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Códice Vaticano B

Página del Códice Vaticano B

Codex Vaticanus B , ( El Vaticano , Bibl. Vat. , Vat.Lat.773) también conocido como Codex Vaticanus 3773 , Codice Vaticano Rituale , y Códice Fábrega , es un manuscrito pictórico precolombino mesoamericano, probablemente de la parte poblana de la región mixteca , de contenido ritual y calendárico. [1] Es miembro del Grupo de manuscritos Borgia . Actualmente se encuentra en la Biblioteca del Vaticano .

Descripción

El Códice Vaticano B es un libro biombo elaborado a partir de diez segmentos de piel de ciervo unidos entre sí, que mide 7240 centímetros de longitud total. Estos segmentos se han doblado en 49 páginas en forma de acordeón, cada página mide 14,5 por 12,5 centímetros, lo que lo convierte en uno de los códices mesoamericanos más pequeños. [2] La piel de ciervo ha sido cubierta por un yeso bruñido de color blanco brillante. Se utilizan líneas rojas para enmarcar y dividir partes de las composiciones, contornos negros para delimitar figuras y finalmente se ha utilizado un conjunto limitado de aproximadamente seis colores para colorearlo. [3] El libro conserva sus cubiertas originales, dos tablas de madera que han sido pegadas hasta los extremos de la tira de piel de ciervo. Originalmente, esta encuadernación estaba recubierta de piedras preciosas: hoy sólo queda un azulejo de turquesa. [2]

Historia

Actualmente se desconoce la historia de este manuscrito antes de 1596, fecha en la que aparece en un Catálogo Vaticano donde se le asignó el número 3773. Su entrada de catálogo original dice así: "Religión de los indios en dibujos, imágenes y jeroglíficos, sobre papeles con tableros. El papel tiene un ancho de 7 dedos y se extiende hasta 32 palmas , con dibujos en ambas caras. Ha sido doblado como un biombo y adquirió la forma de un libro." [2] Se ha especulado que el libro llegó al Vaticano junto con el Codex Vaticanus 3738 .

Quizás el códice fue mencionado por primera vez por Michele Mercatti en su obra sobre los obeliscos de Roma (1589), y Athanasius Kircher publicó una sola página en su obra Oedipus Aegyptiacus (1652). Fue notado por primera vez por Lino Fábrega, un erudito jesuita que intentó la primera interpretación del Códice Borgia . Alexander von Humboldt reprodujo otras páginas, y la primera edición completa fue la de Lord Kinsborough . En 1896, Joseph Florimond , duque de Loubat, preparó otro facsímil, y años más tarde financió un comentario de Eduard Seler , publicado en 1902 en Londres. [4] En 1972 apareció un facsímil moderno de Ferdinand Anders, publicado por la Akademische Druck-u. Verlagsanstalt (ADEVA) en Graz . Otra versión de las fotografías facsimilares de ADEVA, con comentario en español de Anders y Marteen Jansen, apareció en 1993, coeditada por ADEVA y la editorial mexicana Fondo de Cultura Económica .

Contenido

El Códice Vaticanus B se puede dividir en 31 secciones, que contienen una presentación compleja del calendario adivinatorio mesoamericano de 260 días, el Tonalpohualli . Los contenidos se proporcionan según lo propuesto por Elizabeth Hill Boone . [5]

  1. Almanaque in extenso (1-8).
  2. Cuarenta días organizados en forma de lista agrupada, asociados a cinco o seis pares de figuras (9a-11a).
  3. Setenta y seis días organizados como una lista grupal, asociados a seis deidades en cinco templos y una construcción (9b-11b).
  4. Almanaque para excavar (12).
  5. Treinta y dos carteles diurnos dispuestos en forma de lista circundante alrededor de dos templos (13-14).
  6. Treinta y un letreros diurnos dispuestos entre un templo nocturno y un templo diurno (15-16).
  7. Almanaque direccional con un tonalpohualli organizado como una tabla comprimida según cuatro dioses y árboles cósmicos (17-18).
  8. Portadores del cielo nocturno. (19a-23a).
  9. Señores de la noche (19b-23b).
  10. Ataques de animales (24-27).
  11. Patrones de signos diurnos (28-32).
  12. Almanaque de nacimiento (33a-42a).
  13. Almanaque matrimonial (42b-33b).
  14. Almanaque de lluvias (43-48).
  15. Comienza el reverso. Tonalpohualli en trecenas (49-68).
  16. Almanaque de lluvias asociado a los cuatro cuartos (69).
  17. Veinte signos diurnos asociados con 4 deidades, comenzando con el Movimiento 11 (70).
  18. Cuarenta y cinco días asociados a nueve bocas terrestres en nueve celdas, cinco días por cada celda (71).
  19. Bebedores de pulque (72).
  20. Cuatro serpientes (73).
  21. Almanaque corpóreo/diagramático (74).
  22. Almanaque corpóreo dispuesto sobre Quetzalcóatl y Mictlantecuhtli (76).
  23. Almanaque corpóreo con doble figura de Quetzalcóatl/Mictlantecuhtli (76).
  24. Venados del oriente y del norte (77 derecha).
  25. Los cinco Cihuateteo y Macuiltonaleque (77 izquierda-79).
  26. Almanaque de Venus (80-84).
  27. Almanaque corpóreo de veinte días organizado en torno a una zarigüeya y un mono (85-86)
  28. Patrones de signos diurnos (87-94).
  29. Cantos de veinte días asociados con cuatro escorpiones (95 a la derecha).
  30. Primeras cuatro trecenas que irradian alrededor de un cuchillo de pedernal central (95 a la izquierda).
  31. Almanaque corpóreo o 'ciervo de nuestra carne' (59).

Ver también

Referencias

  1. ^ Robert Wauchope; Howard Francis Cline; Charles Gibson; HB Nicholson, Universidad de Tulane. Instituto de Investigación Medio Americano, eds. (2015). Manual de los indios mesoamericanos: volúmenes 14 y 15, guía de fuentes etnohistóricas, partes 3 y 4 . Austin: Prensa de la Universidad de Texas. pag. 228.ISBN​ 978-1-4773-0687-1. OCLC  974489206.
  2. ^ abc Maarten ER; GN Jansen; Luis Reyes García, eds. (1993). Códice Vaticano B.3773 . Madrid: Sociedad Estatal Quinto Centenario. pag. 16.ISBN 968-16-4155-8. OCLC  1101345811.
  3. ^ Walke Cassidy, Ana. "Los manuscritos del Grupo Borgia: creaciones de talleres posclásicos y una red social". Revista de Literaturas Indígenas Latinoamericanas . 26 (1): 60–61.
  4. ^ Nowotny, Karl Antón (2005). Tlacuilolli: estilo y contenidos de los manuscritos pictóricos mexicanos con catálogo del grupo Borgia. Prensa de la Universidad de Oklahoma. pag. 382.ISBN 978-0-8061-3653-0.
  5. ^ Boone, Elizabeth Hill (2007). Ciclos de tiempo y significado en los libros mexicanos del destino (1ª ed.). Austin: Prensa de la Universidad de Texas. págs. 251-252. ISBN 978-0-292-79528-0. OCLC  646760625.

enlaces externos