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Colores panárabes

Bandera de la Rebelión Árabe , asociada al panarabismo .

Los colores panárabes son el negro , el blanco , el verde y el rojo . Cada uno de los cuatro colores panárabes tenía como objetivo representar un aspecto determinado del pueblo árabe y su historia. [1]

Historia

Bandera de la Liberación o Bandera Revolucionaria
(Una bandera revolucionaria moderna que se extendió al mundo árabe inspirada en la Revolución egipcia de 1952 ) [2] [ fuente no confiable ]

El negro representa el estandarte negro utilizado por los califatos Rashidun y Abasí , mientras que el blanco era el color dinástico del califato omeya . [3] El verde es un color asociado con la religión primaria del Islam y, por lo tanto, también un color representativo de los califatos. [4] [5] Algunas fuentes modernas también identifican al verde como el color del califato fatimí , [3] [6] a pesar de que su color dinástico había sido el blanco. [7] [8] [9] Finalmente, el rojo era el color dinástico hachemita . Los cuatro colores también derivaron su potencia de un verso del poeta árabe del siglo XIV Safi al-Din al-Hilli : "Blancos son nuestros actos, negras nuestras batallas, verdes nuestros campos y rojas nuestras espadas". [10]

Los colores panárabes, utilizados individualmente en el pasado, se combinaron por primera vez en 1916 en la bandera de la Rebelión Árabe o Bandera del Hiyaz. [11] Muchas banderas actuales se basan en los colores de la Rebelión Árabe, como las banderas de Jordania , Kuwait , Palestina , la República Árabe Saharaui Democrática y los Emiratos Árabes Unidos . [12]

En la década de 1950, un subconjunto de los colores panárabes, los colores de la Liberación Árabe, cobraron importancia. Estos consisten en un tricolor de bandas rojas, blancas y negras, con el verde menos destacado o no incluido. El tricolor de la Liberación Árabe o la Bandera de la Liberación Árabe se inspiró principalmente en la Revolución egipcia de 1952 y la bandera oficial de Egipto bajo el presidente Mohamed Naguib, [13] que se convirtió en la base de las banderas actuales de Egipto , Irak , Sudán , Siria y Yemen (y anteriormente en las banderas de los estados de Yemen del Norte y Yemen del Sur ), y en las uniones árabes de corta duración de la República Árabe Unida y la Federación de Repúblicas Árabes . [12]

Banderas actuales con colores panárabes

Banderas nacionales

Banderas de las divisiones administrativas de primer nivel

Antiguas banderas nacionales con los colores panárabes

Banderas de movimientos políticos y paramilitares árabes que utilizan colores panárabes

Véase también

Referencias

  1. ^ Abū Khaldūn Sati' al-Husri , Los días de Maysalūn: Una página de la historia moderna de los árabes , Sidney Glauser Trans. (Washington DC: Middle East Institute, 1966), 46.
  2. ^ Colores panárabes, crwflags.com
  3. ^ por Edmund Midura (marzo-abril de 1978). "Banderas del mundo árabe". Saudi Aramco World : 4-9.
  4. ^ ab Teitelbaum, Joshua (2001). El ascenso y la caída del reino hachemita de Arabia . Nueva York: New York University Press. p. 205. ISBN 1-85065-460-3.OCLC 45247314  .
  5. ^ ab Marshall, Tim (2017). Una bandera por la que vale la pena morir: el poder y la política de los símbolos nacionales . Nueva York, NY: Scribner, un sello editorial de Simon & Schuster, Inc., págs. 110-111. ISBN 978-1-5011-6833-8.OCLC 962006347  .
  6. ^ Znamierowski, Alfred (2013). La enciclopedia mundial de banderas: la guía definitiva de banderas, estandartes, estandartes y enseñas internacionales, con más de 1400 ilustraciones. Lorenz Books. pág. 122. ISBN 978-0-7548-2629-3.
  7. ^ Hathaway, Jane (2003). Una historia de dos facciones: mito, memoria e identidad en el Egipto otomano y el Yemen. Albany, Nueva York: State University of New York Press. pág. 97. ISBN 978-0-7914-5883-9El contracalifato chiita ismailí fundado por los fatimíes adoptó el blanco como color dinástico, creando un contraste visual con el enemigo abasí .
  8. ^ Blair, Sheila S.; Bloom, Jonathan M. (1999). "Arte y arquitectura: temas y variaciones". En Esposito, John L. (ed.). La historia del Islam en Oxford . Oxford: Oxford University Press. págs. 215–267. ISBN 0-19-510799-3... el blanco también era el color asociado con los califas fatimíes, los oponentes de los abasíes.
  9. ^ Sanders, Paula A. (1994). Ritual, política y la ciudad en El Cairo fatimí . Serie SUNY sobre historia medieval de Oriente Medio. SUNY Press. pág. 44. ISBN 0-7914-1781-6... vestía de blanco (el color fatimí) mientras pronunciaba el sermón ( khuṭba ) en nombre del califa fatimí.
  10. ^ Muhsin Al-Musawi, Leyendo Irak: cultura y poder en conflicto (IB Tauris 2006), pág. 63
  11. ^ I. Friedman, Política panárabe británica, 1915-1922 , Transaction Publ., 2011, pág. 135
  12. ^ ab Znamierowski, Alfred (2003). Libro ilustrado de banderas. Southwater. pág. 123. ISBN 1-84215-881-3. Recuperado el 22 de noviembre de 2014. Los diseños de estas banderas fueron modificados posteriormente, pero se conservaron los cuatro colores panárabes y fueron adoptados por Transjordania (1921), Palestina (1922), Kuwait (1961), los Emiratos Árabes Unidos (1971), el Sahara Occidental (1976) y Somalilandia (1996).
  13. ^ M. Naguib, El destino de Egipto , 1955
  14. ^ También se utiliza como bandera de Fujairah desde 1975
  15. ^ ab Reino de Hejaz 1915-1925, Crwflags.com
  16. ^ abcd Descripción general de las banderas históricas (Siria), Crwflags.com
  17. ^ ab Banderas históricas (Palestina), Crwflags.com
  18. ^ ab Banderas históricas (Jordania), Crwflags.com
  19. ^ Reino de Irak (1924-1958), Crwflags.com
  20. ^ Federación Árabe de Jordania e Irak, Crwflags.com
  21. ^ abc Evolución de la bandera iraquí, 1963–2008, Crwflags.com
  22. ^ Mahdi Abdul-Hadi, Al-Muntadha al-Adhabi Archivado el 5 de mayo de 2014 en Wayback Machine , passia.org
  23. ^ Mahdi Abdul-Hadi, Jam'yiat al-'Arabiya al-Fatat Archivado el 5 de mayo de 2014 en Wayback Machine , passia.org
  24. ^ ab Organizaciones políticas de Al-Ahwaz (Juzestán) (Irán) en crwflags.com
  25. ^ ST Al-Seyed Naama, Breve historia de Ahwaz Archivado el 15 de julio de 2014 en Wayback Machine , en al-ahwaz.com
  26. ^ El contraste entre el blanco y el negro como color dinástico fatimí/omeya y abasí con el tiempo se desarrolló en el blanco como el color del Islam chiita y el negro como el color del Islam sunita: "Los prosélitos de la revolución abasí aprovecharon al máximo las expectativas escatológicas generadas por las banderas negras en su campaña para socavar la dinastía omeya desde dentro. Incluso después de que los abasíes triunfaran sobre los omeyas en 750, continuaron utilizando el negro como su color dinástico; no solo las banderas sino también los tocados y las vestimentas de los califas abasíes eran negros [...] El negro omnipresente creó un contraste sorprendente con las banderas y el color dinástico de los omeyas, que habían sido blancos [...] El contracalifato chiita ismailita fundado por los fatimíes tomó el blanco como su color dinástico, creando un contraste visual con el enemigo abasí [...] el blanco se convirtió en el Color chiita, en oposición deliberada al negro del 'establishment' abasí". Jane Hathaway, A Tale of Two Factions: Myth, Memory, and Identity in Ottoman Egypt and Yemen , 2012, pág. 97f.
  27. ^ La revolución abasí contra el califato omeya adoptó el negro para su rāyaʾ, por lo que sus partidarios fueron llamados musawwid s. Tabari (1995), Jane McAuliffe (ed.), Abbāsid Authority Affirmed , vol. 28, SUNY, p. 124

Enlaces externos