El Concordato de 1851 fue un concordato entre el gobierno español de la reina Isabel II y el Vaticano . Se negoció en respuesta a las políticas del gobierno liberal anticlerical, que había obligado a su madre a dimitir como regente en 1841. Aunque el concordato se firmó el 16 de marzo de 1851, sus términos no se implementaron hasta 1855 (se negoció un segundo concordato en 1859, como suplemento del Concordato de 1851.)
El concordato permaneció en vigor hasta que fue repudiado por la Segunda República Española en 1931. Diez años más tarde, los primeros tres artículos fueron restablecidos por la Convención de 1941 del Generalísimo Francisco Franco con el Vaticano. Finalmente, en 1953 se firmó un nuevo concordato .
De 1833 a 1840, la guerra civil se desató en España por la sucesión del rey Fernando VII , que había gobernado bajo la Constitución liberal de 1812 hasta su abolición en mayo de 1814. Después de la muerte de Fernando en 1833, la Constitución volvió a estar en vigor brevemente en 1836. y 1837. Las Guerras Carlistas se libraron entre los partidarios de la regente María Cristina , en representación de su hija, Isabel II de España , y los del hermano del difunto rey, Carlos de Borbón (o Carlos V), que esperaba el regreso a una monarquía absoluta.
"La primera guerra carlista se libró no tanto sobre la base del reclamo legal de Don Carlos, sino porque un sector apasionado y dedicado del pueblo español favorecía el regreso a una especie de monarquía absoluta que, en su opinión, protegería sus libertades individuales ( fueros), su individualidad regional y su conservadurismo religioso." [1] Con la ayuda del Reino Unido, Francia y Portugal, los partidarios de Isabelle pudieron obligar a los carlistas a llegar a un acuerdo.
La mayor parte del clero no apoyó a Carlos, pero tampoco estuvo a favor de muchas de las reformas. Cuando los sacerdotes que fueron encontrados con los rebeldes fueron fusilados, varios obispos se volvieron contra el gobierno, que luego consideró al clero como desleal. Siguió un período de feroz anticlericalismo. Roma retrasó el reconocimiento del gobierno y el nombramiento de nuevos obispos (sujeto a la aprobación del gobierno) hasta que supo con qué gobierno estaría tratando. El gobierno de Isabel lo consideró un grave insulto. [2] En el verano de 1834, fuerzas liberales (isabelinas) prendieron fuego al Santuario de Arantzazu y a un convento de Bera.
Algunos obispos estuvieron en prisión y otros en el exilio. Como el gobierno necesitaba urgentemente dinero, se confiscaron propiedades de la iglesia y se cerraron casas religiosas. Algunos conventos más grandes, cuya labor incluía la enseñanza y la enfermería, permanecieron abiertos hasta 1837.
La situación se había estabilizado en gran medida a finales de la década de 1840. Una fuerza española ayudó al Papa Pío IX en Gaeta después de su huida de la República Romana en noviembre de 1848. [2] A pesar de su anticlericalismo, los moderados concluyeron un acercamiento con la Iglesia, que acordó renunciar a sus derechos sobre las propiedades confiscadas a cambio de un reconocimiento oficial. reconocimiento por parte del Estado y un papel en la educación. Esto, sin embargo, no ganó el apoyo rural conservador moderado. [3]
Según el Concordato, "La Iglesia Católica Romana Apostólica, con exclusión de todas las demás religiones, seguirá siendo la única religión de España, siempre protegida en los dominios de Su Majestad Católica y disfrutando de todos los derechos y prerrogativas según la ley de Dios y regulada por el canon sagrado". [4]
El concordato abordó la protección de los derechos episcopales, cambió los límites de las diócesis y reguló los asuntos de los territorios dependientes de órdenes militares, la jurisdicción eclesiástica y la constitución de capítulos, los beneficios , el derecho de la Iglesia a adquirir propiedades y el derecho del monarca. nombrar para cargos eclesiásticos. [5] El derecho de presentación a algunos de estos últimos estaba reservado al Papa ; otros quedaron en manos de la reina .
Un segundo concordato se firmó el 25 de noviembre de 1859, como complemento al Concordato de 1851. [5]
Se ordenó que la educación en todos los colegios, universidades, etc. se ajustara a la doctrina católica, y se prometió que los obispos , "cuyo deber es velar por la educación de los jóvenes en lo que respecta a la moral y la fe", no encontrarían ningún obstáculo en el cumplimiento de ese deber. [6]
Los obispos y el clero bajo sus órdenes debían disfrutar de los mismos derechos en todo lo relacionado con sus funciones, especialmente en lo que respecta al sagrado oficio de ordenación. El gobierno se comprometió a garantizar el respeto que se les debe y a prestar su ayuda "en particular para impedir la publicación, introducción o circulación de libros inmorales y nocivos".
Se mantuvieron o restablecieron órdenes religiosas de hombres o mujeres, que a la contemplación añadían alguna obra de caridad o utilidad pública (educación, atención a los enfermos, misiones, etc.). El gobierno español acordó pagar los salarios de obispos y sacerdotes. Además, acordó proporcionar ingresos a iglesias y seminarios . Sin embargo, esa disposición nunca se implementó. [2]
Se reconoció el derecho de la iglesia a poseer y adquirir nuevas propiedades . En cuanto a la propiedad que había sido previamente despojada, toda propiedad que no hubiera sido enajenada debía ser restituida, pero todo lo que el Estado había tomado podía venderse y el precio invertido en bonos del gobierno en beneficio del legítimo propietario. La Santa Sede renunció a su derecho a la propiedad que ya había sido enajenada. En cuanto a puntos imprevistos, el concordato hacía referencia a los cánones y la disciplina de la Iglesia católica.
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