stringtranslate.com

Convención de mujeres de Ohio en Salem en 1850

La Convención de Mujeres de Ohio en Salem en 1850 se reunió del 19 al 20 de abril de 1850 en Salem, Ohio , un centro para la actividad reformista. Fue la tercera de una serie de convenciones sobre los derechos de la mujer que comenzaron con la Convención de Seneca Falls de 1848. Fue la primera de estas convenciones que se organizó a nivel estatal. Asistieron unas quinientas personas. Todos los funcionarios de la convención eran mujeres. A los hombres no se les permitió votar, sentarse en la plataforma ni hablar durante la convención. La convención envió un memorial a la convención que estaba preparando una nueva constitución del estado de Ohio, pidiéndole que previera el derecho al voto de las mujeres.

Historia

La Convención de Mujeres de Ohio en Salem se reunió del 19 al 20 de abril de 1850 en Salem, Ohio . Asistieron unas quinientas personas. [1] Se reunió en la Segunda Iglesia Bautista y en la Casa de Reuniones de los Amigos (cuáqueros). Fue la tercera de una serie de convenciones sobre los derechos de la mujer que comenzaron con la Convención de Seneca Falls de 1848 y continuaron con la Convención de Rochester dos semanas después. Ambas fueron reuniones regionales en el oeste del estado de Nueva York . La convención de Salem fue la primera convención sobre los derechos de las mujeres organizada a nivel estatal. [2] La primera que se organizó a nivel nacional fue la Convención Nacional de los Derechos de la Mujer en Worcester, Massachusetts, en octubre de 1850.

Salem era un centro de actividad reformista. Entre sus habitantes se encontraban varios activistas contra la esclavitud, muchos de ellos cuáqueros . [3] El Anti-Slavery Bugle , un periódico abolicionista, se publicó en Salem a partir de 1845. [4] Un grupo local de los Amigos Progresistas, una asociación de cuáqueros que se separaron del cuerpo principal en parte para poder tener más libertad para trabajar. por causas tales como el abolicionismo y los derechos de las mujeres , se formó en Salem en 1849. [5] La junta escolar local estaba compuesta por abolicionistas de ambas alas de ese movimiento: los seguidores de William Lloyd Garrison , que se oponía a la participación en actividades políticas, y partidarios del Partido de la Libertad , partido político abolicionista. Los ocho miembros de la junta escolar tenían parientes mujeres que participaron en la convención de Salem. [6]

Betsy Mix Cowles

El llamado a la convención de Salem declaró que su propósito sería "[A]segurar a todas las personas el reconocimiento de la igualdad de derechos y la extensión de los privilegios del gobierno sin distinción de sexo o color". [7]

Betsy Mix Cowles fue elegida presidenta de la convención. Cowles, que tenía vínculos con ambas alas del movimiento abolicionista, fue durante mucho tiempo un defensor de los derechos de los afroamericanos. Lideró la campaña contra las leyes que discriminaban a los niños negros en las escuelas públicas de Ohio. [8] En 1835 se convirtió en líder de la Sociedad Femenina Antiesclavitud del condado de Ashtabula . [9] Jane Elizabeth Jones , una conferenciante abolicionista, pronunció el discurso principal de la convención. [10] Josephine Griffing , otra destacada activista contra la esclavitud y por los derechos de las mujeres, formó parte del comité empresarial. [11]

Todos los funcionarios de la convención eran mujeres. A los hombres no se les permitió votar, sentarse en la plataforma ni hablar durante la convención. Sin embargo, los espectadores masculinos la apoyaron y cuando terminó la convención, crearon una organización propia y respaldaron las acciones de la convención de mujeres. [12]

La convención se reunió menos de un mes antes de la apertura de la convención estatal que revisó la constitución del estado de Ohio en 1850-1851. La convención de Salem aprobó un memorial que fue remitido a la convención constitucional junto con 8.000 firmas. [13] El memorial concluye diciendo:

La ley debe sostener y proteger a todos los que caen bajo su dominio, y no crear un estado de dependencia y depresión en ningún ser humano. Las leyes no deberían convertir a la mujer en una simple pensionada de la generosidad de su marido, esclavizando así su voluntad y degradándola a una condición de absoluta dependencia. Creyendo que la mujer no sufre sola cuando está sujeta a leyes opresivas y desiguales, sino que todo lo que afecta lesivamente sus intereses, es subversivo del bien supremo de la raza, solicitamos fervientemente que en la Nueva Constitución que están por formular para el estado de Ohio, a las mujeres se les debe garantizar, no sólo el derecho de sufragio, sino todos los derechos políticos y legales que se garantizan a los hombres." [14]

Se leyeron cartas en la convención de destacados líderes de los derechos de las mujeres que no pudieron asistir, entre ellos Elizabeth Cady Stanton , Lucretia Mott y Lucy Stone . [10]

Ver también

Referencias

  1. ^ Gordon, Ann D., ed. (1997). Los artículos seleccionados de Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony: en la escuela contra la esclavitud, 1840 a 1866 , vol. 1 de 6, pág. 168. Nuevo Brunswick, Nueva Jersey: Rutgers University Press. ISBN  0-8135-2317-6 . Esta cita hace referencia a material histórico escrito por Ann Gordon.
  2. ^ Wellman, Judith (2008). "La Convención sobre los derechos de las mujeres de Seneca Falls y el origen del movimiento por los derechos de las mujeres", págs. 15, 84. Servicio de Parques Nacionales, Parque Histórico Nacional de los Derechos de las Mujeres. Wellman está identificado como el autor de este documento aquí.
  3. ^ Stand, Stéphane Elise (2001). Mujeres Buckeye: la historia de las hijas de Ohio. Prensa de la Universidad de Ohio. pag. 93.ISBN 978-0821413913.
  4. ^ "Contra la esclavitud", Crónica de América: periódicos históricos estadounidenses. Biblioteca del Congreso.
  5. ^ Thomas, Allen C., (noviembre de 1920). "Amigos congregacionales o progresistas". Boletín de la Sociedad Histórica de Amigos de Filadelfia , vol. 10, núm. 1. pág. 28.
  6. ^ Isenberg (1998), pág. 216.
  7. ^ Stanton, Anthony, Gage (1881), pág. 103.
  8. ^ Isenberg (1998), págs. 19-20.
  9. ^ "[48] Documentos de Betsy Mix Cowles, 1835-1868, 2 pulgadas". Papeles de Otros Individuos . Archivos de la Universidad de Oberlin. Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2006 . Consultado el 8 de septiembre de 2016 .
  10. ^ ab Actas de la Convención de Mujeres de Ohio, celebrada en Salem, del 19 al 20 de abril de 1850; con un discurso de J. Elizabeth Jones , (1850), págs. 15-28. Prensa de Smead & Coles, Cleveland, Ohio. Las imágenes escaneadas de esta publicación están disponibles en la web bajo el título "Actas de la Convención de Mujeres de Ohio". Colección de memorias de Ohio . Memoria de Ohio: un proyecto colaborativo de Ohio History Connection y la Biblioteca Estatal de Ohio . Consultado el 8 de septiembre de 2016 . Las cartas de líderes de los derechos de las mujeres se enumeran aquí en el mismo orden que en las "Actas".
  11. ^ Stanton, Anthony, Gage (1881), pág. 104.
  12. ^ Stanton, Anthony, Gage (1881), pág. 110.
  13. ^ Isenberg (1998), págs. 15-17.
  14. ^ Stanton, Anthony, Gage (1881), pág. 105.

Bibliografía

enlaces externos

Oliver Johnson, ed. (27 de abril de 1850). "La Convención de Mujeres" y artículos relacionados. El clarín contra la esclavitud . Salem, Ohio. págs. 2–4.