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Congreso de Dibër

El Congreso de Dibër (nombre original promovido por las autoridades otomanas : Congreso Constitucional Conjunto Otomano-Albanés ) fue un congreso celebrado por miembros del comité albanés en Debar (entonces parte del Imperio Otomano , ahora parte de Macedonia del Norte ) del 23 al 29 de julio de 1909. El congreso fue presidido por Vehbi Dibra , Gran Mufti del Sanjak de Dibra y fue patrocinado por el gobierno de los Jóvenes Turcos . Se celebró en el primer aniversario de la Revolución de los Jóvenes Turcos y fue una contramedida al alfabeto albanés basado en la escritura latina que surgió del Congreso de Manastir .

Fondo

En 1908, un congreso alfabético en Manastir acordó adoptar un alfabeto albanés basado en caracteres latinos y la medida se consideró un paso importante para la unificación albanesa. [1] [2] [3] Algunos musulmanes y clérigos albaneses conservadores se opusieron al alfabeto latino y prefirieron uno albanés basado en el árabe porque les preocupaba que una escritura latina socavara los lazos con el mundo musulmán . [1] [2] Para el gobierno otomano la situación era alarmante porque los albaneses eran la comunidad musulmana más grande en la parte europea del imperio (excluida Estambul). El movimiento nacional albanés era una prueba de que no solo los cristianos tenían sentimientos nacionales y el Islam no podía mantener unidos a los musulmanes otomanos. En estas circunstancias, el estado otomano organizó un congreso en Debar en 1909 con la intención de que los albaneses allí se declararan otomanos, prometieran defender su soberanía territorial y adoptaran una escritura de caracteres árabes albaneses. [3] [4]

La iniciativa del congreso fue tomada superficialmente por un Comité Constitucional albanés otomano (Osmanli arnaut meşrutiyet komisioni) en Debar. [4] Sin embargo, toda la organización fue formada por los Jóvenes Turcos. [4] Las invitaciones se enviaron primero a los albaneses para dar la impresión de que el congreso era una asamblea albanesa. [4] Gradualmente, todas las demás nacionalidades de los vilayatos albaneses y macedonios, excluyendo a los griegos , fueron bienvenidas a enviar delegados. [4] El motivo del congreso no fue revelado, lo que generó suposiciones. [4] Dos días antes del comienzo de los procedimientos, Fahri Pasha, Wali de Manastir, dijo a los cónsules en Manastir que con la organización del congreso se pretendía persuadir a los albaneses de que abandonaran los ideales de independencia. [5]

Actas

La mayoría de los delegados eran albaneses musulmanes, otros incluían 95 cristianos. [4] Algunos de los Jóvenes Turcos presentes eran oficiales vestidos de civil. [4] Los Jóvenes Turcos querían, a través de Vehbi Dibra, obligar a los asistentes a aceptar el programa. [4] Entre otros temas que los Jóvenes Turcos habían preparado para su discusión estaba la cuestión geopolítica de Creta y el servicio militar para todos los súbditos del Imperio Otomano, mientras que trataron de descuidar los relacionados con el albanianismo. [2] [4] La fuerte oposición hacia los Jóvenes Turcos provino de los albaneses de mentalidad nacional, incluido Abdul Ypi, que pronunció un apasionado discurso. [4] Las diferencias produjeron enfrentamientos y la reunión se suspendió temporalmente. [4] Más tarde se formó un comité para decidir sobre el programa. [4] El objetivo principal de los Jóvenes Turcos era mostrar al público europeo y otomano que los albaneses estaban listos para proteger la Constitución y no tenían objetivos separatistas. [4] Además, los Jóvenes Turcos querían forzar la aceptación del alfabeto árabe por parte de los albaneses. [4] Muchos delegados apoyaron las posiciones de los Jóvenes Turcos. [4] Sin embargo, el elemento albanés tomó el control total de los procedimientos y rechazó la solicitud de los Jóvenes Turcos de declararse otomanos, prometer luchar por el imperio y escribir con letras árabes. [6] La decisión final de compromiso del congreso fue que la lengua albanesa debería enseñarse libremente, los albaneses podrían escribir con cualquier alfabeto que quisieran y deberían abrirse escuelas primarias, secundarias y comerciales y liceos en todas las partes de Albania. [4] [6] Otras demandas adoptadas fueron justicia en los tribunales, reformas fiscales, infraestructura, permiso para mantener sus armas, demarcaciones de fronteras y servicio militar solo dentro del territorio albanés. Al final de los procedimientos, se decidió que otros congresos similares se celebrarían cada año siguiente en otros asentamientos a lo largo de la parte europea del Imperio. [5]

Secuelas

Mientras se desarrollaba el congreso, la gente del CUP en Tirana organizó una manifestación contra el alfabeto latino y la rama local del club Bashkimi, organizador del congreso de Manastir. Talat Bey, el ministro del Interior, afirmó que la población albanesa apoyaba el uso del alfabeto turco y se oponía al latino. [2] Sin embargo, el club Bashkimi organizó un congreso con 120 asistentes en Elbasan. Sus decisiones incluyeron el establecimiento de una escuela para maestros, la fundación de la Sociedad de Escuelas Albanesas, la propagación del albanés escrito con letras latinas en todas las escuelas de Albania y la selección del dialecto de Elbasan como lengua literaria estándar para todos los albaneses. [2] Se organizó una reunión abierta en Monastir el 6 de febrero de 1910 por Rexhep Voka de Tetovo y Arif Hikmet de Kumanovo , donde se exigió la introducción de un alfabeto basado en escrituras árabes para la población musulmana. Se organizaron reuniones similares en Elbasan y Ohrid poco después. Como contramedida, los nacionalistas albaneses organizaron el 27 de febrero otra reunión en Shën Ilia, cerca de Korçë , en apoyo del alfabeto latino; dicha reunión sería conocida más tarde en la historiografía albanesa como la «reunión del alfabeto albanés». En ese momento se decidió que se celebraría otro congreso de seguimiento para poner fin de forma definitiva a las oposiciones que afirmaban las decisiones del primer Congreso de Manastir. [7]

Importancia

A pesar de los esfuerzos de los patriotas albaneses, el congreso, como evento organizado por los Jóvenes Turcos, no logró convertirse en una manifestación de todos los ideales albaneses de independencia y expresión cultural. [8] La decisión de permitir que cada escuela eligiera su alfabeto tenía como objetivo abrir conflictos entre los albaneses y descarrilar los logros hacia un alfabeto único. [9] Sin embargo, los patriotas albaneses tuvieron éxito en el contexto de imponer algunas de sus solicitudes a los delegados de los Jóvenes Turcos. La aprobación de esas solicitudes confrontó las políticas de represión cultural y asimilación. [8] Además, no impidió que los patriotas albaneses organizaran el Congreso de Elbasan, [10] que fue una fuerte expresión de las aspiraciones nacionales de los albaneses. [11]

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ desde Duijzings 2000, pág. 163.
  2. ^ abcde Gawrych 2006, págs. 180-182.
  3. ^ ab Nezir-Akmese 2005, págs.96.
  4. ^ abcdefghijklmnopq Skendi 1967, págs. 378–380.
  5. ^ desde Pollo 1983, págs. 430–435.
  6. ^ desde Pearson 2004, pág. 7.
  7. ^ Xhevat Lloshi (2008), Rreth alfabetit të shqipes: me rastin e 100-vjetorit të Kongresit të Manastirit, Logos-A, p. 61, ISBN 9789989582684, OCLC  494310096
  8. ^ ab Korkuti, Myzafer (2004). Historia y popullit shqiptar . Botimet Toena. pag. 310.
  9. ^ Abas Ermenji (1996). Vendi që zë Skënderbeu në historinë e Shqipërisë . Çabej. pag. 285.
  10. ^ Selami, Selim (1965). Historia e Shqipërisë . Universiteti Shtetëror. Instituti i Historisë e Gjuhësisë. pag. 302.
  11. ^ Mustafa, Azvi (19 de julio de 2009). "Kongresi i Dibrës-refleksion i Kongresit të Manastirit: 100 vjet nga Kongresi i Dibrës". Nacional . 13 : 14.

Fuentes