Mictlāntēcutli o Mictlantecuhtli ( pronunciación náhuatl: [mik.t͡ɬaːn.ˈteːkʷ.t͡ɬi] , que significa "Señor de Mictlan"), en la mitología azteca , es un dios de los muertos y el rey de Mictlan (Chicunauhmictlan), la sección más baja y septentrional del inframundo . Es uno de los dioses principales de los aztecas y es el más destacado de varios dioses y diosas de la muerte y el inframundo. El culto a Mictlantecuhtli a veces implicaba canibalismo ritual , con carne humana consumida dentro y alrededor del templo. [2] Otros nombres dados a Mictlantecuhtli incluyen Ixpuztec ("Rostro roto"), Nextepehua ("Dispersor de cenizas") y Tzontemoc ("El que baja la cabeza"). [3]
Se encontraron dos estatuas de arcilla de tamaño natural de Mictlantecuhtli marcando las entradas a la Casa de las Águilas al norte del Gran Templo de Tenochtitlan . [4]
Se consideraba que Mictlantecuhtli medía 1,80 m de alto y se lo representaba como un esqueleto salpicado de sangre o como una persona que llevaba una calavera con dientes. [5] Aunque su cabeza era típicamente una calavera, sus cuencas oculares contenían globos oculares. [6] Su tocado se mostraba decorado con plumas de búho y pancartas de papel y llevaba un collar de globos oculares humanos, [5] mientras que sus orejeras estaban hechas de huesos humanos. [7]
No era el único dios azteca representado de esta manera, ya que muchas otras deidades tenían calaveras en lugar de cabezas o usaban ropa o decoraciones que incorporaban huesos y calaveras. En el mundo azteca, las imágenes esqueléticas eran un símbolo de fertilidad, salud y abundancia, aludiendo a los estrechos vínculos simbólicos entre la vida y la muerte. [8] A menudo se le representaba con sandalias como símbolo de su alto rango como Señor de Mictlan. [9] Sus brazos se representaban con frecuencia levantados en un gesto agresivo, mostrando que estaba listo para destrozar a los muertos cuando entraran en su presencia. [9] En los códices aztecas , Mictlantecuhtli a menudo se representa con su mandíbula esquelética abierta para recibir las estrellas que descienden sobre él durante el día. [7]
Su esposa era Mictecacihuatl , [5] y se decía que juntos vivían en una casa sin ventanas en Mictlan. Mictlantecuhtli estaba asociado con las arañas , [7] los búhos , [7] los murciélagos , [7] la hora undécima y la dirección norte de la brújula, conocida como Mictlampa, la región de la muerte. [10] Era una de las pocas deidades que se creía que gobernaban sobre los tres tipos de almas identificados por los aztecas, que distinguían entre las almas de las personas que morían de muertes normales (de vejez, enfermedad, etc.), muertes heroicas (por ejemplo, en batalla, sacrificio o durante el parto) o muertes no heroicas. Mictlantecuhtli y su esposa eran los opuestos y complementos de Ometecuhtli y Omecihuatl , los dadores de vida. [11]
Mictlantecuhtli era el dios del signo diurno Itzcuintli ( perro ), [5] uno de los 20 signos de este tipo reconocidos en el calendario azteca , y se lo consideraba el que suministraba las almas de los que nacían ese día. Se lo consideraba la fuente de almas para los nacidos el sexto día de la semana de 13 días y era el quinto de los nueve dioses de la noche de los aztecas . También era el dios secundario de la semana de la décima semana del ciclo de 20 semanas del calendario , uniéndose al dios del sol Tonatiuh para simbolizar la dicotomía de la luz y la oscuridad. [ cita requerida ]
En el Códice Vaticano Colonial 3738 , Mictlantecuhtli es etiquetado en español como "el señor del inframundo, Tzitzimitl " . [12]
En la mitología azteca, después de que Quetzalcóatl y Tezcatlipoca crearon el mundo, pusieron en orden su creación y colocaron a Mictlantecuhtli y a su esposa, Mictecacihuatl, en el inframundo. [13]
Según la leyenda azteca, los dioses gemelos Quetzalcóatl y Xólotl fueron enviados por los otros dioses para robar los huesos de la generación anterior de dioses de Mictlantecuhtli. El dios del inframundo intentó bloquear la huida de Quetzalcóatl con los huesos y, aunque fracasó, obligó a Quetzalcóatl a soltar los huesos, que se dispersaron y se rompieron por la caída. Los huesos destrozados fueron recogidos por Quetzalcóatl y llevados de vuelta a la tierra de los vivos, donde los dioses los transformaron en las diversas razas de mortales. [14]
Cuando una persona moría, se la enterraba con ajuares funerarios, que llevaba consigo en el largo y peligroso viaje al inframundo. Al llegar al Mictlán, estos ajuares eran ofrecidos a Mictlantecuhtli y a su esposa. [6]
En otro mito, el astuto dios de la muerte acepta entregarle los huesos a Quetzalcóatl si logra terminar por completo lo que parecería ser una prueba sencilla. [15] El dios informa a Quetzalcóatl que tiene que recorrer su reino cuatro veces, mientras suena una concha como una trompeta. Sin embargo, en lugar de darle a Quetzalcóatl la concha de Mictlantecuhtl, le da una concha normal, sin agujeros. Para no ser objeto de burla, Quetzalcóatl hace señas a los gusanos para que salgan y perforen la concha, creando así agujeros. Luego llama a las abejas para que entren en la concha y la hagan sonar como una trompeta. (Como emblema de su poder sobre el viento y la vida, a Quetzalcóatl se le representa comúnmente con una concha cortada sobre el pecho, esta concha representa la misma concha que usa Ehécatl , el dios del viento). [16]
Mientras escucha el rugido de la trompeta, Mictlantecuhtl, en un primer momento, decide permitir que Quetzalcóatl tome todos los huesos de la última creación, pero luego cambia de opinión rápidamente. Sin embargo, Quetzalcóatl es más astuto que Mictlantecuhtl y sus secuaces y escapa con los huesos. Mictlantecuhtli, ahora muy enojado, ordena a sus seguidores que creen un pozo muy profundo. Mientras Quetzalcóatl huye con los huesos, es asustado por una codorniz , lo que lo hace caer en el pozo. Cae en el pozo y muere (o eso parece), y posteriormente es atormentado por el animal (la codorniz), y los huesos que lleva se esparcen. La codorniz luego comienza a roer los huesos.
A pesar de la caída, Quetzalcóatl finalmente revive y recoge todos los huesos rotos. Es por esta razón que hoy en día las personas son de todos los tamaños. Una vez que logra escapar del inframundo, Quetzalcóatl lleva el preciado cargamento a Tamoanchan , [17] un lugar de origen milagroso.
Mictlantecuhtli ha aparecido en la película animada La leyenda de las Momias de Anima Estudios. En la película la deidad es la encargada de devolver la vida a los muertos en la ciudad de Guanajuato.
También apareció hacia el final del cortometraje "God of Death", el segundo segmento de la película antológica de terror de 2023 V/H/S/85 . En el segmento, una estación de noticias mexicana se enfrenta a un terremoto y, mientras evacua a los sobrevivientes de los escombros, encuentra un templo subterráneo dedicado a Mictlantecuhtli, quien se levanta y posee o mata a la mayoría de los personajes principales del corto.
{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )Leeming, David Adams (2005). The Oxford companion to world mythology [El compañero de Oxford para la mitología mundial] . Nueva York: Oxford U Press. Impreso.
Austin, Alfredo López, Guilhem Olivier y Russ Davidson (2015). El mito de Quetzalcóatl: religión, gobierno e historia en el mundo nahua . Boulder: U Press of Colorado. Impreso.
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