El Codex Argenteus ( en latín "Libro de Plata/Códice") es un manuscrito iluminado del siglo VI , que originalmente contenía parte de la traducción del siglo IV de la Biblia cristiana al idioma gótico . Tradicionalmente atribuida al obispo arriano Wulfila , ahora se establece que la traducción gótica fue realizada por varios eruditos, posiblemente bajo la supervisión de Wulfila. [1] De los 336 folios originales , se han conservado 188, incluido el fragmento de Speyer descubierto en 1970, que contienen la traducción de la mayor parte de los cuatro evangelios canónicos . Una parte de ella está en exhibición permanente en el edificio Carolina Rediviva en Uppsala , Suecia , bajo el nombre "Silverbibeln" (es decir, "La Biblia de Plata"). [2]
El Codex Argenteus (literalmente: "Libro de Plata") fue escrito probablemente para el rey ostrogodo Teodorico el Grande , ya sea en su sede real en Rávena , o en el valle del Po o en Brescia ; se hizo como un libro especial e impresionante escrito con tinta dorada y plateada sobre vitela fina de alta calidad teñida de un majestuoso púrpura , con una encuadernación adornada como un tesoro . Bajo el reinado de Teodorico, se volvieron a copiar manuscritos de la Biblia gótica . [3] Después de la muerte de Teodorico en 526, la "Biblia de Plata" no se menciona en los inventarios ni en las listas de libros durante mil años.
En la antigua abadía benedictina de Werden (cerca de Essen , Renania ) se conservaron 187 hojas de los 336 folios de pergamino originales . Los abades de Werden eran príncipes imperiales y tenían un asiento en la Dieta Imperial . Si bien se desconoce la fecha exacta de la "Biblia de Plata", fue descubierta en Werden en el siglo XVI . [ cita necesaria ]
La parte restante del códice reposó en la biblioteca del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Rodolfo II en su sede imperial en Praga . [4] En 1648, después de la Batalla de Praga al final de la Guerra de los Treinta Años , fue llevado como botín de guerra a Estocolmo , Suecia, a la biblioteca de la reina Cristina de Suecia . En 1654, tras su conversión al catolicismo y su abdicación, el códice pasó a los Países Bajos entre las propiedades de Isaac Vossius , su antiguo bibliotecario. En la década de 1660 fue comprado y llevado a la Universidad de Uppsala por el Conde Magnus Gabriel De la Gardie , quien también proporcionó su encuadernación actual, profusamente decorada. [ cita necesaria ]
El códice permanece en la Biblioteca de la Universidad de Uppsala en el edificio Carolina Rediviva. El 5 de abril de 1995 fueron robadas partes del códice que se encontraban en exhibición pública en Carolina Rediviva. Las piezas robadas fueron recuperadas un mes después, en una caja de almacenamiento en la estación central de trenes de Estocolmo . [5] [6]
Los detalles de los viajes del códice durante mil años siguen siendo un misterio; Se desconoce si la otra mitad del libro pudo haber sobrevivido. [ cita necesaria ]
En 1998, el códice fue sometido a análisis de carbono 14 y se fechó en el siglo VI. [7] También se determinó que el códice había sido encuadernado al menos una vez durante el siglo XVI. [8]
La última hoja del códice, fol. 336, fue descubierto en octubre de 1970 en Speyer, Alemania , 321 km al sureste de Werden. [9] Fue encontrado durante la restauración de la capilla de Santa Afra , enrollado alrededor de un delgado bastón de madera, contenido en un pequeño relicario [ cita necesaria ] originario de Aschaffenburg . La hoja contiene los versos finales del Evangelio de Marcos .
La primera publicación que menciona un manuscrito gótico apareció en 1569 por Goropius Becanus en su libro Origines Antwerpianae :
Pasemos ahora a otra lengua, que a juicio de todo hombre de distinguido saber de Colonia identifica como gótica, y examinemos el mencionado Padrenuestro escrito en esa [lengua] en un volumen de gran antigüedad perteneciente al monasterio de Werden en el distrito de Berg, a unas cuatro millas de Colonia. Este [volumen] fue amablemente puesto a mi disposición, con su notable generosidad hacia todos los investigadores, por el reverendo y erudito Maximilien Morillon , entre los documentos de su difunto hermano Antoine. [10]
En 1597, Bonaventura Vulcanius , profesor de griego de Leiden , publicó su libro De literis et lingua Getarum sive Gothorum . Fue la primera publicación de un texto gótico y llamó al manuscrito "Codex Argenteus":
Respecto a esta lengua gótica, me han llegado [dos] breves disertaciones de un erudito no identificable: tablas destrozadas, por así decirlo, procedentes del naufragio de las bibliotecas belgas; el primero de ellos se refiere a la escritura y la pronunciación [de la lengua], y el otro a la escritura lombarda que, según dice, copió de un códice manuscrito de gran antigüedad al que llama "el de Plata". [11]
Pero no sólo fue el primero que permitió al mundo científico conocer la traducción gótica de los Evangelios en escritura gótica, sino también el primero que relacionó esta versión con el nombre de Ulfilas:
Con el debido respeto a estos escritores, debería pensar que el uso de escrituras góticas existía entre los godos mucho antes de la época de Wulfila, pero que fue él quien primero lo dio a conocer a los romanos al traducir la Santa Biblia al idioma gótico. He oído que en alguna biblioteca alemana se esconde una copia manuscrita de esto, muy antigua, escrita en mayúsculas góticas. [12]
En su libro Vulcanio publicó dos capítulos sobre la lengua gótica que contenían cuatro fragmentos del Nuevo Testamento gótico: el Ave María (Lucas I.28 y 42), el Padrenuestro (Mateo VI.9-13), el Magnificat (Lucas I.46-55) y el Cantar de Simeón (Lucas II.29-32), y consistentemente dio primero la traducción latina, luego el gótico en caracteres góticos, y luego una transliteración del gótico en caracteres latinos.
En 1737, Lars Roberg , un médico de Uppsala, realizó un grabado en madera de una página del manuscrito; se incluyó en la edición de Benzelius de 1750 y el grabado en madera se conserva en la Biblioteca Diocesana y Regional de Linköping . Otra edición de 1854-1857 de Anders Uppström contenía una interpretación artística de otra página. En 1927 se publicó una edición facsímil del Codex.
La edición estándar es la publicada por Wilhelm Streitberg en 1910 como Die Gotische Bibel ( La Biblia gótica ).
El manuscrito está escrito en escritura uncial en alfabeto gótico , supuestamente creado por Ulfilas . La escritura es muy uniforme, hasta el punto de que se ha sugerido que fue realizada con sellos. Sin embargo, se han identificado dos manos: una mano en los evangelios de Mateo y Juan y otra en los evangelios de Marcos y Lucas. La iluminación se limita a unas pocas iniciales grandes enmarcadas y, al final de cada página, una arcada plateada que encierra los monogramas de los cuatro evangelistas.
En la década de 1920, el conservador alemán Hugo Ibscher trabajó en la conservación del Códice. [13]
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