinda orientación académica y lleva a cabo investigaciones arqueológicas e históricas en la región. [33]
