El Congreso de los Pueblos del Este ( ruso : Съезд народов Востока , romanizado : S'yezd narodov Vostoka ) fue una conferencia multinacional celebrada en septiembre de 1920 por la Internacional Comunista en Bakú , Azerbaiyán (entonces capital del Azerbaiyán soviético ). Al congreso asistieron casi 1.900 delegados de toda Asia y Europa y marcó el compromiso de la Comintern de apoyar los movimientos nacionalistas revolucionarios en el " Este " colonial, además del tradicional movimiento obrero radical de Europa, América del Norte y Australasia . Aunque asistieron delegados que representaban a más de dos docenas de entidades étnicas del Medio y Lejano Oriente, el Congreso de Bakú estuvo dominado por los largos discursos de líderes del Partido Comunista Ruso (PCR), entre ellos: Grigory Zinoviev , Karl Radek , Mikhail Pavlovich y Anatoli Skachko. Entre los delegados no pertenecientes al PCR que entregaron informes importantes se encontraban el revolucionario húngaro Béla Kun y la feminista turca Naciye Hanim .
Los tomadores de decisiones soviéticos reconocieron que la actividad revolucionaria a lo largo de la frontera sur de la Unión Soviética atraería la atención de las potencias capitalistas y las invitaría a intervenir. Fue este entendimiento lo que impulsó a la representación rusa en el Congreso de Bakú a rechazar los argumentos de los comunistas nacionales por considerarlos poco prácticos y contraproducentes para la revolución en general, sin explicar su temor de que la seguridad de Rusia estuviera en juego. Y fue esta comprensión, junto con el descontento de los bolcheviques rusos al ver propuesto otro centro revolucionario en su propio imperio revolucionario [ se necesita aclaración ] , lo que los impulsó a actuar contra los comunistas nacionales. [1] La reunión adoptó un "Manifiesto de los Pueblos del Este" formal así como un "Llamamiento a los Trabajadores de Europa, América y Japón". Si bien se eligió un órgano ejecutivo para llevar a cabo el trabajo de la Comintern en el Medio y Lejano Oriente, el efecto a largo plazo del Congreso fue en última instancia más simbólico que práctico, y sirvió como indicador del compromiso de la Comintern con los movimientos revolucionarios anticoloniales del este. pero forjando pocos vínculos duraderos.
La Internacional Comunista se estableció en el Congreso Fundacional celebrado en Moscú en marzo de 1919. Un asunto fortuito, al que asistieron muchos radicales simpatizantes que no tenían un mandato formal de sus organizaciones locales, la estructura de la Comintern se perfeccionó y formalizó en su Segundo Congreso Mundial . celebrada en julio y agosto de 1920. [2] Fue esta última y más inclusiva reunión, a la que asistió un importante contingente de delegados del continente asiático, la que autorizó la convocatoria de una reunión especializada para reunir a los diversos movimientos nacionales y anticoloniales en torno a la bandera del Komintern. [2]
Estos movimientos de liberación nacional-colonial fueron vistos como un mecanismo para la destrucción de los imperios coloniales y la eliminación de los mercados que se creía que eran fundamentales para la estabilización de las economías capitalistas imperialistas . [2] Además, con un fuerte sentimiento revolucionario en las naciones fronterizas con la Rusia soviética, la Comintern creía que fuertes movimientos revolucionarios en estos países proporcionarían una línea de defensa adicional para protegerse de la invasión extranjera de los enemigos del régimen bolchevique. [2]
La convocatoria escrita para el Congreso se hizo en la edición de julio de 1920 de la Internacional Comunista, la revista mensual oficial de la Internacional Comunista. [3] Firmada por el presidente de la Comintern, Grigory Zinoviev , y 25 miembros de Europa Occidental y Estados Unidos del Comité Ejecutivo de la Internacional Comunista , la convocatoria originalmente programaba la apertura de la reunión para el 15 de agosto de 1920, aunque la fecha pronto se pospuso dos semanas para 1 de septiembre. [4] La reunión fue anunciada como "un congreso de... trabajadores y campesinos de Persia, Armenia y Turquía", según el texto de la convocatoria de la convención. [4] El documento pedía a sus partidarios "no escatimar esfuerzos para garantizar que el mayor número posible esté presente" en el Congreso. [5] Hizo uso de imágenes religiosas al señalar:
Antiguamente atravesabais los desiertos para llegar a los lugares santos. Ahora recorran montañas y ríos, a través de bosques y desiertos, para reunirse y discutir cómo liberarse de las cadenas de la servidumbre y unirse en alianza fraternal, para vivir una vida basada en la igualdad, la libertad y la hermandad. [5]
Los preparativos físicos para el Congreso de Bakú fueron coordinados por un pequeño comité en esa ciudad que incluía a los comunistas azerbaiyanos Nariman Narimanov y MD Huseinov , Said Gabiev de Daguestán, Mustafa Suphi de Turquía, así como el georgiano Sergo Ordzhonikidze y la rusa Elena Stasova . [6] El transporte era difícil, y muchos delegados viajaron juntos desde Moscú tras la conclusión del Segundo Congreso Mundial de la Internacional Comunista en un tren especial designado para ese propósito. [6] Incluso esto no fue una tarea fácil, ya que el tren atravesó un territorio asolado por la Guerra Civil Rusa en curso , incluidas estaciones de tren destruidas y apartaderos llenos de vagones quemados. [6]
La Rusia soviética también fue objeto de un bloqueo militar ( cordón sanitario ) en ese momento, y el gobierno de Gran Bretaña en particular hizo todo lo posible para impedir los viajes a Bakú, rica en petróleo. [7] Dos delegados murieron y varios resultaron heridos cuando un barco que viajaba a Bakú desde Irán fue atacado por aviones de combate británicos. [7] Además, los barcos británicos patrullaban el Mar Negro, lo que hacía que viajar desde Turquía fuera un asunto arriesgado. [7] Los gobiernos de Armenia y Georgia prohibieron la asistencia a la conferencia, lo que obligó a los delegados a utilizar sigilo en los cruces fronterizos desde estos países. [7]
A pesar de diversas dificultades, casi 1.900 delegados finalmente lograron llegar a Bakú para convocar el Congreso de los Pueblos del Este el 1 de septiembre de 1920. [8] La reunión fue, con diferencia, la mayor asamblea de delegados organizada por la Internacional Comunista en esa fecha. [9]
A pesar de que casi 1.300 de los 1.891 delegados que asistieron al Congreso de Bakú estaban registrados como "comunistas", los asistentes a la reunión no eran, en general, revolucionarios marxistas veteranos . [8] Más bien, se trataba en gran medida de combatientes anticoloniales y sus simpatizantes, con algunos revolucionarios profesionales de las organizaciones bolcheviques de Azerbaiyán, Armenia, Kazajstán y la Rusia soviética. [8] Esta situación era un reflejo del hecho de que en 1920 se habían establecido partidos comunistas en muy pocas de las naciones coloniales y semicoloniales de Asia. [10]
La industrialización fue mínima en estas naciones, el movimiento sindical prácticamente inexistente y las burguesías nacionales muy débiles en comparación con las de las potencias coloniales. [10] Los movimientos por la independencia nacional apenas comenzaban y, en consecuencia, aquellos atraídos por la llama roja del Komintern eran, en palabras del jefe del Komintern, Grigory Zinoviev , "heterogéneos" y "variados" en su composición. [8]
Esta heterogeneidad fue problemática para los organizadores del congreso, ya que la gran cantidad de idiomas hablados por los participantes presentó una tarea enorme para los traductores. [10] Los discursos conmovedores sólo podían pronunciarse con dolorosas demoras, ya que una miríada de traductores repetían y reformulaban palabras de su idioma original a idiomas comprensibles para sus oyentes. [10] La comprensión de las palabras que se pronunciaban era imperfecta, con acentos a menudo pesados y la sala de conferencias abarrotada y ruidosa. [10] Además, las tensiones religiosas y étnicas, como las que existen entre musulmanes y no musulmanes, armenios y turcos, socavaron sutilmente la armonía del Congreso. [11]
La inauguración del congreso el 1 de septiembre fue precedida por una manifestación inaugural celebrada el día anterior bajo los auspicios del Sóviet de Bakú y el Congreso de Sindicatos de Azerbaiyán. [12] Inaugurada casi a la 1:30 de la madrugada, la reunión dio a Zinoviev, Karl Radek y a los diversos representantes de la Internacional Comunista de Europa y América una calurosa bienvenida, con una orquesta tocando repetidamente el himno revolucionario " La Internacional ". [13] Las palabras introductorias fueron pronunciadas por Nariman Narimanov en nombre del Partido Comunista de Azerbaiyán y el discurso de apertura fue pronunciado por Grigory Zinoviev. [14] Radek y el líder revolucionario húngaro Béla Kun pronunciaron discursos adicionales , todos ellos en ruso con traducción resumida en turco. [15] También pronunciaron breves discursos Tom Quelch de Gran Bretaña, Alfred Rosmer de Francia, John Reed de Estados Unidos y Karl Steinhardt de Austria . [16] La reunión finalmente llegó a su fin a las 3:30 a.m. y el Congreso formal estaba programado para abrirse la noche siguiente. [17]
Discursos de Zinoviev y Radek
El Congreso de los Pueblos del Este se celebró en siete sesiones durante un período de ocho días. La primera sesión, iniciada a las 21.40 horas. la noche del 1 de septiembre por Nariman Narimanov, señaló la existencia de "fracciones" comunistas y no partidistas organizadas y la presencia de una lista preseleccionada de 16 representantes de cada uno de estos grupos. [18] Grigory Zinoviev fue elegido presidente del Congreso por aclamación y VI Lenin , Zinoviev y León Trotsky fueron honrados además como "presidentes honorarios". [19] También se nombraron diez miembros honorarios del Comité Presidente, entre ellos: el estadounidense John Reed, Tom Quelch de Gran Bretaña, Rosmer, Radek, Steinhardt y el Comisario del Pueblo Soviético para las Nacionalidades, Joseph Stalin , entre otros. [19]
La primera sesión estuvo dedicada casi en su totalidad a un largo discurso pronunciado por Zinoviev, quien declaró que el Congreso de Bakú era la "segunda mitad del Congreso [Segundo Mundial] que recientemente terminó su trabajo en Moscú". [20] Zinoviev contrastó la nueva Internacional Comunista con la antigua Segunda Internacional , pintando el futuro comunista en términos optimistas en los que:
...[L]os campesinos de todo el Este, bajo la sabia dirección de los trabajadores organizados del Oeste, podrán ahora levantarse en cientos de millones para llevar a cabo una revolución agraria real y profunda. Podrán limpiar el suelo de modo que no queden grandes terratenientes, ni esclavitud por deudas, ni impuestos, derechos o cualquier otra variedad de dispositivos utilizados por los ricos, y la tierra pase a manos de las masas trabajadoras. . [21]
Zinoviev declaró que el Segundo Congreso Mundial había determinado que no sería necesario que las naciones del Este hubieran "pasado por el estado de capitalismo" antes de embarcarse en la revolución socialista. [21] En su discurso de apertura, Zinoviev señaló explícitamente que las naciones de China, India, Persia (Irán), Turquía y Armenia estaban maduras para la "revolución proletaria". [21]
La sesión de la noche siguiente, inaugurada con Zinoviev en la presidencia, estuvo dedicada a la situación política internacional y giró en torno a un extenso discurso de Karl Radek. [22] Radek apuntó a los imperios británico y ruso por su prolongada lucha imperial sobre "los pueblos del Este", a los que se unieron en el siglo XX los imperios rivales de Alemania y Francia. [23] Radek intentó revelar la Primera Guerra Mundial como, en gran medida, una lucha de estas potencias imperialistas por los mercados en el Medio Oriente y el Lejano Oriente. [24] El enorme costo de esta guerra en dinero y vidas había debilitado gravemente a todas estas potencias capitalistas, tanto ganadoras como perdedoras, argumentó Radek, aumentando la necesidad de explotación colonial y al mismo tiempo haciendo posible que el peligro "pasara". "Se desvanecerá como un mal sueño si las masas trabajadoras del Este se levantan junto con los trabajadores de Europa". [25]
La tercera sesión, que duró tres horas, se celebró a primera hora de la tarde del 3 de septiembre y abordó en gran medida la situación en Turkestán . [26]
En la cuarta sesión, convocada esa misma noche, participaron una serie de oradores, incluida la lectura de una importante declaración escrita del controvertido Enver Pasha de Turquía. [27] Enver, un nacionalista que llegó al poder en 1908 y que fue uno de los principales responsables del genocidio armenio de 1915 , fue una figura muy divisiva entre los delegados, muchos de los cuales procedían de Armenia y otros que retenían a Mustafa Kemal Atatürk. , el enemigo jurado de Enver, en gran estima. [28] Con el apoyo comprensivo de Kemal considerado importante para la política exterior soviética, se había negociado un compromiso que preveía la lectura de la declaración de Kemal sin su presencia física en la sala, una decisión que alivió la inevitable ira y el alboroto. en el suelo cuando se leyó. [28]
La quinta sesión se llevó a cabo durante la noche del 5 de septiembre de 1920 y abordó las cuestiones del nacionalismo y el colonialismo, y la discusión se basó en un extenso discurso pronunciado en la reunión por Mikhail Pavlovich, un funcionario bolchevique del Comisariado del Pueblo de Asuntos Exteriores . [29] Pavlovich representó la rivalidad imperialista moderna en el Este como un conflicto a tres bandas entre los imperios de Alemania, Gran Bretaña y Rusia, con nuevos actores: Estados Unidos, Francia y Japón entrando en la contienda durante la Guerra Mundial y su inmediata aparición. secuelas. [30] Pavlovich criticó "el bloqueo criminal y la guerra sangrienta que se nos impuso" y, entre aplausos, afirmó que "una guerra contra la Rusia soviética es una guerra contra el Este revolucionario y, viceversa, una guerra contra el Este es una guerra contra el Este". ¡una guerra contra la Rusia soviética!" [31] También acusó al gobierno turco de Enver Pasha de comportamiento "vergonzoso" en las negociaciones de Brest-Litovsk y al gobierno menchevique de Georgia de agresión en Osetia del Sur . [32]
En la sexta sesión, la noche del 6 de septiembre, se presentó una serie de "Tesis sobre el poder soviético en el Este" como parte de un informe del líder revolucionario húngaro Bela Kun. [33] Estas tesis afirmaban que "incluso después de que el dominio de los imperialistas extranjeros haya sido eliminado, la revolución de las masas trabajadoras del Este no se detendrá", sino que más bien pasaría del dominio de una burguesía nacional para "completar liberación de la explotación imperialista" mediante la "transferencia de la tierra a los trabajadores" y la "expulsión del poder del elemento no trabajador, de todos los elementos colonialistas extranjeros... y de todas las personas privilegiadas". [34]
A Kun le siguió un informe sobre la cuestión agraria elaborado por el experto de la Comintern China, Anatoly Skachko. [35] Se presentó una extensa serie de Tesis sobre la cuestión agraria como parte del informe de Skachko que pedía el derrocamiento del dominio colonial y terrateniente, la apropiación de tierras y la cancelación de deudas e impuestos [36] Skachko recordó a la audiencia que
Los campesinos del Este, que ahora marchan del brazo de su burguesía democrática para lograr la independencia de sus países de las potencias imperialistas occidentales, deben recordar que tienen sus propias tareas especiales que realizar. Su liberación no se logrará simplemente logrando la independencia política y, por lo tanto, no pueden detenerse y estar contentos cuando la consigan... Por la liberación completa y real del campesinado del Este de todas las formas de opresión, dependencia y explotación. , también es necesario derrocar el dominio de sus terratenientes y burguesía y establecer el poder soviético de los trabajadores y campesinos... [36]
Una séptima sesión final, celebrada la noche del 7 de septiembre, estableció un órgano ejecutivo permanente llamado Consejo de Propaganda y Acción de los Pueblos del Este . [37] Este organismo debía convocar Congresos adicionales de los Pueblos del Este "al menos una vez al año" y llevar a cabo el trabajo diario en el intervalo entre Congresos. [37] Esta entidad parece haber nacido más o menos muerta, con sólo un Congreso posterior de los Trabajadores del Este convocado en Moscú en enero y febrero de 1922.
También se llevó a cabo una breve discusión adicional sobre la situación que enfrenta el movimiento de mujeres en el Este, y Naciye Suman del Partido Comunista de Turquía entregó un informe al congreso en turco . [38] Se incluyó un llamado a la igualdad de derechos entre los géneros, el acceso incondicional de las mujeres a la educación, la igualdad de derechos matrimoniales, el fin de la poligamia, el empleo de mujeres en instituciones gubernamentales y el establecimiento de comités para los derechos y la protección de mujer. [38]
El historiador británico EH Carr enfatizó la promoción "intransigente" de la noción de revolución por parte del Comintern combinada con su voluntad de llegar a un compromiso con las tradiciones musulmanas:
Las creencias e instituciones musulmanas fueron tratadas con un respeto velado y la causa de la revolución mundial se redujo a dimensiones específicas y más manejables. La tradición musulmana de la yihad , o guerra santa contra los infieles, se unió a una cruzada moderna de los pueblos oprimidos contra los opresores imperialistas, con Gran Bretaña como objetivo principal. [39]
Los tomadores de decisiones soviéticos reconocieron que la actividad revolucionaria a lo largo de la frontera sur de la Unión Soviética atraería la atención de las potencias capitalistas y las invitaría a intervenir. Fue este entendimiento lo que impulsó a la representación rusa en el Congreso de Bakú en septiembre de 1920 a rechazar los argumentos de los comunistas nacionales por considerarlos poco prácticos y contraproducentes para la revolución en general, sin explicar su temor de que la seguridad de Rusia estuviera en juego. Y fue esta comprensión, junto con el descontento de los bolcheviques rusos al ver propuesto otro centro revolucionario en su propio imperio revolucionario [ se necesita aclaración ] , lo que los impulsó a actuar contra los comunistas nacionales. [40] Carr señaló que debido al tamaño difícil de manejar de la reunión, los debates y decisiones políticas se llevaron a cabo a puertas cerradas, conducidos por líderes designados de las "fracciones" comunistas y no comunistas que estaban presentes. [41] "Una asamblea multinacional de casi 2.000 miembros no es un organismo que funcione", observó Carr. [41] Señaló además que el Congreso de Bakú "no tuvo sucesor, y dejó poco en cuanto a maquinaria [organizativa]" más allá de un informe al Comité Ejecutivo de la Internacional Comunista por parte del Consejo para la Propaganda y la Acción de los Pueblos. de Oriente y quizá un único número de una revista teórica llamada Los pueblos de Oriente. [42]
Según una encuesta realizada entre delegados del congreso, las siguientes etnias ( natsional'nosty ) estuvieron representadas en el Congreso de Bakú de 1920. [43]