Copaganda (un acrónimo de cop y propaganda ) son esfuerzos de propaganda para moldear la opinión pública sobre la policía o contrarrestar las críticas a la policía y el sentimiento antipolicial . [1] [2]
El término se utiliza principalmente en los Estados Unidos, aunque también en otros países como el Reino Unido, Filipinas y Canadá para criticar a los medios de comunicación que crean representaciones unilaterales de la policía, repiten de manera acrítica las narrativas policiales o minimizan la mala conducta policial . [ cita requerida ] También se ha aplicado a historias de interés humano y videos virales de policías que realizan actividades saludables en sus comunidades. [ cita requerida ]
Las representaciones ficticias de la policía, especialmente en procedimientos policiales y dramas legales , han sido criticadas por retratar a la policía como héroes infalibles y reforzar conceptos erróneos sobre las tasas de criminalidad , los grupos minoritarios y la mala conducta policial . [3] [4]
Brenden Gallagher para The Daily Dot cita historias de "gatitos salvados" y trucos de "sorpresa de regalo de Navidad" como "versiones antiguas de lo que estamos viendo hoy" y continúa afirmando que "Copaganda es tan antigua que se puede encontrar en las repeticiones de Nick at Night . Los medios han estado regurgitando relaciones públicas policiales desde los días de Andy Griffith , y ahora en la era de Brooklyn 99 , simplemente se está utilizando con más frecuencia y de manera más efectiva". [1]
Aaron Rahsaan Thomas comenta sobre la historia de la copaganda en la televisión estadounidense: "Los últimos 60 años han visto programas como Dragnet (1951-1959), Los intocables (1959-1963) y Adam 12 (1968-1975) establecer una fórmula donde, en una hora de historia, los buenos agentes de la ley, también conocidos como policías blancos de mandíbula cuadrada, derrotan a los malos, a menudo conocidos como gente pobre de color ". Programas posteriores como Hawaii Five-O (1968-1980) y Kojak (1973-1978) consolidaron esta narrativa, junto con Hill Street Blues (1981-1987), Miami Vice (1984-1989) y Cagney & Lacey (1982-1989), que estaban "en su mayor parte contados desde el punto de vista de policías blancos que ocasionalmente interactuaban con personas de color que eran, en el mejor de los casos, criminales unidimensionales, colegas, jefes, compinches y mejores amigos. Incluso cuando la negritud no se equiparaba con la criminalidad , a menudo se complementaba con una falta inhumana de profundidad o presencia". [5]
En 1979, el historiador EP Thompson llamó la atención sobre las manifestaciones británicas del fenómeno. Observó una tendencia hacia la «celebración populista de los servidores del Estado», ejemplificada en la televisión británica por el «vecino feo y tío universal, Dixon de Dock Green ». [6]
En 2020, tras el asesinato policial de George Floyd y las protestas resultantes , el público de Estados Unidos y otros lugares exigió una mayor atención a la forma en que se retrataba a la policía en los programas policiales y otros medios. Esto resultó en la cancelación de algunos programas como el reality show Cops y Live PD de A&E . [7] [8] [9] Los activistas criticaron los videos de policías arrodillados junto a los manifestantes como gestos superficiales o exhibiciones performativas de solidaridad, [10] y algunos manifestantes afirmaron en las redes sociales que luego fueron atacados por la misma policía. [11] El enfoque de los medios en los saqueos durante las protestas también se ha descrito como copaganda. [ cita requerida ]
El propósito de la copaganda es influir en la opinión pública en beneficio de las fuerzas del orden y desviar la atención de las noticias que pueden generar una imagen negativa de las fuerzas del orden. [12] En un artículo para The New York Times sobre un video viral de una batalla de playback del Departamento de Policía de Norfolk , la reportera Laura Holson describe esto como un ejemplo de una tendencia más amplia de "videos de oficiales actuando [que] se han vuelto virales en todo el país, a medida que los departamentos intensifican los esfuerzos de divulgación y buscan mejorar su imagen" y lo caracterizó como un "baile de relaciones públicas". El cabo William Pickering, un oficial de información pública del Departamento de Policía de Norfolk, que creó el video 'Uptown Funk', afirmó que "está permitiendo que el país nos vea de otra manera". [13]
Brenden Gallagher describe que el propósito de la copaganda es ganar una batalla de relaciones públicas : "Si una cantidad desproporcionada de artículos sobre la policía que realiza actos de bondad 'aleatorios' aparecen en tu muro, mientras que las historias sobre corrupción o abuso policial se suprimen o quedan completamente descubiertas, la percepción pública de la policía eventualmente se ve muy diferente de la realidad". [1] Según un estudio académico sobre "Media Power & Information Control: A Study of Police Organizations & Media Relations" para el Instituto Nacional de Justicia :
La mayoría de los ciudadanos tienen poco contacto con los agentes de la ley y su opinión sobre la policía se forma a menudo por la imagen que los medios de comunicación hacen de nuestras funciones. Por lo tanto, el mantenimiento de buenas relaciones con la prensa es un elemento crucial de las relaciones públicas. Los agentes y empleados deben mantener una buena relación con los medios y tratar con ellos de manera cortés e imparcial. Hay que recordar que los medios tienen una función legítima en nuestra sociedad y que la confianza pública en la policía puede mejorarse mediante un trato adecuado con los medios (#1098-5). La misión... es (1) coordinar la divulgación de información precisa y oportuna a los medios de comunicación y al público y (2) promover la imagen positiva [del Departamento]. Los objetivos [del Departamento] son mantener el apoyo público... manteniendo abiertas las vías de comunicación entre el departamento, los medios de comunicación y la ciudadanía. Los objetivos... son utilizar los medios de comunicación cuando se intenta estimular el interés público en los programas departamentales que involucran a la comunidad [y] promover un sentimiento de trabajo en equipo entre la policía y los medios de comunicación (#3800). [Los oficiales deberán] asumir una actitud proactiva al contactar a los medios de comunicación con información sobre el Departamento que de otra manera no llegaría a su conocimiento, pero que es de interés periodístico (#302.3). [14]
Ronnie Boyd describe el papel de la copaganda como un intento de desviar la atención del público del racismo y la actuación policial racista en Estados Unidos: "Las historias de gente negra que ha sido baleada, asesinada, agredida sexualmente y acosada por la policía han inundado las ondas de radio desde que la gente negra comenzó a acumular poder para atraer la atención del público. Desde entonces, los departamentos de policía de todo el país han trabajado arduamente para redirigir nuestra atención. Una de sus estrategias es la 'copaganda'". [12] Un estudio ha demostrado que los medios de comunicación que utilizan la copaganda refuerzan los conceptos erróneos racistas. [4]
Los medios de comunicación son los canales más comunes para la copaganda, que a menudo adopta la forma de noticias sobre agentes de policía que realizan tareas sencillas que los espectadores pueden interpretar como loables. [1] En medio de los disturbios de Ferguson en 2014, una noticia de amplia circulación y fotografías de Devonte Hart , de 12 años , abrazando al sargento de policía de Portland Bret Barnum, han sido identificadas por los críticos como un ejemplo destacado de copaganda. [12] CBS News recogió la historia en un artículo titulado "En medio de la tensión de Ferguson, el abrazo emocional se vuelve viral", con su línea de apertura: "Se le llama el abrazo que se siente en todo el mundo". [15]
En 2018, los retos de sincronización de labios de la policía recibieron una cobertura popular en los medios de comunicación. USA Today lo llamó "la tendencia de las redes sociales del verano" y creó un concurso para que los departamentos de policía envíen videos de oficiales haciendo playback para que se vote por ellos. El artículo afirmaba que "casi todos los videos de sincronización de labios que llegan a las redes sociales se vuelven virales, lo que convierte a todos (tanto a los espectadores como a los creadores de videos) en ganadores". [16] [17]
El Museo Nacional de Aplicación de la Ley fue descrito como "una auténtica propaganda" en una reseña de la institución para The Washington Post , afirmando que "se inclina más hacia la propaganda que hacia la educación". [18]
Los informes de noticias a menudo hablan de los tiroteos policiales en voz pasiva , a veces utilizando la frase "" tiroteo con participación de un oficial ", [19] lo que se ha descrito como un eufemismo o una forma de copaganda. [20] [21] Este tipo de lenguaje oscurece el papel que desempeñó la policía en la interacción que se describe. En el caso de "tiroteo con participación de un oficial", oscurece cómo el oficial estuvo involucrado en el tiroteo. [22] Esta práctica (también llamada eltiempo " pasado exonerativo ") [23] es desaconsejada por NPR [20] y prohibida por el Manual de Estilo de AP en 2017. [22] [24]
En febrero de 2023, la ciudad de Toronto gastó cientos de miles de dólares en un podcast para presentar una visión "entre bastidores" de la actuación policial en la ciudad. Contrataron a un productor externo para evitar la percepción de que el programa era "copropaganda", aunque la agencia mantuvo la última palabra sobre el contenido del podcast. [25] Los informes o medios producidos por agencias policiales en Edmonton , Ottawa , [26] Vancouver , [27] y en relación con las protestas del convoy de 2022 [28] también se han descrito como copropaganda.
Marga Buenaventura, que escribe para CNN, describió la serie de televisión filipina Ang Probinsyano como una ganga, estableciendo comparaciones desfavorables entre la representación favorable que la serie hace de la aplicación de la ley y las diversas controversias que involucran a la Policía Nacional de Filipinas, como la corrupción (en particular el sistema de padrinos ) y varios incidentes de brutalidad policial en el país. [29]
Los programas de telerrealidad que presentan perspectivas policiales con una narrativa de "chicos malos" contra "chicos buenos", como Cops y Live PD, han sido identificados como una forma de copanganda que minimiza la versión de la víctima de la historia. Dicha crítica llevó a la cancelación de Cops junto con programas similares. [30] Cops fue revivido después, con nuevos episodios emitidos en el servicio de transmisión Fox Nation , [ cita requerida ] mientras que el concepto de Live PD regresó a Reelz con la mayor parte de su personal como On Patrol: Live , que actualmente está sujeto a una demanda por infracción de derechos de autor por parte de A&E Networks . [ cita requerida ]
Franquicias de televisión como Law & Order , NCIS y FBI y programas como Scandal , Major Crimes , Chicago PD , Blue Bloods , Hawaii Five-0 , Criminal Minds , Magnum, PI , SWAT y Rookie Blue han sido descritas como "narrativas copagandicas", "que aplauden abiertamente a la policía" o "glorificación sin sentido". [11] [12] [ 31] Dick Wolf , el productor de la franquicia Law & Order , se describió a sí mismo como "descaradamente pro aplicación de la ley". [32] A raíz de las protestas, los llamados a cancelar programas de televisión copaganda entraron en el discurso general. [32]
A raíz de las protestas por George Floyd , la serie infantil animada canadiense PAW Patrol fue criticada por presentar un "arquetipo de policía bueno" después de que apareciera una publicación en la cuenta de Twitter del programa anunciando que dejarían de emitirse en memoria de Floyd y recibiera una reacción negativa. [33] [34] [35] En julio de 2020, la entonces secretaria de prensa de la Casa Blanca, Kayleigh McEnany, afirmó que el programa se canceló debido a la " cultura de la cancelación " , [36] pero el programa negó tal terminación. [37]