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Cinegio

Cynegius ( griego : Κυνήγιος , Kunegios ), como se le conoce en el texto griego de la Vida de Porfirio de Marcos el Diácono , o Ğeniḡos (del griego Γενικός, Genikos ), como se le conoce en georgiano , fue un consejero cristiano del emperador romano Arcadio (395-408). [1] [2]

Según el texto griego de la Vida , Cinegio era miembro del consistorio de Arcadio con el rango de clarissimus , aunque el rango esperado para un comes consistorianus es spectabilis . [3] El texto georgiano dice explícitamente que era un comes (conde). [1] Fue enviado por Arcadio a Gaza en 402 para cerrar el templo pagano conocido como el Marneion . [3] Esta misión se produjo a petición de un grupo de obispos liderados por Porfirio de Gaza . Cinegio fue elegido para la tarea por la emperatriz Elia Eudoxia . [4] En su exitosa misión, fue asistido tanto por el dux como por el consularis de Palaestina Prima . [3]

Paul Peeters, editor del texto georgiano de la Vida de Marcos , y Raymond Van Dam sostienen que el nombre Cynegius es probablemente un error en el texto griego y que el nombre auténtico es Genikos. El texto georgiano se basa en un original siríaco . [1] [2] Sobre la base del texto griego, la mayoría de los eruditos han concluido que el funcionario que cerró el Marneion era un pariente de Maternus Cynegius , tal vez su hijo. [3] [4] El Cynegius mayor es conocido por cerrar templos en Egipto y Siria , lo que llevó a John Matthews a ver la selección del Cynegius más joven como una indicación de un celo religioso común. [4] Por otro lado, Van Dam y Peeters ven la selección del nombre Cynegius por un editor posterior de la Vida griega como una indicación de la asociación del nombre con los cierres de templos. [1] [2] [5]

Si el nombre Cynegius es auténtico, entonces puede ser identificado con el destinatario de una carta del obispo Firmus de Cesarea fechada en 438. Firmus lo llama comes y el lenguaje de la carta es el de dos amigos ancianos. [4]

Referencias

  1. ^ abcd Raymond Van Dam (1985), "Del paganismo al cristianismo en la Gaza de la Antigüedad Tardía", Viator 16 : 1–20, pág. 14, doi :10.1484/j.viator.2.301417
  2. ^ abc Paul Peeters (1941), "La Vie géorgienne de Saint Porphyre de Gaza", Analecta Bollandiana 59 : 65–216, en 83. doi :10.1484/j.abol.4.00879
  3. ^ abcd Martindale, John R. , ed. (1980). La prosopografía del Imperio romano tardío: volumen II, 395-527 d. C. Cambridge: Cambridge University Press. pág. 331. ISBN 0-521-20159-4.
  4. ^ abcd John F. Matthews (1967), "Un piadoso partidario de Teodosio I: Maternus Cynegius y su familia", The Journal of Theological Studies 18 (2): 438–446, en 441–442.
  5. ^ Giulia Sfameni Gasparro (2009), "Porfirio di Gaza, un «uomo santo» fra pagani, eretici e maghi: modelli retorici di propaganda religiosa e realtà storica", en Mariangela Monaca (ed.), Problemi di storia religiosa del mondo tardo -antico: tra mantica e magia [ enlace muerto ‍ ] (Edizioni Lionello Giordano), p. 201–294, en 241n.

Lectura adicional