La cultura de Guam refleja las costumbres tradicionales chamorras en una combinación de formas prehispánicas indígenas, así como tradiciones estadounidenses y españolas. [1] La cultura chamorra guameña posterior al contacto europeo es una combinación de tradiciones estadounidenses, españolas, filipinas y de otras islas de Micronesia . Pocas costumbres prehispánicas indígenas permanecieron después del contacto español, pero incluyen el trenzado y la cerámica, y ha habido un resurgimiento del interés entre los chamorros por preservar el idioma y la cultura. Las influencias hispánicas se manifiestan en el idioma local, la música, la danza, la navegación marítima, la cocina, la pesca, los juegos (como batu , chonka , estuleks y bayogu ), las canciones y la moda.
La comunidad original de la isla está formada por nativos chamorros que han habitado Guam durante casi 4000 años. [2] Tenían su propia lengua relacionada con las lenguas de Indonesia y el sudeste asiático. Los españoles más tarde los llamaron chamorros, un derivado de la palabra local chamurre (el significado de chamorri es "raza noble"). Comenzaron a cultivar arroz en la isla. [3] El idioma chamorro moderno tiene muchos paralelos históricos con las lenguas filipinas modernas, ya que es una lengua austronesia que ha absorbido mucho vocabulario español. El idioma se encuentra dentro del subgrupo de lenguas malayo-polinesias , junto con idiomas como el tagalo, el indonesio, el hawaiano y el maorí. A diferencia de la mayoría de los demás idiomas de las islas del Pacífico , el chamorro no pertenece al subgrupo oceánico de las lenguas austronesias. Los occidentales llegaron a la isla a partir del siglo XVI y escribieron sobre la cultura de este pueblo. Numerosos científicos (entre ellos etnólogos, médicos, botánicos y arqueólogos) llegaron a Guam desde España, Rusia y Francia para estudiar desde el siglo XVIII, además de los gobernadores españoles que habían escrito sobre la población local. Muchas de sus colecciones se encuentran ahora en el Museo de Guam . [4]
Los primeros navegantes y misioneros europeos describieron a los habitantes aborígenes de Guam: los hombres llevaban el pelo suelto o enrollado en un moño en la parte superior de la cabeza, aunque también hay registros de hombres que se afeitaban la cabeza con la excepción de un mechón de pelo de aproximadamente un dedo de largo, que dejaban en la coronilla. Algunos de ellos también llevaban barba. [5] Llevaban sombreros llamados akgak , hechos con las hojas de la planta Pandanus . Llevar un bastón tallado era una moda entre los jóvenes. Los hombres estaban a cargo de construir casas y canoas, pescar, cazar pájaros, murciélagos frugívoros y cangrejos de los cocoteros , así como de cultivar sus propios cultivos. [6]
Las mujeres llevaban el pelo muy largo, a menudo hasta el suelo. Llevaban una pequeña prenda parecida a un delantal hecha con la corteza interior de los árboles para cubrir la parte inferior del cuerpo. [5] También llevaban una camiseta llamada tifi hecha de gunot , mientras que los hombres permanecían con el torso desnudo debido a las cálidas condiciones climáticas. [6] Las mujeres se dedicaban a tejer cestas, esteras y sombreros de hojas de pandano y a realizar otras formas de trabajo doméstico en la casa. [5] Las mujeres se decoraban con flores y cinturones hechos de cáscaras de coco como adornos sobre sus faldas, y también llevaban un tocado hecho con caparazones de tortuga . Además de las tareas domésticas, las mujeres también participaban en la pesca en los arrecifes y en la recolección del fruto del pan silvestre llamado dokdok del bosque. [7]
Antes del matrimonio, era costumbre que los hombres jóvenes vivieran en concubinato con mujeres jóvenes, a las que compraban a sus familias con regalos. Con frecuencia, varios hombres y mujeres jóvenes vivían juntos en una gran taberna, como también es costumbre entre los igorotes de Luzón . Después del matrimonio, se esperaba que un marido se contentara con una esposa, y una esposa con un marido, a la vez. Se observó que los divorcios eran frecuentes, y que los hijos y las propiedades del hogar permanecían con la esposa. [8]
Los hombres y las mujeres celebraban sus fiestas en grupos separados, formando semicírculos. Cantaban y entonaban sus leyendas y fábulas ancestrales. A veces, estas canciones tradicionales se cantaban con cantantes de tiple, contralto y falsete en una armonía de tres voces. Las canciones iban acompañadas de ciertos gestos y movimientos del cuerpo. Las mujeres también utilizaban sonajeros y castañuelas hechas de conchas para hacer música. [9]
Dos aspectos de la cultura indígena prehispánica que han sobrevivido al paso del tiempo son el chenchule' y el inafa'maolek. El chenchule' es el intrincado sistema de reciprocidad que se encuentra en el corazón de la sociedad chamorra y tiene sus raíces en el valor central del inafa'maolek. El historiador Lawrence Cunningham escribió en 1992: "En un sentido chamorro, la tierra y sus productos pertenecen a todos. El inafa'maolek , o interdependencia, es la clave o el valor central de la cultura chamorra... El inafa'maolek depende de un espíritu de cooperación y de compartir. Esta es la estructura o el núcleo en torno al cual gira todo en la cultura chamorra. Es una preocupación poderosa por la reciprocidad en lugar del individualismo y los derechos de propiedad privada". [ cita requerida ]
La cultura central o Pengngan CHamoru se basa en un protocolo social complejo centrado en el respeto: desde oler las manos de los ancianos (llamado mangnginge en CHamoru), la transmisión de leyendas, cánticos y rituales de cortejo, hasta la persona que pide permiso a los ancestros espirituales antes de entrar en una jungla o en antiguos campos de batalla. Otras prácticas anteriores a la conquista española incluyen la fabricación de canoas galaide' , la fabricación del belembaotuyan (un instrumento musical de cuerda hecho de una calabaza), la fabricación de hondas y piedras para hondas åcho' atupat , la fabricación de herramientas, los rituales funerarios Måtan Guma' y la preparación de medicinas a base de hierbas por Suruhanu . [ cita requerida ]
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Históricamente, los nativos de Guam veneraban los huesos de sus antepasados, guardaban los cráneos en sus casas en pequeñas cestas y practicaban conjuros ante ellos cuando deseaban conseguir ciertos objetos. Los espíritus de los muertos se llamaban aniti y se suponía que habitaban en los bosques, visitando a menudo los pueblos en determinadas épocas, provocando pesadillas y teniendo un poder especial sobre la pesca. Se decía que las personas que morían de forma violenta iban después a un lugar llamado Zazarraguan . Se decía que los que morían de forma más pacífica iban en cambio a un paraíso subterráneo que contenía cocoteros y plantaciones de plátanos, así como caña de azúcar y otras frutas comestibles. [10]
Durante el dominio español (1668-1898) la mayoría de la población se convirtió al catolicismo y las festividades religiosas como la Pascua y la Navidad se generalizaron. Al igual que ocurre con los filipinos , muchos chamorros tienen apellidos españoles , aunque también como la mayoría de los filipinos pocos de los habitantes descienden de los españoles. En cambio, los nombres y apellidos españoles se volvieron comunes después de su conversión al catolicismo y el acontecimiento histórico de la imposición del Catálogo alfabético de apellidos en Guam y otros territorios de las Indias Orientales Españolas , sobre todo Filipinas. [ cita requerida ] Las Hermanas Dominicas , las Hermanas del Buen Pastor , la Sociedad Budista de Guam, la Asociación Musulmana de Guam y el Seminario Redemptoris Mater son ejemplos de instituciones religiosas presentes en la Guam moderna. El culto ancestral todavía está presente. [11] Hoy en día en Guam, el 98% de los chamorros son católicos romanos. Los guameños son religiosos.
Históricamente, la dieta de los habitantes nativos de Guam consistía en pescado, aves, arroz, fruta del pan , taro , ñame , plátanos y cocos utilizados en una variedad de platos. Tradicionalmente cocinaban mediante piedras calientes enterradas en un hoyo, muy similar al método utilizado por muchas culturas polinesias actuales. Los principales cultivos introducidos por los misioneros europeos fueron el maíz, el tabaco, las naranjas, los limones, las limas, las piñas, los anacardos, los cacahuetes, las berenjenas, los tomates y varias especies de anona , además de una serie de legumbres y hierbas de jardín. El café y el cacao se introdujeron más tarde. [12] La cocina chamoru posterior al contacto se basa principalmente en el maíz e incluye tortillas, tamales, atole y chilaquiles, que son una clara influencia de Mesoamérica , principalmente México, del comercio español con Asia. [ cita requerida ]
La cocina moderna de Guam es una fusión de la de las tribus indígenas de Chamorro con otras islas del Pacífico, asiáticos y europeos. El colonialismo español, que llegó a las Marianas a través de México y duró más de 200 años, ha tenido una influencia especialmente fuerte en la cocina mezclada con la influencia estadounidense actual. Algunos platos populares incluyen el tazón de desayuno de chorizo, la parrilla jamaiquina [ cita requerida ] , arroz rojo como guarnición cocinado con las semillas rojas del árbol de achiote , chicharrón de escovitch , guyuria , roskette , kalamai y un postre de inspiración filipina llamado lumpia de plátano (también conocido como turon en Filipinas ). [13] La carne de P. mariannus mariannus (murciélago de la fruta de las Marianas) es una característica distintiva de la cocina tradicional chamorro. [14] Otros ingredientes locales notables en la cocina de Guam incluyen pescado fresco, como el atún, así como fruta del pan, coco, papaya , taro y ñame. [15]
Históricamente, las casas chamorras se levantaban sobre postes de madera o pilares de piedra (llamados latte) y se tejían con hojas de palma. Sus barcos se guardaban en cobertizos sostenidos por pilares cerca del agua. [9] Las piedras latte son pilares de piedra construidos como parte integral de cada casa en la isla de Guam y también en todas las demás islas Marianas. [16] Las casas de piedra latte construidas a lo largo eran estrechas con un techo elevado con vigas largas. Las vigas se extendían hasta el nivel del suelo y se enterraban en el suelo como protección contra los vientos ciclónicos. La madera dura (de ifil o árboles del pan con semillas o palo maría ) formaba el marco principal de las casas con hojas de palma tejidas que cubrían los lados. El piso estaba hecho de madera de árboles de nuez de betel o de bambú partido. Por lo general, la cocina se hacía como una casa separada. [17] La mayoría de las aproximadamente 180 aldeas de Guam fueron destruidas durante la guerra hispano-chamorro entre 1670 y 1695, y solo quedan los lattes de 20 casas, donde se encuentran dispersos restos de cerámica, herramientas de concha y piedra. [18] En los tiempos modernos, la piedra latte se ha convertido en un símbolo de la identidad chamorro y se han utilizado lattes de hormigón para construir nuevos edificios, mientras que se pueden ver piedras latte reales incorporadas en el paisajismo residencial.
Los maestros artesanos tradicionales se especializan en tejidos, incluidos trabajos trenzados ( cestas, esteras, bolsos, sombreros y contenedores de alimentos hechos de hojas de niyok y åkgak ), materiales tejidos en telar (faldas, cinturones y sudarios de fibra de kalachucha, hibisco y plátano) y ornamentación corporal (collares de cuentas y conchas, pulseras, aretes, cinturones y peines hechos de caparazones de tortuga y Spondylus ). [19]
Aunque sólo existen unos pocos maestros que continúan con las formas de arte tradicionales, el resurgimiento del interés entre los chamorros por preservar el idioma y la cultura ha dado lugar a un número creciente de jóvenes chamorros que buscan continuar con las antiguas costumbres del pueblo chamorro. [20]
La cerámica chamorro es una forma de arte cerámico local que, según los hallazgos arqueológicos, data de hace más de 3000 años. Los artículos de cocina domésticos se elaboraban a mano con diseños geométricos con impresiones de cal. Durante el Período Latte (800 d. C.–1521 d. C.), la cerámica se fabricaba con arcilla roja mezclada con arena volcánica. Estas estaban decoradas en la superficie a lo largo del borde, pero eran de menor tamaño en comparación con la cerámica anterior a Latte. También estaban diseñadas con una base redonda o cónica con pequeñas aberturas para facilitar la cocción. Sin embargo, durante el dominio colonial español, esta artesanía tradicional se interrumpió y se empezó a utilizar cerámica importada. A mediados de la década de 1960, la Universidad de Guam promovió el resurgimiento de esta forma de trabajo artesanal, y ahora es una vez más una forma de arte especializada de Guam. [21]
La pintura es una práctica reciente que ha evolucionado en Guam desde la década de 1980. El Aeropuerto Internacional de Guam tiene una de las mayores colecciones de pinturas de artistas locales en exposición en las puertas de llegada y salida, al igual que la facultad de negocios de la Universidad de Guam. [22] Algunos de los murales realizados por el pintor Sal Bidaure son un mural de dos pisos en el Banco de Hawái y otro que está hecho en el muro de contención de hormigón cerca del hotel Hilton. Las pinturas contemporáneas de muchos artistas se ven en muchos edificios destacados en toda la isla. Algunos de los artistas contemporáneos más conocidos son Mark Dell'Isola, Vivian Chargulaf, Monica Baza y Ric R. Castro. [22]
En Guam se han filmado varias películas, entre ellas Shiro's Head y Max Havoc: Curse of the Dragon (2004) , financiada por el gobierno . Aunque está ambientada en Guam, No Man Is an Island (1962) no se rodó allí, sino en Filipinas. Asimismo, en la película Pixels (2015) , la escena del primer ataque alienígena tiene lugar en la Base de la Fuerza Aérea Andersen . [23] Más recientemente, una película de Netflix de 2020, Operation Christmas Drop, también se rodó en Guam. Es una de las primeras películas filmadas en Guam en recibir un amplio reconocimiento. [ cita requerida ]
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El deporte más popular de Guam es el fútbol americano , seguido del baloncesto y el béisbol respectivamente. El fútbol y otros deportes también son bastante populares. [24]
Guam fue sede de los Juegos del Pacífico en 1975 y 1999. En los Juegos de 2007 , Guam terminó en el séptimo lugar entre 22 países y en el decimocuarto lugar en los Juegos de 2011. [ cita requerida ]
El equipo nacional de baloncesto masculino de Guam y también el equipo nacional de baloncesto femenino de Guam son tradicionalmente uno de los mejores equipos de la región de Oceanía detrás del equipo nacional de baloncesto masculino de Australia y el equipo nacional de baloncesto de Nueva Zelanda . A partir de 2015 [actualizar], es el actual campeón del Torneo de Baloncesto de los Juegos del Pacífico . Guam es el hogar de varias organizaciones de baloncesto, incluida la Asociación de Baloncesto de Guam . [25] [26]
La selección nacional de fútbol de Guam fue fundada en 1975 y se unió a la FIFA en 1996. Guam alguna vez fue considerado uno de los equipos más débiles de la FIFA y experimentó su primera victoria sobre un equipo registrado por la FIFA en 2009, cuando derrotó a Mongolia en la Copa del Este Asiático . [ cita requerida ]
El equipo nacional juega en el Estadio Nacional de Fútbol de Guam y es conocido como el equipo "matao". Matao es la definición de nivel más alto o clase "noble". El equipo lo hizo excepcionalmente bien bajo el ex entrenador en jefe Gary White. A partir de 2017 [actualizar], el Matao está dirigido por Karl Dodd , el actual entrenador en jefe. La principal división de fútbol en Guam es la Liga de Fútbol Masculino de Guam . Rovers FC y Guam Shipyard son los clubes más competitivos y exitosos de la liga, ambos han ganado nueve campeonatos en los últimos años. [ cita requerida ] Guam ingresó al Grupo D de clasificación para la Copa Mundial de la FIFA 2018. Guam organizó partidos de clasificación en la isla por primera vez en 2015. Durante la ronda de clasificación, Guam aseguró su primera victoria en la clasificación para la Copa Mundial de la FIFA al derrotar a la selección nacional de fútbol de Turkmenistán . Desde entonces, el equipo ha experimentado un éxito moderado en la ronda de clasificación con un récord de 2-1-1. [ 27 ]
Guam está representada en el rugby union por el equipo nacional de rugby union de Guam . El equipo nunca se ha clasificado para una Copa Mundial de Rugby . Guam jugó su primer partido en 2005, un empate 8-8 con el equipo nacional de rugby union de la India . La mayor victoria de Guam fue una derrota 74-0 al equipo nacional de rugby union de Brunei en junio de 2008. [ cita requerida ]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : WE Stafford's "Guam, un relato de su descubrimiento y reducción, geografía física e historia natural: y las condiciones sociales y económicas en la isla durante el primer año de la ocupación estadounidense" (1912)
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