En 1148, el Papa Eugenio III convocó un Concilio de Reims para considerar una variedad de cuestiones para la Iglesia . Originalmente la convocatoria al concilio salió en octubre de 1147 y se suponía que se celebraría en febrero de 1148 en Trier , pero las condiciones eran tales que se trasladó a Reims . Varios obispos y otros eclesiásticos que habían sido convocados no asistieron y Eugenio suspendió a muchos de los que no asistieron, excepto a los demás eclesiásticos de Italia, que fueron excusados. El concilio se reunió el 21 de marzo de 1148 y se dice que duró 11 días en total, lo que daría como fecha final el 1 de abril de 1148. Sin embargo, es posible que fuera más corto, dado que el gran aumento de la población de Reims han agotado los recursos de la ciudad. [1]
Después de la conclusión del concilio, Eugenio celebró un juicio en consistorio contra Gilberto de Poitiers , el obispo de Poitiers , que fue acusado de enseñanzas heréticas. Al final, a Gilbert se le permitió regresar a su sede.
Una carta de Eugenio a Suger , abad de St Denis , fechada el 6 de octubre de 1147, ya había nombrado Tréveris como lugar del concilio. Fue convocada por primera vez el 11 de octubre de 1147 por Eugenio, quien ordenó a los obispos y otros prelados que se reunieran en Tréveris el 21 de marzo de 1148. Esto se sabe por una carta enviada por el Papa a Enrique Zdík , obispo de Olmuetz . Aunque una carta enviada por el Papa al día siguiente, 12 de octubre de 1147, a Eberhard, arzobispo de Salzburgo , mencionaba Troyes como el lugar, presumiblemente se trata de un error de los escribas. [1]
El séquito papal llegó a Tréveris el 30 de noviembre de 1147, pero poco después el Papa, movido por las quejas de los ciudadanos de Tréveris, decidió posponer las actuaciones y anunció en febrero de 1148 que el concilio se trasladaría a Reims, pero manteniendo ya la fecha. fijado. Una característica del concilio fue que el Papa ordenó la asistencia de varios obispos y otros miembros de la Iglesia. Aunque algunos de los convocados fueron excusados, la razón dada fue principalmente la mala salud, no la necesidad de ocuparse de su cargo en particular. Los que no asistieron fueron suspendidos de sus cargos. Los obispos italianos, sin embargo, fueron excusados en su mayoría de asistir, ya que Eugenio celebró un concilio en Cremona en julio de 1148 donde se anunciaron los decretos de Reims. [1]
Aunque se desconoce el número de obispos españoles asistentes, se sabe que entre ellos se encontraba Raymond de Sauvetât , arzobispo de Toledo . El rey Alfonso VII de León y Castilla intercedió ante el papa para que levantara las sentencias contra aquellos obispos que no asistieron. El rey Esteban de Inglaterra negó el permiso para que asistieran los obispos ingleses, excepto los obispos de Hereford, Norwich y Chichester. [1] Fue la convocatoria papal la que provocó que el arzobispo de Canterbury , Teobaldo de Bec , se peleara con su rey, después de que Esteban le negara el permiso al arzobispo para viajar al concilio. A pesar de esto, Theobald evadió a sus guardias y alquiló un barco pesquero para que lo llevara a través del Canal de la Mancha para asistir al consejo. [2]
Se desconoce el número total exacto de obispos, arzobispos y abades que asistieron. Las estimaciones oscilan entre 1.100 y 400, siendo mucho más probable el número más bajo. Los presentes eran de lo que luego fueron los países de Francia, Alemania, Inglaterra y España, y de acuerdo con los tiempos, habrían incluido no sólo a los prelados que fueron convocados, sino también a sus servidores y funcionarios, por lo que el número real de personas en Reims es imposible estimarlo con facilidad. [1]
El concilio se inauguró en la catedral de Reims el 21 de marzo de 1148, un domingo. El Papa Eugenio y sus asistentes habían llegado a Reims el 9 de marzo. La principal tarea del concilio era debatir una serie de cánones. La mayoría de ellas no eran medidas nuevas, ya que habían sido promulgadas por el predecesor de Eugenio en los concilios de Reims en 1131 y en el concilio de Letrán de 1139 . Todos los cánones propuestos fueron aprobados, excepto uno sobre vestimenta clerical al que se opusieron Rainaldo de Dassel y otros eclesiásticos alemanes. [1] Este canon había prohibido las capas hechas de piel. [3] Otro canon que condenaba el matrimonio clerical fue recibido con diversión, ya que los miembros del consejo sintieron que todo el clero ya debería saber que el matrimonio les estaba prohibido. [4]
El consejo de Reims también condenó a Éon de l'Étoile , un hereje bretón y ordenó su arresto. Finalmente fue torturado para que confesara y encarcelado hasta su muerte en 1150. [5] Otros decretos condenaron a los anacletanos y a los partidarios de un antipapa anterior , que había sido condenado anteriormente en 1136. [6] Otro negocio paralelo fue la resolución de una disputa entre dos abades normandos, Eustaquio de la abadía de Jumièges y Roberto de la abadía de San Vicente, Le Mans, cuestión que se delegó a dos cardenales para decidir. Llegaron a una decisión el 5 de abril. En el concilio también se trataron otras disputas, incluidos otros casos de discordia entre abades, aunque no necesariamente durante las deliberaciones del concilio. También se incluyó en los asuntos del concilio la confirmación de la excomunión del obispo de Dol y del obispo de Saint-Brieuc . Aunque se ha dicho que el obispo de Orleans y el obispo de Troyes fueron depuestos por el concilio, esto es erróneo y probablemente se debe al número de eclesiásticos que fueron suspendidos por inasistencia. [1]
En el concilio, o poco después, murieron varios eclesiásticos, entre ellos Robert de Bethune , obispo de Hereford , que enfermó el tercer día del concilio y murió el 14 o el 16 de abril de 1148. El obispo de Angulema murió en junio. , tras asistir al concejo. Albero de Montreuil , arzobispo de Trier , ya estaba tan enfermo que lo llevaron al concilio en una litera de caballos. [1]
Aunque el concilio probablemente terminó el 1 de abril, Eugenio pidió a varios asistentes que se quedaran después del cierre formal del concilio para considerar el caso de Gilberto de Poitiers , que estaba bajo investigación por herejía , relacionada con sus enseñanzas. [1] La principal preocupación contra Gilbert parece haber sido su complicado vocabulario y estilo de escritura, lo que llevó a que sus escritos fueran fácilmente malinterpretados. [7] El problema específico surgió cuando los escritos de Gilbert intentaron explicar la relación entre Dios y su "divinidad", lo que llevó a sus oponentes a afirmar que Gilbert estaba intentando crear dos dioses, en lugar de solo uno. Sus oponentes afirmaron que esto ocurrió en el tratado de Gilbert sobre la obra teológica de Boecio De Trinitate . [8]
Gilbert había sido investigado previamente por Eugenio en París en abril de 1147, pero esta audiencia fracasó por dos razones. Una fue que los oponentes de Gilbert no estaban unificados en lo que se oponían en las enseñanzas de Gilbert. La segunda razón fue que nadie tenía una copia del tratado sobre Boecio de Gilbert que estaba en disputa. Antes de la segunda audiencia en Reims, Bernardo de Claraval , que se oponía a las enseñanzas de Gilbert, celebró una reunión privada con varios de los asistentes, donde Bernard intentó presionarlos para que condenaran a Gilbert. Esto ofendió a los distintos cardenales presentes, quienes luego procedieron a insistir en que ellos eran las únicas personas que podían juzgar el caso. [9]
Aunque relacionado con el concilio, Gilbert fue juzgado después de la clausura del concilio, en un consistorio celebrado en la cámara del arzobispo de Reims . [1] Un consistorio era una forma especializada de juicio celebrado para investigar enseñanzas teológicas cuestionables, y estaba comenzando a usarse con este propósito en este período. [10] El consistorio duró dos días e incluyó a Juan de Salisbury , que anteriormente había sido alumno de Gilbert, pero que ahora estaba al servicio de Eugene. [1] El juicio probablemente tuvo lugar del 2 al 3 de abril de 1148, ya que duró dos días, y la mayoría de los relatos afirman que tuvo lugar durante la semana anterior al Domingo de Ramos , que fue el 4 de abril de ese año. Como el consistorio tuvo lugar después de la clausura del consejo el 1 de abril, sólo se permiten los días 2 y 3 de abril para el juicio. Sin embargo, si el concilio cerró antes del 1 de abril, entonces el juicio podría haber tenido lugar del 29 al 30 de marzo de 1148. [1] Al final, no se emitió ningún veredicto de herejía contra Gilbert, quien siguió siendo obispo de Poitiers hasta su muerte en 1154. [7]
Además de Bernardo, otros eclesiásticos en oposición a Gilbert fueron Roberto de Melun y Pedro el Lombardo . Robert fue profesor tanto en París como en Melun, y más tarde se convirtió en obispo de Hereford. [11] Otro oponente fue Otón de Freising , que no pudo asistir al juicio. [1]
No se llevaron registros oficiales del juicio, lo que posteriormente generó una considerable confusión. [1]