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Conferencia musulmana de toda la India Azad

La Conferencia Musulmana Azad de toda la India ( urdu : آل انڈیا آزاد مسلم کانفرنس ), comúnmente llamada Conferencia Musulmana Azad (literalmente, "Conferencia Musulmana Independiente"), era una organización de musulmanes nacionalistas en la India. [1] Su propósito era defender el nacionalismo compuesto y una India unida, oponiéndose así a la partición de la India , así como a su teoría subyacente de dos naciones presentada por la pro-separatista Liga Musulmana de toda la India . [2] [3] La conferencia incluyó a representantes de varios partidos políticos y organizaciones como Jamiat Ulema-e-Hind , Majlis-e-Ahrar-ul-Islam , All India Momin Conference , All India Shia Political Conference , Khudai Khidmatgar , Krishak . Partido Praja , Anjuman-i-Watan Baluchistan , All India Muslim Majlis y Jamiat Ahl-i-Hadis . [3] El orientalista canadiense Wilfred Cantwell Smith consideró que los asistentes a la sesión de Delhi en 1940 representaban la "mayoría de los musulmanes de la India". [4] El Bombay Chronicle documentó el 18 de abril de 1946 que "La asistencia a la reunión nacionalista fue aproximadamente cinco veces mayor que la asistencia a la reunión de la Liga". [5]

Historia

La Conferencia Musulmana de Azad fue establecida en 1929 [1] por Allah Bakhsh Soomro , posterior Ministro Principal de Sindh , que había fundado el Partido Sind Ittehad (Partido Unido Sind) unos años antes. [6] [4] En el siglo XX, muchos musulmanes en la India británica "se opusieron ferozmente a la demanda de Pakistán de la Liga Musulmana". [7] Allah Bakhsh Soomro declaró: [4]

Cualesquiera que sean nuestras creencias, debemos vivir juntos en nuestro país en una atmósfera de perfecta amistad y nuestras relaciones deben ser las de varios hermanos de una familia conjunta, cuyos miembros son libres de profesar su fe como quieran sin ningún tipo de permiso ni obstáculo. y de los cuales disfrutan de iguales beneficios de su propiedad conjunta. [4]

En la sesión de la Conferencia musulmana de Azad celebrada en Delhi , del 27 al 30 de abril, participaron más de 1.400 delegados musulmanes nacionalistas. [4] [8] Allah Baksh Soomro, líder de la conferencia, declaró: "Ningún poder en la tierra puede robarle a nadie su fe y sus convicciones, y a ningún poder en la tierra se le permitirá robar a los musulmanes indios sus justos derechos como ciudadanos indios. ". [5] Los participantes pertenecían principalmente a la clase trabajadora musulmana de la India británica, a diferencia de la Liga Musulmana de toda la India, cuyos miembros estaban compuestos en gran medida por la élite. [4] El Bombay Chronicle documentó el 18 de abril de 1946 que "La asistencia a la reunión nacionalista fue aproximadamente cinco veces mayor que la asistencia a la reunión de la Liga". [5] El orientalista canadiense Wilfred Cantwell Smith también afirmó que sentía que los asistentes representaban a la "mayoría de los musulmanes de la India", [4] al igual que la prensa británica. [9]

Las reuniones de la Conferencia Musulmana de Azad fueron frecuentes en la década de 1940, especialmente en 1942, y continuaron en varias ciudades, lo que preocupó a la Liga Musulmana rival. [10] Del 27 de diciembre de 1947 al 28 de diciembre de 1947, la Conferencia Musulmana de Azad fue convocada en Lucknow por Hafiz Mohamad Ibrahim y Maulana Abul Kalam Azad . [11] Esta reunión también fue apoyada por líderes como Zahid bin Maulana Shaukat Ali de Khilafat Andolan. [12]

La Conferencia Musulmana de Azad concluyó que la creación de Pakistán sería "impracticable y perjudicial para los intereses del país en general, y de los musulmanes en particular". [13] Pidió a los musulmanes indios que trabajaran con los indios de otras religiones para lograr la independencia de la India del dominio británico. [13] Jawaharlal Nehru elogió la Conferencia Musulmana de Azad como "muy representativa y muy exitosa". [14] La Conferencia Musulmana de Azad contó con el apoyo de la escuela Deobandi del Islam y su Jamiat Ulema-e-Hind . [15]

La Conferencia Musulmana All India Azad, a pesar de su fuerza política, fue marginada por los funcionarios británicos, que se refirieron a la organización como "supuesta" en sus correspondencias. [16] Victor Hope, segundo marqués de Linlithgow , se había referido a la organización como "dirigida por etapas" en 1942 y, finalmente, los británicos sólo estaban dispuestos a reconocer a la pro-separatista Liga Musulmana de toda la India como el único representante de los musulmanes indios. un acontecimiento que condujo a la partición de la India. [dieciséis]

Partidos miembros

Lemas y eventos

La Conferencia Musulmana de Azad utilizó varios lemas, entre ellos: " Inquilab Zindabad ", "Hindustan Azad", "Pakistán Murdabad", "Libertad a través de la unidad nacional" y "Somos indios y la India es nuestro hogar". [5]

El 19 de abril de 1940, la Conferencia Musulmana de Azad celebró el "Día del Indostán", en contraste con el "Día de Pakistán" de la Liga Musulmana pro separatista. [10]

Ver también

Referencias

  1. ^ ab El anuario indio . Bennett, Coleman y compañía. 1942. pág. 866. La Federación de Musulmanes de Azad se fundó en 1940, del mismo modo que en 1929 se inició la Conferencia Musulmana de toda la India para distinguir a la mayor parte de los musulmanes indios de la Liga atenuada de aquellos días.
  2. ^ Mayaram, Shail (1997). Regímenes de resistencia: mito, memoria y la configuración de una identidad musulmana . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 128.ISBN 978-0-19-563955-1. Para contrarrestar la Resolución de Lahore, Jamiat convocó la Conferencia Musulmana de Azad que promulgó la fórmula Jamiyat en 1942 que apoyaba el Nacionalismo Indio Unido o muttahidah qawmiyat y la protección de los derechos comunales musulmanes.
  3. ^ abcdefghijk Qasmi, Ali Usman; Robb, Megan Eaton (2017). Musulmanes contra la Liga Musulmana: críticas a la idea de Pakistán . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 2.ISBN 9781108621236.
  4. ^ abcdefghi Ahmed, Ishtiaq (27 de mayo de 2016). "Los disidentes". El tiempo del viernes . Sin embargo, el libro es un homenaje al papel de un líder musulmán que se opuso firmemente a la partición de la India: el líder sindhi Allah Bakhsh Soomro. Allah Bakhsh pertenecía a una familia terrateniente. Fundó el Partido Popular de Sindh en 1934, que más tarde pasó a ser conocido como "Ittehad" o "Partido de la Unidad". ... Allah Bakhsh se opuso totalmente a la exigencia de la Liga Musulmana de crear Pakistán mediante una división de la India sobre una base religiosa. En consecuencia, estableció la Conferencia Musulmana de Azad. En su sesión de Delhi celebrada del 27 al 30 de abril de 1940 participaron unos 1.400 delegados. Pertenecían principalmente a las castas inferiores y a la clase trabajadora. El famoso estudioso del Islam indio, Wilfred Cantwell Smith, considera que los delegados representaban a una "mayoría de los musulmanes de la India". Entre los asistentes a la conferencia se encontraban representantes de numerosos teólogos islámicos y en las deliberaciones también participaron mujeres.
  5. ^ abcd Ali, Afsar (17 de julio de 2017). "Partición de la India y patriotismo de los musulmanes indios". La Gaceta Milli .
  6. ^ Grover, Verinder (1992). Pensadores políticos de la India moderna: Abul Kalam Azad . Publicaciones profundas y profundas. pag. 503.ISBN 9788171004324. Cinco semanas después de la aprobación de la resolución de Pak, se convocó en Delhi una asamblea de musulmanes nacionalistas bajo el nombre de Conferencia Musulmana de Azad. La Conferencia se reunió bajo la presidencia de Khan Bahadur Allah Bakhsh, entonces Ministro Principal de Sind.
  7. ^ Ashraf, Ajaz (17 de agosto de 2017). "Los musulmanes de la India y el precio de la partición". Los New York Times . Muchos musulmanes indios, incluidos eruditos religiosos, se opusieron ferozmente a la demanda de la Liga Musulmana sobre Pakistán.
  8. ^ Haq, Mushir U. (1970). Política musulmana en la India moderna, 1857-1947 . Meenakshi Prakashan. pag. 114. Esto también se reflejó en una de las resoluciones de la Conferencia Musulmana de Azad, organización que intentaba ser representativa de todos los diversos partidos y grupos musulmanes nacionalistas de la India.
  9. ^ "Decir no a la partición: líderes musulmanes de 1940 a 1947". Sabrang. 4 de diciembre de 2015 . Consultado el 1 de marzo de 2019 . Celebró su sesión en Delhi del 27 al 30 de abril de 1940, con la asistencia de 1.400 delegados de casi todas partes de la India. La prensa británica de entonces, que era principalmente pro-Liga Musulmana, tuvo que admitir que se trataba de la reunión más representativa de los musulmanes indios.
  10. ^ ab Sajjad, Mohammad (13 de agosto de 2014). Política musulmana en Bihar: contornos cambiantes . Rutledge. pag. 29.ISBN 9781317559825.
  11. ^ Revista de Historia y Cultura de Pakistán, volumen 20 . Instituto Nacional de Investigaciones Históricas y Culturales. 1999. pág. 41.
  12. ^ "Partición de la India y patriotismo de los musulmanes indios".
  13. ^ ab "Decir no a la partición: líderes musulmanes de 1940 a 1947". Sabrang. 4 de diciembre de 2015 . Consultado el 1 de marzo de 2019 .
  14. ^ Nauriya, Anil (14 de mayo de 2003). "Allah Baksh contra Savarkar". El hindú . Archivado desde el original el 25 de septiembre de 2003 . Consultado el 1 de marzo de 2019 .
  15. ^ Moj, Mahoma (2015). El movimiento Deoband Madrassah: tendencias y tendencias contraculturales . Prensa del himno. pag. 84.ISBN 9781783084463.
  16. ^ ab Qaiser, Rizwan (2005), "Towards United and Federate India: 1940–47", Maulana Abul Kalam Azad, un estudio de su papel en el movimiento nacionalista indio 1919–47 , Universidad Jawaharlal Nehru/Shodhganga, Capítulo 5, págs.193 , 198, hdl :10603/31090
  17. ^ Bhattacharjee, JB (1977). Cachar bajo el dominio británico en el noreste de la India. Editores radiantes, Nueva Delhi.
  18. ^ Sajjad, Mohammad. "Mohammad Yunus (1884-1952), primer ministro principal de Bihar". biharanjuman.org. Bihar Anjuman. Consultado el 31 de mayo de 2011.

enlaces externos