El Museo Nacional de San Marcos es un museo de arte ubicado en la sección monumental del convento dominico medieval de San Marco dedicado a San Marcos , situado en la actual Plaza de San Marcos , en Florencia , una región de Toscana, Italia .
El museo , obra maestra por derecho propio del arquitecto del siglo XV Michelozzo , es un edificio de primera importancia histórica para la ciudad y contiene la colección más amplia del mundo de obras de Fra Angelico , que pasó allí varios años de su vida como miembro de la comunidad dominicana . Las obras son tanto pinturas sobre madera como frescos . El museo también contiene otras obras de artistas como Fra Bartolomeo , Domenico Ghirlandaio , Alesso Baldovinetti , Jacopo Vignali , Bernardino Poccetti y Giovanni Antonio Sogliani .
San Marco es conocido por ser la sede de los discursos de Girolamo Savonarola durante su breve gobierno espiritual en Florencia a finales del siglo XV. En el convento también se conserva una famosa colección de manuscritos en una biblioteca construida por Michelozzo.
El museo está situado en la parte más antigua del monasterio y ocupa aproximadamente la mitad del espacio total. El edificio se ha ampliado con el tiempo hasta ocupar una manzana entera y, en la actualidad, una parte de él está ocupada por frailes. La parte más antigua del edificio, construida sobre el monasterio medieval de Silvestre , fue construida por el arquitecto Michelozzo a petición expresa de Cosimo el Viejo de Médici y a sus expensas, para albergar a los dominicos reformados de Fiesole, una orden dirigida en ese momento por Antonino Pierozzi, más tarde Antonino de Florencia . En aproximadamente diez años (1436-1446), Michelozzo completó un proyecto de construcción monástica extremadamente moderno y funcional que contribuyó a la glorificación del mecenazgo de los Medici. Michelozzo hizo uso de las estructuras de pared preexistentes del complejo del monasterio de Silvestre, que datan de finales del siglo XIII. Michelozzo unió hábilmente las habitaciones de la planta baja alrededor de un claustro armoniosamente proporcionado y elevó los niveles de estos edificios para crear los dormitorios en el primer piso con un gran número de celdas para adaptarse a un monasterio en expansión. [1]
El claustro se encuentra detrás de la iglesia y permite al visitante contemplar la arquitectura espléndidamente equilibrada del monasterio, un ejemplo típico de una arquitectura florentina renacentista mesurada y ordenada. La vista de Santo Domingo adorando a la Crucifixión , pintada por Fra Angelico frente a la entrada, es edificante. Originalmente, esta era la única imagen pintada que decoraba el claustro blanco. La apariencia del claustro cambió durante el siglo XVII, cuando los monjes de San Marco decidieron celebrar a San Antonino encargando a los pintores florentinos más famosos de la época que pintaran un ciclo de lunetos que representaran escenas de la vida de San Antonino .
La gran sala, a la que se accede por el lado derecho del claustro, ocupa toda la parte del edificio que da a la plaza de San Marcos y ya existía en la Edad Media, cuando el monasterio estaba habitado por los monjes de Silvestre. Cuando se reconstruyó el monasterio en el siglo XV, Michelozzo cubrió toda la zona con bóvedas de crucería y elevó el edificio para construir el segundo dormitorio de los frailes. En el interior también había un Hospicio de Peregrinos, al que se alude en el fresco pintado por Fra Angelico en la segunda puerta, Cristo peregrino acogido por los dominicos . Hoy es el hogar de casi toda la pintura sobre tabla de Angelico, procedente de las iglesias y monasterios de Florencia.
Esta sala, llamada “Lavabo” por la antigua función para la que estaba originalmente destinada, es accesible también desde el claustro y se encuentra frente al Gran Refectorio, junto a la cocina. Las reglas del monasterio imponían el ritual del lavado y la purificación de las manos antes de comer. Sobre la puerta de entrada se encuentra un fresco muy deteriorado de Fra Angelico que representa a Cristo en la Piedad, en alusión a la Resurrección que aguarda a quienes se alimentan de él. Hoy en día, la sala contiene obras que presentan la actividad artística del segundo gran pintor que vivió en San Marco a principios del siglo XVI: Fra Bartolomeo , que mantuvo un estudio de pintura en San Marco hasta su muerte en 1517. Basándose en los preliminares del clasicismo racional del siglo XV, Fra Bartolomeo desarrolló un estilo artístico más libre en el uso del espacio cromático y del diseño, que inspiró al joven Rafael. Otra puerta de acceso a una habitación que antiguamente era la cocina del monasterio, situada en la zona donde se encontraban todas las dependencias de servicio, en las inmediaciones del claustro de la “Spesa”. En la actualidad alberga una importante colección de pinturas de Fra Bartolomeo.
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El aspecto exterior, con paredes de piedra a la vista y un portal flanqueado por amplios ventanales, revela que pertenece a la parte del monasterio del siglo XIV. La sala está presidida por la gran Crucifixión de Fra Angelico. Este fresco tiene un aspecto un tanto irreal, que se debe también al estado de conservación del fondo, originalmente pintado de azul y ahora de gris y rojo, porque el pigmento se ha desprendido y se puede ver en su estado preparatorio. Como en una reflexión colectiva sobre el acontecimiento de la Crucifixión, en el cuadro aparecen no sólo personajes históricos sino también los fundadores de las órdenes religiosas.
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En el piso superior se encuentran los dormitorios de los frailes . Se componen de tres corredores que rodean el claustro por tres lados, al que dan paso 44 celdas pintadas al fresco por Fra Angelico entre 1439 y 1443. La Anunciación es uno de los tres frescos pintados fuera de las celdas por Fra Angelico (junto con Santo Domingo adorando a la Crucifixión y la Sacra Conversazione conocida como Virgen de las Sombras ) ante los cuales los frailes recitaban una oración común en los tiempos y en las formas prescritas por la Regla dominicana. En cada celda hay un fresco sobre la vida y pasión de Cristo, para la contemplación exclusiva del fraile que ocupa la celda. [2] Este ciclo de frescos, único en el mundo, se considera completamente obra de Fra Angelico, aunque contó con la ayuda de asistentes.
Primeras celdas del corredor A la izquierda de la Anunciación se encuentra el corredor de los Padres, el primero construido por Michelozzo para alojar a los frailes dominicos que acababan de instalarse en el monasterio. En 1437 ya se habían terminado las primeras veinte celdas, dispuestas a ambos lados del corredor y poco después fueron pintadas al fresco por Fra Angelico. En el lado izquierdo están los frescos pintados íntegramente por Fra Angelico, mientras que los de la derecha fueron diseñados por el Maestro pero pintados en gran parte por fieles asistentes.
Corredor de los Novicios Este Dormitorio, reservado a los Novicios, fue construido algún tiempo después del Dormitorio de los Padres y adyacente a él, como se puede ver en la fachada que da al claustro, además de tres habitaciones al fondo del corredor, antiguamente destinadas a guardarropas antes de convertirse en las dependencias ocupadas por Fray Girolamo Savonarola a finales del siglo XV.
Las celdas, de mayor tamaño que las de los Padres para permitir a los novicios acostumbrarse gradualmente a una reducción de su espacio personal, contienen todas ellas frescos sobre el mismo tema, Santo Domingo adorando a la Crucifixión . La única diferencia entre los frescos es la actitud del santo arrodillado, representada en los diversos modos de oración indicados por el propio Santo Domingo.
En las dos últimas celdas antes de subir a la llamada Habitación del Prior, se exponen algunas reliquias de Savonarola, como el manto y la cruz devocional.
Celdas del Tercer Corredor Estos frescos de las celdas del Tercer Corredor, el destinado también a los hermanos laicos y a los huéspedes, en cuyo fondo se encuentran las dos celdas reservadas a Cosimo de' Medici , donde durmió el Papa Eugenio IV la noche de Epifanía de 1443 cuando vino a consagrar la nueva iglesia, se diferencian en algunos aspectos de los demás. El lenguaje es más descriptivo y los colores más vivos, la composición más compleja y junto al Maestro aumenta la aportación de sus ayudantes.
Cosimo, que financió también la realización de los libros litúrgicos para la iglesia, iluminados por Zanobi Strozzi , estrecho colaborador de Fra Angelico, proporcionó los volúmenes necesarios, adquiriendo en 1441 la amplia colección de libros del humanista Niccolò Niccoli , [3] rica en textos clásicos, griegos y latinos. La biblioteca , la primera que se abrió al público en el Renacimiento, fue organizada por Vespasiano da Bisticci según los dictados de Tommaso Sarzana, que más tarde se convertiría en el Papa Nicolás V. En cambio, aquí se colocaron libros de coro iluminados medievales y renacentistas procedentes también de otras iglesias y monasterios, donde ahora se exponen de forma rotatoria.
Desde su fundación, la naturaleza de la biblioteca de San Marcos estuvo determinada por la decisión de Cosimo de Médici y los fideicomisarios de Niccoli de establecer allí la colección de humanistas bibliófilos. La biblioteca de San Marcos representa el ideal humanista de los florentinos: una colección no establecida para una persona, sino para uso general. La biblioteca estaba dedicada por igual a textos religiosos y profanos. Cuando se inauguró la biblioteca en 1444, había más de 400 volúmenes en 64 bancos. Sin embargo, Cosimo no estaba satisfecho con esa cantidad y tomó medidas para complementar la colección original con otros códices, especialmente aquellos en campos de estudio tradicionales. [3]
La biblioteca fue construida por Michelozzo en el primer piso, espacioso con dos filas de columnas de piedra que forman tres naves cubiertas con bóvedas de cañón . La gran cantidad de ventanas llenan la sala de luz natural para el estudio y la copia de manuscritos . Bajo Lorenzo il Magnifico, la biblioteca se convirtió en uno de los puntos de encuentro favoritos para los humanistas florentinos como Agnolo Poliziano y Giovanni Pico della Mirandola, quienes podían consultar cómodamente las preciosas colecciones de libros reunidas por los Medici. Ambos se encuentran entre las figuras significativas enterradas en San Marco. El Papa Nicolás V estuvo involucrado con la biblioteca antes y después de asumir el trono papal. Fue el autor de una lista de libros recomendados para la biblioteca durante su etapa de planificación. Más tarde, como Papa, escribió recomendaciones para quienes buscaban acceso a la biblioteca. [4]
Despojada de las balaustradas con las que estaba amueblada originalmente y de los armarios de pared que las sustituyeron en el siglo XVII, la biblioteca muestra su arquitectura desnuda. La reciente restauración ha revelado tanto la combinación de colores original del siglo XV, imitación de mármol verde, descubierta "como muestra" en un tramo central donde también se han descubierto fragmentos de una rosa de los vientos, como algunos frescos de ilusionismo arquitectónico alrededor de las puertas, probablemente pintados por Iacopo Chiavistelli en la época de la renovación de esta sala en el siglo XVII.
Una pequeña habitación que en su día se utilizaba como refectorio para los huéspedes del monasterio que se alojaban en la casa de huéspedes contigua. También pudo haber sido utilizada como refectorio para los monjes enfermos que eran tratados en la enfermería del siglo XVII situada en el interior de la casa de huéspedes. Fue pintada al fresco por Ghirlandaio solo unos cuarenta años después de la construcción del monasterio y hoy contiene algunos relieves de terracota vidriada del taller Della Robbia, fechados un poco después de La Última Cena .
Como muchos establecimientos de este tipo en toda Europa, el convento dominico fue confiscado por las autoridades civiles durante los trastornos derivados de la Revolución Francesa y la expansión del Imperio napoleónico . San Marco corrió esta suerte en 1808, volvió a manos dominicas después de la caída de Napoleón , pero luego fue confiscado en gran parte por un decreto del naciente Reino de Italia del 7 de julio de 1866 y pasó a ser propiedad del Estado. Esto dejó a los dominicos la iglesia, las salas que se abren al claustro de Santo Domingo y el área que mucho más tarde albergaría la biblioteca con más de 10.000 libros especializados en espiritualidad, fundada en 1979 gracias al legado del erudito católico Arrigo Levasti (1886-1973) y que lleva su nombre.
En 1869, declarado monumento histórico nacional, la mayor parte del complejo reabrió sus puertas como museo, tras algunas reformas y modificaciones para adaptarse a la nueva situación. Fue en este período cuando los frescos de Fra Angelico fueron restaurados por el artista Gaetano Bianchi. En 1906, el museo fue elegido para albergar los restos de valor arquitectónico supervivientes de los edificios demolidos por las medidas de planificación urbana del siglo anterior. Esto llevó a la creación de un Museo di Firenze antica ("Museo de la Florencia antigua"). En 1922, el museo logró agregar a sus colecciones un gran número de obras de Fra Angelico, transfiriéndolas desde la Galería de los Uffizi o la Galleria dell'Accademia , una disposición que desde entonces se mantuvo inalterada.
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43°46′42″N 11°15′34″E / 43.778198, -11.259329