El Comité Ad Hoc sobre la Esclavitud fue un comité de las Naciones Unidas (ONU), creado en 1950. [1] Investigó la ocurrencia de la esclavitud a nivel global. Su informe final dio lugar a la introducción de la Convención suplementaria sobre la abolición de la esclavitud de 1956.
La investigación global sobre la ocurrencia de la esclavitud y la trata de esclavos realizada por el Comité Asesor de Expertos sobre la Esclavitud (ACE) entre 1934 y 1939, fue interrumpida por el estallido de la Segunda Guerra Mundial , pero sentó las bases para el trabajo contra la esclavitud realizado por la ONU después de la guerra. [2]
Cuando la Liga de Naciones fue reemplazada por las Naciones Unidas (ONU) después del final de la Segunda Guerra Mundial , Charles Wilton Wood Greenidge de Anti-Slavery International llevó a cabo una campaña de tres años para que la ONU continuara la investigación sobre la esclavitud global realizada. por el AS de la Liga. [3]
En 1948, las Naciones Unidas declararon la esclavitud como un crimen contra la humanidad en la Declaración Universal de Derechos Humanos , tras lo cual la Sociedad Antiesclavista señaló que había alrededor de un millón de esclavos en la Península Arábiga, lo que era un crimen contra la esclavitud en 1926. Convención sobre la Esclavitud , y exigió que la ONU formara un comité para manejar el tema. [4]
La Sociedad Antiesclavitud obtuvo estatus consultivo en el ECOSOC de la ONU en 1949 e hizo campaña contra la esclavitud contemporánea como la mui tsai . [5] Después de tres años, la campaña de Greenidge tuvo éxito en 1949, cuando la ONU formó su Comité ad hoc sobre la Esclavitud. El comité fue inaugurado formalmente con su primera reunión en Lake Success, que duró entre febrero y marzo de 1950. [6]
El Comité Ad Hoc sobre la Esclavitud debía "inspeccionar el ámbito de la esclavitud y otras instituciones aduaneras parecidas a la esclavitud" durante un período de doce meses. [7] Estuvo compuesto por cinco expertos, entre ellos Charles Wilton Wood Greenidge , Jane Vialle , el profesor Pablo Troncoso de Chile y el profesor Bruno Lasker de Alemania. [8] Había cierta incertidumbre sobre si la esclavitud debería incluir únicamente la esclavitud real o también el trabajo forzoso. [9]
El comité debía considerar la "naturaleza y alcance" de la esclavitud y el trabajo forzoso, y sugerir "métodos para atacarlos". [10]
El comité emitió un cuestionario que enumeraba una serie de prácticas diferentes, ambas prácticas definidas como esclavitud según la Convención sobre la Esclavitud de 1926 , pero también añadió nuevas prácticas, y entre las enumeradas se encontraban la esclavitud de bienes muebles, la servidumbre, el peonaje, la servidumbre por deudas, el empeño, la explotación de niños por adopción falsa como mui tsai , matrimonio forzado y trabajo forzado; Preguntaron a los gobiernos y a ONG como la Federación Mundial de Sindicatos y la Liga Estadounidense de Defensa de los Trabajadores si tenían conocimiento de estas prácticas y qué medidas se habían tomado para combatirlas. [11]
En la época del Comité Ad Hoc sobre la Esclavitud, la esclavitud legal de bienes muebles todavía existía sólo en la Península Arábiga: en Omán , en Qatar , en Arabia Saudita , en los Estados de la Tregua y en Yemen . La esclavitud fue oficialmente prohibida en el resto del mundo. Sin embargo, la esclavitud todavía existía de facto a pesar de la ley formal en varias partes de África.
Arabia Saudita y Yemen, donde todavía existía la esclavitud legal, se negaron a participar en la encuesta. [12] Los británicos admitieron que la esclavitud todavía era legal en el Protectorado de Adén , pero evitaron enviar información sobre la esclavitud en los Estados de la Tregua . [13] Los británicos no enviaron ninguna información sobre la esclavitud en Sudán . [14]
Hubo sugerencias para crear una nueva convención para ampliar la definición de esclavitud, para incluir no sólo la esclavitud de bienes muebles, como en la Convención sobre Esclavitud de 1926, sino también para prohibir la servidumbre por deudas, la servidumbre, el matrimonio forzado, la adopción con fines de explotación; que se registraran los matrimonios y que la trata de esclavos en el mar se definiera como piratería; que todos los firmantes envíen informes anuales, y crear un comité permanente. [15]
El Comité presentó su informe final al ECOSOC en 1951 y fue publicado en 1953. El informe sentó las bases para la creación de una nueva convención contra la esclavitud conocida como Convención Suplementaria sobre la Abolición de la Esclavitud , que fue presentada en 1954. e introducido en 1956. [16]
Muchos gobiernos simplemente describieron la ley formal y evitaron y abordaron la práctica real de la esclavitud, por lo que el ECOSOC solicitó un nuevo informe. [17] Cuando el informe de 1953 no mostró ninguna diferencia con el informe de 1951, Greenidge forzó la cuestión y envió un borrador de una nueva convención al ECOSOC en abril de 1954, que fue presentado formalmente por Hans Engen de Noruega como relator en la 19ª Sesión del ECOSOC. [18] La convención sugerida no fue aceptada en su totalidad; por ejemplo, la sugerencia de prohibir las mutilaciones no podía incluirse por consideración a los países musulmanes, donde la mutilación de manos y pies era un castigo por un delito de conformidad con la ley islámica. [19]
En la década de 1950, en relación con el Comité Ad Hoc sobre la Esclavitud y la Convención Suplementaria sobre la Abolición de la Esclavitud , Barnett Janner describió a Arabia Saudita y Yemen como los únicos estados restantes donde la esclavitud todavía era una institución legal: [20]
El transporte de esclavos se produce sólo en una zona particular del mundo, en los mares que rodean Arabia. Los buques de guerra con más probabilidades de registrar a esos traficantes de esclavos serían los británicos, y estoy seguro de que no se produciría ningún abuso del derecho a registrarlos. Lamento que hayamos abandonado la lucha por ese derecho. Hasta donde yo sé, Arabia Saudita y Yemen son los únicos Estados del mundo donde la esclavitud sigue siendo una institución legal. Hace apenas un año, un diputado francés, la persona, supongo, a quien mi Excmo. Friend hizo referencia: investigó la situación y descubrió que cada año agentes atraen a africanos ignorantes para que hagan una peregrinación a La Meca. Por supuesto, no se les dice que necesitan una visa de Arabia Saudita. Cuando llegan a Arabia Saudita sin visa, son arrestados y encarcelados durante unos días y luego entregados a traficantes de esclavos autorizados. Además, se realizan incursiones en Baluchistán y los jeques del Golfo Pérsico y se captura y se lleva a personas por tierra y mar, se las lleva a pequeños puertos de Arabia Saudita y se las vende en mercados de esclavos.
La esclavitud legal fue finalmente abolida en la Península Arábiga en la década de 1960: Arabia Saudita y Yemen en 1962, Dubai en 1963 y Omán en 1970.