Un crotalus ( en español : matraca ), [1] [2] también conocido como crotalum o badajo , es un sonajero litúrgico de madera o badajo que reemplaza las campanas del altar durante la celebración del Triduo Pascual Tridentino al final de la Cuaresma en la Iglesia Católica . [3] [4] [5] También se utiliza ocasionalmente durante la celebración del Misal Romano de Forma Ordinaria durante el Triduo Pascual, pero su popularidad disminuyó después de las reformas litúrgicas del Concilio Vaticano II . [6] El crotalus también se utiliza a veces en las parroquias de la Iglesia Episcopal . [7] [8]
La palabra latina crotalus (y el instrumento litúrgico crotalum , al que se hace referencia con menos frecuencia ) derivan del griego antiguo krotalon (κρόταλον). Este último término se refería a un tipo de badajo, sonajero o castañuela que se usaba en la Antigua Grecia y Egipto. [9]
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Hecho de madera , el estilo particular y la manera de hacer ruido varía entre los diferentes badajos. Algunos usan un martillo integral que golpea la madera, mientras que otros usan un trozo de madera que se desliza sobre un engranaje para hacer un ruido de clic. [10] El historiador James Stevens Curl consideró que el crotalus era descendiente del anterior sistro , un antiguo instrumento ritual egipcio. Históricamente, el crotalus era común en las liturgias etíopes del Jueves Santo . [11]
El Memoriale Rituum , un antiguo libro litúrgico del Rito Romano para uso parroquial en ciertos tiempos del calendario litúrgico , prescribía que las campanas del altar no serían tocadas después de ser utilizadas para anunciar el Gloria en la Misa del Jueves Santo hasta la Vigilia Pascual del Sábado Santo , una práctica que todavía se usa en cierta medida. [12] El Memoriale Rituum prescribía que el crotalus reemplazara a las campanas para anunciar el Ángelus después de la Misa y del Despojo del Altar . [13] Los libros rituales no prescriben el uso del crotalus en otros casos en los que se hubieran tocado las campanas, pero hacer sonar el crotalus en lugar de cada repique de campanas se ha aceptado como una práctica apropiada durante las liturgias del Triduo Pascual. [3] [14] Entre estas se encuentran las elevaciones durante la Misa de la Cena del Señor , donde el ruido desagradable hecho por el crotalus refleja el carácter taciturno del Triduo Pascual. [6] La Unión de Brest de 1595 , el acuerdo que establecía la plena comunión entre la Iglesia católica y la Iglesia uniata rutena católica oriental , dispuso que la práctica latina de prohibir las campanas el Viernes Santo no se exigiría a los católicos de rito bizantino . [15]
Los judíos sefardíes que emigraron a las posesiones imperiales españolas en América tras su expulsión de España en 1492 llevaban consigo objetos ceremoniales, entre ellos, gragers para celebrar Purim , que podrían pasar por la matracha de uso católico. [1]
En Roma , el instrumento a veces parece similar a los sonajeros de los bebés . [6] El crotalus se utiliza durante la tradición de Semana Santa austriaca de Ratcheting ( en alemán : Ratschen ), en la que los niños alternan entre el sonar del son y el canto, con una recompensa generalmente a continuación. [16]