El Congreso Panafricanista de Azania , a menudo abreviado como Congreso Panafricanista ( PAC ), es un movimiento de liberación nacional panafricanista sudafricano que ahora es un partido político. Fue fundado por un grupo africanista, liderado por Robert Sobukwe , que se separó del Congreso Nacional Africano (ANC) en 1959, ya que el PAC se opuso a la teoría del ANC de que "la tierra pertenece a todos los que viven en ella, tanto blancos como negros" y también rechazó una cosmovisión multirracialista, abogando en cambio por una Sudáfrica basada en el nacionalismo africano. [3] [4]
El PAC se lanzó formalmente el 6 de abril de 1959 en el Orlando Communal Hall de Soweto . Varios miembros del Congreso Nacional Africano (ANC) se separaron porque se opusieron a la sustitución del Programa de Acción de 1949 por la Carta de la Libertad adoptada en 1955, que utilizaba un lenguaje multirracial en oposición a las afirmaciones africanistas . El PAC en ese momento consideraba que Sudáfrica era un estado africano por derecho, un "derecho inalienable del pueblo africano indígena", y se negó a apoyar la igualdad de derechos de los oprimidos y los opresores, los explotadores y los explotados, los desposeídos de tierras y los africanos sin tierra - "los desposeídos". Insistieron en que la Misión Histórica del PAC del Pueblo de Azania es "la completa libertad, liberación e independencia de África". Esto implica independencia política, social, económica y militar. Robert Sobukwe fue elegido como el primer presidente y Potlako Leballo como Secretario General. [5] [6] [7] [2]
El 21 de marzo de 1960, el PAC organizó una campaña contra las leyes de pases . La gente se reunió en los municipios de Sharpeville y Langa , donde Sobukwe y otros dirigentes importantes fueron arrestados y luego condenados por incitación. Sobukwe fue sentenciado a tres años y Potlako Leballo a dos años de prisión. Sobukwe murió en Kimberley, provincia del Cabo, en 1978, de cáncer de pulmón. Inmediatamente después de la masacre de Sharpeville, el gobierno del Partido Nacional prohibió tanto el ANC como el PAC el 8 de abril de 1960. El PAC respondió fundando su brazo armado, el Ejército Popular de Liberación de Azania .
El PAC siguió la idea de que el Gobierno sudafricano debería estar constituido por el pueblo africano y su lealtad sólo a África, como afirmó Sobukwe en el discurso inaugural del PAC:
"Nuestro objetivo político es el gobierno de los africanos por los africanos y para los africanos, y todo aquel que deba su única lealtad a África y que esté dispuesto a aceptar el gobierno democrático de una mayoría africana será considerado africano." [8]
Se trata de un panafricanismo con tres principios: nacionalismo africano , socialismo y unidad continental. Su corpus de ideas se nutre en gran medida de las enseñanzas de Anton Lembede , George Padmore , Marcus Garvey , Martin Delany , Kwame Nkrumah y WEB Du Bois .
El PAC inicialmente abogó por una forma de "democracia socialista africanista", basada en la identidad africana y negra, con el objetivo de crear una Sudáfrica (a la que rebautizarían Azania) para los sudafricanos negros, con exclusión de otras nacionalidades o etnias. [3] [9] A diferencia de la visión del Congreso Nacional Africano sobre el socialismo, se afirmó que el PAC había rechazado el concepto de opresión de clase , centrándose en cambio exclusivamente en la liberación nacional. [9] Sin embargo, su manifiesto inicial enumera a la "clase trabajadora negra" como la "fuerza motriz en la lucha" contra los capitalistas blancos y los grupos de clase media "reaccionarios". Estos elementos socialistas se atenuaron fuertemente en la década de 1990, adoptando en cambio una postura más "conservadora" que buscaba no restringir las fuerzas del mercado y un compromiso de no implementar el socialismo "por el bien de hacerlo". El Congreso de la Juventud Panafricanista de Azania describió el nuevo programa como el "trabajo de un elemento que está en la nómina de la CIA ". [10] Sin embargo, en abril de 1992, la dirección del partido PAC en el Congreso Anual ya no mostró oposición a participar en las negociaciones multirraciales para poner fin al apartheid . [11]
El PAC rechazó históricamente el marxismo , se opuso al comunismo (aunque él mismo había tomado prestados algunos principios maoístas ) y a la inclusión de minorías étnicas dentro de la lucha de liberación, abogando en cambio por la liberación negra exclusivamente dentro de un concepto nacionalista negro . [5] [6] [7] [2]
El PAC se ha visto acosado por luchas internas y ha tenido numerosos cambios de liderazgo desde que se transformó en un partido político. En 1996, Clarence Makwetu , que dirigió el partido en las elecciones de 1994 , fue destituido por "haber desprestigiado al partido". [12]
En agosto de 2013, el PAC eligió a Alton Mphethi como presidente, después de que el líder anterior Letlapa Mphahlele fuera expulsado en mayo en medio de acusaciones de intento de causar división en el partido, irregularidades financieras y mala calidad del liderazgo. [13] [14]
Una facción del PAC siguió considerando a Mphahlele como líder. El asunto se resolvió en los tribunales y Mpheti fue finalmente confirmado como líder del partido para las elecciones de 2014. [15] [16]
Desde entonces, Mpheti ha sido acusado de asesinato por la muerte de un ciudadano suazi, Mthunzi Mavundla, [17] y condenado por fraude en el transporte escolar por valor de R3 millones. [18]
Luthando Mbinda fue elegido presidente en el congreso de 2014 en Botshabelo, mientras que Letlapa Mphahlele fue elegido en julio de 2015 en Manguang. Mbinda afirmó que la elección de Mphahlele no era válida, ya que no era un miembro válido, mientras que Mphahlele impugnó su expulsión ante los tribunales.
La Comisión Electoral Independiente suspendió las asignaciones del fondo estatutario del partido hasta que hubiera claridad sobre quién dirigía el partido, y en octubre de 2015 el tribunal superior confirmó que Mbinda era el líder reconocido. [19] [20]
Surgió entonces un conflicto entre Mbinda y el director ejecutivo Narius Moloto. Mbinda fue acusado posteriormente por el PAC y luego expulsado por desprestigiar a la organización. Narius Moloto fue elegido líder del partido en diciembre de 2017. [21] [22]
Las luchas internas continuaron después de las elecciones de 2019 , cuando el líder Narius Moloto disolvió unilateralmente las estructuras del partido, una decisión que luego fue anulada por los tribunales. [23]
En agosto de 2019, en Limpopo, una facción eligió a Moloto como líder, mientras que una semana después, en Bloemfontein, otra facción eligió a Mzwanele Nyhontso como líder. En octubre de 2019, la Comisión Electoral Independiente reconoció a Nyhontso como líder legítimo del partido. [24]
En noviembre de 2020, el presidente de la Asamblea Nacional, Thandi Modise, recibió la notificación de que el PAC había expulsado a Nyhontso y le notificó que, por lo tanto, había perdido su escaño en el parlamento como único representante del PAC. [25] La facción opositora obtuvo una orden judicial en diciembre de 2020 para reinstalar a Nyhontso, a la espera de una orden judicial que impugnara su expulsión del partido. [26]
En agosto de 2021, el tribunal confirmó que la elección de Moloto era inválida, confirmando a Nyhontso como presidente, y en septiembre de 2021 Nyhontso fue juramentado nuevamente como único diputado del partido. [27] [28]
En 2024, Nyhontso volvió a ser el único diputado electo del PAC . Se incorporó al Gobierno de Unidad Nacional como Ministro de Reforma Agraria y Desarrollo Rural después de que el ANC perdiera su mayoría en el parlamento. [29]
...1959 provocó una escisión de los nacionalistas negros del ANC para formar el PAC militante africanista y anticomunista." ... "El PAC también se opuso a la alianza del ANC con el SACP porque la mayoría de los líderes del PAC rechazaban el dogma económico marxista.
Temían que la lucha de liberación fuera asumida por comunistas blancos e indios y rechazaron los aspectos de la Carta de la Libertad* que protegían los intereses de las minorías en lugar de los de los africanos en todo el continente.
