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Clan Owari

El clan Owari es un clan japonés . El clan originalmente era Kuni no miyatsuko pero después de la abolición del rol asumieron un papel sacerdotal en el Santuario Atsuta . Comparten esta historia con el clan Izumo de Izumo-taisha , el clan Aso del Santuario Aso , el clan Munakata  [ja] de Munakata Taisha , [1] el clan Amabe del Santuario Kono [2] y el clan Yamato del Santuario Ōyamato .

Historia

Orígenes y genealogía

En Shinsen Shōjiroku , los descendientes de Amatsuhikone , Ame-no-hohi y Amanomichine  [ja] , junto con los descendientes de Amenohoakari, son denominados Tenson-zoku . Los Tenson-zoku descienden de Takamagahara (Llanura del Alto Cielo ) a las provincias de Owari y Tanba , y se los considera los ancestros del clan Owari, así como de otros tres clanes: Tsumori  [ja] , Amabe y Tanba  [ja] . [3]

Sin embargo, Toshio Hoga sostiene que la genealogía del clan Amabe (海部氏系図, Amabe-shi Keizu ) , que registra a estos cuatro clanes como descendientes de Amenohoakari, es un documento falsificado, [4] y que estos clanes en realidad descienden de la deidad del mar Watatsumi . Además, la genealogía del clan Owari incluye al bisnieto de Watatsumi, Takakuraji , como su antepasado, y argumenta que esta es la genealogía original. [5]

Santuario Atsuta

Los registros del "Daijingu engi" muestran que durante la época del emperador Temmu, la espada divina Kusanagi no Tsurugi fue devuelta al palacio. Se designaron siete guardianes para supervisar su culto. Estos guardianes estaban vinculados a Miyazu-hime y Takeinadane  [ja] . [6]

Miyazu-hime, la esposa de Yamato Takeru, era miembro del clan [6]

Según las fuentes tradicionales, Yamato Takeru murió en el año 43 del reinado del emperador Keiko (景行天皇43年, equivalente al año 113 d. C.). [6] : 433  Las posesiones del príncipe muerto se reunieron junto con la espada Kusanagi ; y su viuda Miyazu-hime veneró su memoria en un santuario en su casa. Algún tiempo después, estas reliquias y la espada sagrada fueron trasladadas a la ubicación actual del Santuario Atsuta. [6] : 434 

Nihonshoki explica que este movimiento ocurrió en el año 51 del reinado de Keiko, pero la tradición del santuario también fecha este evento en el primer año del reinado del emperador Chūai. [6] : 435  El clan Owari estableció el Santuario Atsuta en 192, y ocupó el puesto de sumo sacerdote del santuario desde la antigüedad, transmitiéndolo de generación en generación. [7] Yamato Takeru y Miyazu-hime y su hermano Takeinadane  [ja] son ​​adorados en el santuario. [6] : 429 

Cuando Miyasuhime murió, se erigió un santuario en su honor en Hikami. Los miembros de su clan se convirtieron allí en sacerdotes. Inatane, el undécimo descendiente de Amenohoakari, fundó el clan Owari. Como resultado, Atsuta Myojin se convirtió en el Ujigami del clan Owari. [6]

El santuario, originalmente un Betsugu, se convirtió más tarde en un Sessha. Fue fundado en el cuarto año de Chtiai (195), unos 80 años después de la muerte de Yamato Takeru no Mikoto. Miyasuhime era joven cuando conoció a Yamato Takeru no Mikoto. [6]

Historia posterior

Los registros del santuario y del "Owariuji keizu" revelan que durante la época de los emperadores Temmu, Jito y Mommu, Owari no Muraji Inaki y su hijo, Owari no Muraji Inaoki, eran Daiguji. Tadashika ocupó este cargo durante 40 años, desde 1045 hasta 1084. Su nieto, Suenori, lo sucedió. [6]

El hijo mayor de Tadanobu, Tadayori, fue el primer Horishi, más tarde llamado Gonguji. Otros cargos fueron Sokengyo y Ouchibito. Las familias Tajima Daiki y Baba eran conocidas como Shinkwan. [6]

Por debajo de los Shinkwan estaban los Negi, también llamados Churo. Entre las familias más notables se encontraban Awata Mabito, Ohara Mabito, Hayashi Asomi, Matsuoka Mabito y Kume. Algunas tenían derecho a adorar en Hikami Jinja. [6] En 1114, Kazumoto entregó el puesto a Fujiwara no Suenori , que era del clan Fujiwara . [7] Desde entonces, el clan Fujiwara se convirtió en el jefe del santuario Atsuta, mientras que el clan Owari renunció al puesto de sacerdote jefe adjunto ( gongūji ). [8]

En Hoei I (1704), la decisión de Daiguji de nombrar a un Atsuta Hoshi de Jingu-ji provocó protestas de las familias Negi, pero no prosperaron. [6]

Influencia cultural

Según una teoría, Danpusan Kofun es la tumba de un poderoso jefe del clan Owari, tal vez Owari no Kusaka  [ja] , que se menciona en las crónicas Kojiki y Nihon Shoki del período Nara , y cuya hija se casó con el semilegendario emperador Keitai y que fue la madre del emperador Ankan y el emperador Senka . [9] Según la leyenda, Miyazu-hime, un miembro del clan, está enterrado en Danpusan Kofun . [10]

El clan Owari influyó en el desarrollo del Kujiki . [11] Fue escrito principalmente como una compilación de elementos del Kojiki , Nihongi y Kogo Shui , probablemente por un autor del clan Mononobe . [12] : 31  Sin embargo, también contiene elementos únicos de ninguno de ellos. Se cree que el Libro 5 preserva tradiciones de los clanes Mononobe y Owari que no se encuentran en ningún otro lugar, y el Libro 10 preserva el registro histórico anterior, el Registro de los gobernadores provinciales (国造本紀, Kokuzō Hongi ) . [11]

El clan Owari fundó el Santuario Atsuta . [8]

Monumento al lugar de nacimiento de Minamoto no Yoritomo , la villa de Suenori, en Seigan-ji .

Genealogía


Notas

  1. ^ Hay dos formas de transcribir este nombre: "Ika-gashiko-me" lo usa Tsutomu Ujiya , mientras que "Ika-shiko-me" lo usa William George Aston . [43]

Referencias

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