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Cloots de Anacarsis

Barón de Cloots grabado por Levachez

Jean-Baptiste du Val-de-Grâce , barón de Cloots (24 de junio de 1755 - 24 de marzo de 1794), más conocido como Anacharsis Cloots (también escrito Clootz ), fue un noble prusiano que fue una figura significativa en la Revolución Francesa . [1] [2] [3] Quizás el primero en abogar por un parlamento mundial , mucho antes que Albert Camus y Albert Einstein , fue un federalista mundial y un anarquista internacionalista . Fue apodado "orador de la humanidad", "ciudadano de la humanidad" y "enemigo personal de Dios". [4]

Biografía

Primeros años de vida

Nacido cerca de Kleve , en el castillo de Gnadenthal  [Delaware] , pertenecía a una noble familia prusiana de origen protestante holandés. [5] El joven Cloots, heredero de una gran fortuna, fue enviado a París a los once años para completar su educación y se sintió atraído por las teorías de su tío el abad Cornelius de Pauw (1739-1799), filósofo , geógrafo y diplomático. en la corte de Federico II de Prusia . Su padre lo colocó en la academia militar de Berlín , pero se retiró a los veinte años y viajó por Europa predicando su filosofía revolucionaria y gastando su dinero como un hombre de placer . [6]

Revolución

Écrits révolutionnaires de Anacharsis Cloots, Champ Libre

Al estallar la Revolución, Cloots regresó en 1789 a París, pensando que la oportunidad era favorable para establecer su sueño de una familia universal de naciones. El 19 de junio de 1790 compareció ante el tribunal de la Asamblea Nacional Constituyente a la cabeza de treinta y seis extranjeros y, en nombre de esta embajada del género humano, declaró que el mundo se adhería a la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano . Después de esto, fue conocido como el orador de la raza humana, título con el que se autodenominó, abandonando el de barón y sustituyendo sus nombres de bautismo por el seudónimo de Anacharsis , del famoso romance filosófico de Jean-Jacques Barthélemy Los viajes de Anacharsis. el Joven en Grecia . [6]

En 1792 puso 12.000 libras a disposición de la República Francesa para armar a cuarenta o cincuenta combatientes en la causa del hombre contra la tiranía ( ver Guerras revolucionarias francesas ). Después de los disturbios del 10 de agosto se convirtió en un partidario aún más destacado de las nuevas ideas y se declaró "enemigo personal de Jesucristo ", [7] abjurando de todas las religiones reveladas . [6]

Convención

Ese mismo mes se le confirieron los derechos de ciudadanía francesa; y, habiendo sido elegido en septiembre miembro de la Convención Nacional , votó a favor de la pena capital para el rey Luis XVI , justificándola en nombre del género humano, y fue un partidario activo de la guerra de propaganda . [6]

Ejecución

Excluido del Club Jacobin ante la insistencia de Maximilien Robespierre , sigue siendo un extranjero a muchos ojos. Cuando el Comité de Seguridad Pública formuló acusaciones de traición contra los hebertistas , también implicó a Cloots para dar sustancia a su acusación de complot extranjero. Aunque su inocencia era manifiesta, fue condenado y posteriormente guillotinado el 24 de marzo de 1794. [8] Incongruentemente siguió a Vincent , Ronsin , Momoro y el resto de la dirección hebertista hasta el patíbulo, frente a la multitud más grande jamás reunida para un acto público. ejecución. [9] Su muerte fue una especie de carnaval, un espectáculo agradable según los testigos de Michelet .

Pensamiento

Cloots fue un pensador político original que elaboró ​​su propia interpretación del significado de la Revolución Francesa. Fue un defensor del Estado mundial y buscó promover una comprensión más amplia e internacionalista del potencial de la Revolución. Imaginó las instituciones del Estado mundial siguiendo los lineamientos de las de la República Revolucionaria Francesa . El pensamiento de Cloots quedó expresado en varias obras, la más importante en sus Bases constitutionnelles de la République du genere humain . [10]

Obras

Firma de Anacharsis Cloots

Referencias

Notas

  1. ^ Doyle, William (1989); La historia de Oxford de la Revolución Francesa; Prensa de Clarendon. Ver pág. 160: "... Anacharsis Clootz, un rico noble prusiano, que había abandonado Francia en 1785 jurando no regresar nunca hasta que cayera la Bastilla".
  2. ^ Bevilacqua, Alejandro (2012). "Concebir la República de la Humanidad: el pensamiento político de Anacharsis Cloots". Historia de las Ideas Europeas . 38 (4): 550–569. doi :10.1080/01916599.2011.648772. ISSN  0191-6599. S2CID  145177201.
  3. ^ Poulsen, Frank Ejby (2018). Un republicano cosmopolita en la revolución francesa: el pensamiento político de Anacharsis Cloots (Tesis). Instituto Universitario Europeo. doi :10.2870/772327.
  4. ^ Siegfried Weichlein, "Cosmopolitismo, patriotismo, nacionalismo", Unidad y diversidad en la cultura europea C. 1800 , ed. Tim Blanning y Hagen Schulze (Nueva York: Oxford University Press, 2006), 96.
  5. ^ Galtier, J. (1989). Protestantes en revolución. Entrada libre (en francés). Labor et Fides. pag. 74.ISBN​ 978-2-8309-0590-8. Consultado el 2 de marzo de 2023 .
  6. ^ abc Chisholm 1911.
  7. ^ Fremont-Barnes, Gregory, Enciclopedia de la era de las revoluciones políticas y las nuevas ideologías, 1760-1815, pág. 329, pub Greenwood. Grupo 2007
  8. ^ Siegfried Weichlein, " Cosmopolitismo , patriotismo, nacionalismo", Unidad y diversidad en la cultura europea C. 1800 , ed. Tim Blanning y Hagen Schulze (Nueva York: Oxford University Press, 2006), 97.
  9. ^ Doyle, 1989; pag. 270. |"Para fundamentar la acusación de un complot extranjero, un grupo de alienígenas coloridos también perecieron con ellos, incluido Clootz, quien se despidió de su amada raza humana frente a la multitud más grande que jamás haya rodeado la guillotina".
  10. ^ Alexander Bevilacqua, "Concebir la República de la Humanidad: el pensamiento político de Anacharsis Cloots", Historia de las ideas europeas (2012), págs.

Fuentes