Crónicas de Ladakh

Las Crónicas de Ladakh , o La-dvags-rgyal-rabs ( en tibetano : ལ་དྭགས་རྒྱལ་རབས , Wylie : La dwags rgyal rabs ), ^[a] es una obra histórica que cubre la historia de Ladakh desde los comienzos de la primera dinastía tibetana de Ladakh hasta el final de la dinastía Namgyal . Las crónicas fueron compiladas por la dinastía Namgyal, principalmente durante el siglo XVII, y se consideran la principal fuente escrita de la historia de Ladakh. ^[1]^{: 17}^[2]^{: 1, 3}^[3]^{: 7}

Sigue siendo una de las dos únicas fuentes literarias de Ladakh anteriores al siglo XIX que se conservan. Solo se sabe que existieron siete manuscritos originales de las crónicas, de los cuales dos sobreviven hoy en día. ^[2]

Fondo

Hasta principios del siglo XIX, los historiadores europeos creían que no existían historias escritas de Ladakh. ^[4] Después de informes que decían lo contrario, Alexander Cunningham encontró el primer manuscrito conocido de las crónicas ( Ms. Cunningham ) durante su estancia en Ladakh en 1847. ^[2]^[4]^{: 87}

Los historiadores modernos siguen sin saber el origen, la intención y el momento de la autoría de las Crónicas de Ladakh . ^[5]^{: 113}^[6]^{: 28}^[b] Sigue siendo una de las dos únicas fuentes literarias supervivientes anteriores al siglo XIX de Ladakh. ^[2]^{: 3}

Manuscritos

Hay siete manuscritos existentes de las Crónicas de Ladakh : ^[2]

Biblioteca Ms.S Bodleian de Oxford, manuscrito Tibet, c.7. : Este manuscrito perteneció al antiguo rey de Ladakh y se guardaba en la biblioteca del palacio de Stog . El manuscrito original desapareció desde entonces, pero su contenido fue copiado en 1856 y publicado posteriormente por Emil Schlagintweit junto con una traducción al alemán como Die Könige von Tibet . ^[2]^{: 1}^[6]^{: 29}
Sra. A : Este manuscrito sólo cubre la historia hasta el reinado de Sengge Namgyal (r. 1616–1642). ^[2]^{: 171–172} El manuscrito original ya no sobrevive, pero su texto fue parcialmente publicado y traducido por el misionero Karl Marx . ^[2]^{: 1} Se publicó póstumamente en el Journal of the Asiatic Society of Bengal entre 1891 y 1902. ^[2]^{: 1}^[7]^[8]^[9]
Sra. B : Este manuscrito consta de sólo cuatro páginas sobre la dinastía Namgyal y su conquista de Jammu y Cachemira por la dinastía Dogra . El manuscrito original ya no existe. ^[2]^{: 1}
Ms.C : Este manuscrito fue compilado a fines del siglo XIX por el erudito ladakhí Munshi dPal-rgyas ^[c] e incluye tres apéndices sobre la conquista de Dogra. El original ya no existe. ^[2]^{: 1}
Ms.L British Museum , Colección Oriental 6683: Este manuscrito cubre la historia de Ladakh hasta el reinado de Deldan Namgyal (r. 1642–1694) ^[2]^{: 171–172} y también contiene una lista simple de gobernantes posteriores hasta la conquista de Dogra. ^[2]^{: 1}
Sra. Cunningham : cubre la historia desde el reinado de Tsewang Namgyal I (r. 1575-1595) hasta al menos el reinado de Delek Namgyal (r. 1680-1691). ^[2]^{: 2}^[2]^{: 171–172} El manuscrito fue traducido al urdu para Alexander Cunninhgam durante su estadía en Ladakh en 1847, del cual incluso se reprodujeron partes en sus obras en inglés; no consideró que la historia después del final del siglo XVII fuera importante y omitió esas partes. ^[2]^{: 2} El manuscrito original y sus traducciones al urdu se han perdido. ^[2]^{: 2}
Ms. Sonam : consta de aproximadamente 40 páginas y cubre toda la historia de las dos dinastías Ladakh hasta la conquista de Dogra. El manuscrito es una versión modernizada y abreviada de Ms. C hasta los acontecimientos de c. 1825, después de lo cual contiene detalles adicionales que no están cubiertos por los otros manuscritos. Su propietario también agregó apéndices y cambios menores que originalmente no estaban contenidos en el manuscrito, y se sabe que está en posesión privada de un monje 'Bri-guh-pa, llamado Sonam, en el Monasterio de Lamayuru . ^[2]^{: 2}

Edición combinada y beca

En 1926, el tibetólogo August Herman Francke publicó una traducción no crítica de la crónica, en lo que fue la primera historia detallada de Ladakh. Su edición se basó en cinco manuscritos ( Ms.S , Ms.A , Ms.B , Ms.C , Ms.L ). ^[3]^{: 77}^[2]^{: 1}^[10] La edición de Francke se convertiría en la edición estándar para todos los estudios futuros sobre el Ladakh anterior a Dogra. ^[2]^{: 1}

A finales del siglo XX, la investigación sobre las Crónicas de Ladakh se complementó con estudios adicionales de Joseph Gergan, Luciano Petech y Zahiruddin Ahmad. ^[3]^{: 77}^[4]^[6]^{: 31–32} Petech, en un estudio comparativo con otros textos, señala una gran cantidad de omisiones y errores; advierte contra confiar ciegamente en la crónica. ^[2]^{: 3} Otros eruditos también han advertido sobre lagunas en el tratamiento de las crónicas del período anterior al siglo XVII. ^[3]^{: 7}^[11]^{: 356}^[12]^{: 99}

Contenido

Las Crónicas de Ladakh se dividieron en tres secciones principales: las dos primeras secciones tratan sobre la historia del Tíbet central; la tercera sección trata específicamente sobre Ladakh. ^[6]^{: 27} La crónica principal es la Genealogía Real de Ladakh . ^[4] Las crónicas se refieren a varias dinastías de reyes, mencionando que algunos descendían del héroe mitológico tibetano Gesar . ^[1]^{: 17}^[2]^{: 16}

Los tibetanos controlaron el área desde 663, y estuvo controlada por el Imperio tibetano hasta 842, después de lo cual las crónicas describieron el área como dividida en varios principados plagados de guerras e incursiones. ^[1]^{: 17}^[2]^{: 13} Las crónicas luego describen el establecimiento de Maryul por descendientes de la monarquía tibetana central en el siglo X. ^[1]^{: 17}^[2]^{: 17–18} Las crónicas describen el período de conflictos con el Imperio mogol durante finales del siglo XIV al XVI en Ladakh y Baltistán . ^[1]^{: 18}^[2]^{: 23, 26–28, 30} Las crónicas luego describen el desarrollo de la dinastía Namgyal y su expansión a Purig en el oeste y las tierras tibetanas de Guge en el este. ^[1]^{: 18}^[2]^{: 28} Las últimas partes de las Crónicas de Ladakh en los manuscritos Ms. C y Ms. Sonam contienen detalles sobre la sorpresiva invasión Dogra de Ladakh . ^[2]^{: 138–170}

Las crónicas también cubren la presencia del budismo en el primer milenio, el crecimiento del budismo en la primera mitad del segundo milenio y la introducción del Islam en el siglo XVI. ^[1]^{: 17–18}^[2]^{: 18–19, 30}^[13]^{: 121–122}

Tratado de Tingmosgang (1684)

La primera publicación del resumen de las Crónicas de Ladakh del Tratado de Tingmosgang de 1684 apareció como apéndice de un libro de Henry Ramsay . ^[3]^{: 77} Se sostiene que el Primer Ministro Desi Sangye Gyatso del Tíbet ^[11]^:³⁴²^:³⁵¹ y el Rey Delek Namgyal de Ladakh ^[2]^:^171–172^[11]^:^351–353 acordaron el Tratado de Tingmosgang (a veces llamado el "Tratado de Temisgam") ^[13] en la fortaleza de Tingmosgang al concluir la Guerra Tíbet-Ladakh-Mughal en 1684. El texto original del Tratado de Tingmosgang ya no sobrevive, pero su contenido se resume en las Crónicas de Ladakh . ^[14]^:³⁷^:³⁸^:⁴⁰

El resumen contenido en las Crónicas de Ladakh incluye seis cláusulas principales del tratado: ^[11]^{: 356}^[10]^{: 115–118}

Una declaración general de principio de que la región de Guge ( mNa'-ris-sKorgSum ) estaba dividida en tres reinos separados en el siglo X;
El reconocimiento tibetano de la independencia de Ladakh y la restricción para el Rey de Ladakh de invitar ejércitos extranjeros a Ladakh;
La regulación del comercio de lana de cabra, subdividida en dos subcláusulas, para Guge y la llanura norte del Tíbet ( Byaṅ-thaṅ );
Una cláusula que fija la frontera entre Ladakh y el Tíbet en el arroyo Lha-ri en Demchok , pero que concede a Ladakh un enclave en Men-ser ;
Otra cláusula que regula el comercio entre Ladakh y el Tíbet;
El acuerdo de pagar unos honorarios a Mi-'pham dBaṅ-po (entonces regente de Ladakh) por sus gastos en la organización del tratado.

Las normas comerciales preveían el derecho exclusivo de Ladakh a comerciar con lana pashmina producida en el Tíbet, a cambio de té en ladrillo de Ladakh. Ladakh también estaba obligada a enviar misiones periódicas a Lhasa con presentes para el Dalai Lama. ^[15] La tarifa de la sexta cláusula fue pagada posteriormente por Desi Sangye Gyatso a Mi-'pham d'Abai-po en forma de tres propiedades en el Tíbet en algún momento entre el otoño de 1684 y 1685. ^[11]^{: 356}

Notas

^ También llamada la Crónica Real de Ladakh
^ Bray describe la intención de la tercera crónica como "presentar la dinastía real Ladakhi de la mejor manera posible". ^[6]^{: 27}
^ también conocido como Munshi Tsering Palgyas ^[6]^{: 29–30}

Referencias

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