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Cierre de la parroquia

Las diócesis históricas de Bretaña
Entrada al recinto parroquial de Guimiliau , mostrando el muro de cierre y la puerta de entrada.

El término enclos paroissial es una traducción del término francés enclos paroissial . Se refiere a una serie de localidades de Bretaña , principalmente, aunque no exclusivamente, de la diócesis histórica de Léon, que corresponde aproximadamente a la mitad norte del departamento de Finisterre . Estas localidades cuentan con una iglesia parroquial elaboradamente decorada rodeada de un cementerio completamente amurallado y datan de los siglos XVI y XVII.

El término

El término enclos paroissial parece autoexplicativo, pero puede parecer un falso amigo para el lector inglés, especialmente el inglés británico. Los recintos de las catedrales son una característica importante de la arquitectura urbana en Gran Bretaña y es fácil asumir que un recinto parroquial es simplemente más pequeño pero análogo. Los recintos de las catedrales incluyen muchos edificios residenciales y administrativos, así como la iglesia. Los recintos parroquiales tienen un carácter completamente de culto . El cementerio amurallado rodea solo los edificios y estructuras diseñados para el culto: la iglesia, el calvario y, a veces, un osario o un osario .

Orígenes e historia

En el politeísmo celta existe una tradición de recintos sagrados con límites marcados ( fanum ) . Esto reflejaba una preocupación por los elementos sagrados bien definidos, en particular los manantiales y los bosques. Tras la llegada del cristianismo, muchas tradiciones y rasgos culturales más antiguos persistieron dentro de la nueva religión. El elemento topónimo lan o llan , que ahora se toma como sinónimo de iglesia, originalmente significaba un recinto. En todas las áreas celtas britónicas , existía una fuerte asociación entre los recintos de las iglesias y santos específicos, a menudo de un carácter local muy particular. Sea cual sea la persistencia de temas y estilos más antiguos, los claustros parroquiales de Bretaña adoptaron su forma actual a principios del período moderno, más de un milenio después de que la región fuera cristianizada por completo.

Un factor importante que permitió la elaboración de clausuras parroquiales fue la relativa prosperidad de Finisterre en el siglo XVI, basada en la competencia marítima y las guerras constantes que plagaron gran parte de Europa occidental en este período. Un grupo de parroquias, justo en el interior, se beneficiaron enormemente del suministro a los puertos del cáñamo y el lino necesarios para aparejar los barcos, así como de alimentos, ropa y otros suministros. Esto les permitió participar en una competencia cívica amistosa entre sí, construyendo y embelleciendo clausuras que se exhibieron de manera más efectiva durante los indultos periódicos , que atrajeron a peregrinos de toda Bretaña y más allá.

La mayoría de las iglesias fueron construidas sustancialmente en el siglo XVI y la mayoría de los calvarios son de la misma época. A lo largo del siglo XVII, las ya impresionantes iglesias fueron embellecidas con esculturas y decoración, gran parte de ellas policromadas , convirtiéndolas en ricas y complejas exposiciones de iconografía católica, en su mayoría de estilo barroco .

Retablo de la Pasión en Lampaul-Guimiliau

Características

Los recintos parroquiales están definidos por un muro de contención continuo que rodea por completo el cementerio parroquial, cuya mayor parte es el cementerio parroquial. Suele haber portillos, pero la única entrada fácil es a través de un arco ceremonial, a menudo elaborado con pináculos y tallas. [1] Dentro de la entrada, una zona de reunión abierta y pavimentada rodea el calvario o crucifijo . [ cita requerida ]

Los calvarios de las iglesias cercanas son importantes obras de arte popular. Por lo general, muestran tres figuras crucificadas: Cristo y los dos ladrones. En la base, pueden presentar paneles en relieve , grupos escultóricos exentos o ambos. Entre estos espectadores de la crucifixión casi siempre se encuentran la Virgen María y San Juan Apóstol , pero también muchos otros héroes y villanos, a veces incluso magnates locales o nacionales . [ cita requerida ]

El osario, cuando lo hay, puede ser de gran tamaño y varios de ellos estaban destinados a contener grandes esculturas o pinturas, con frecuencia de la Deposición o Entierro de Cristo. Por lo general, los osarios han sido vaciados de sus huesos. [ cita requerida ]

Algunos de los edificios de la iglesia ejemplifican la arquitectura gótica tardía , mientras que otros son de estilo barroco , y varios cuentan con grandes campanarios . Los interiores están dominados por una suntuosa decoración barroca y estatuas, muchas de ellas policromadas . Tanto el altar principal como cada uno de los muchos altares laterales y de la capilla están respaldados por un gran retablo , generalmente centrado en la Pasión de Cristo o la vida y muerte de un santo. Por lo general, una gran figura central, a veces exenta, está rodeada de cuadros y relieves con gran detalle, que exponen y amplían el tema central. Así, por ejemplo, una Pasión, puede ilustrarse con escenas de martirio o sacrificio. Los baptisterios son a menudo octogonales, coronados por grandes doseles sobre pilares, a menudo muy adornados, con vides, pájaros, serpientes y relieves narrativos. El púlpito suele ser una característica dominante dentro de la nave , lo que refleja un renacimiento de la predicación durante el siglo XVII, y a menudo está decorado con escenas o símbolos relevantes, como los Cuatro Evangelistas . [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Spicer, Andrew (5 de diciembre de 2016). Iglesias parroquiales en el mundo moderno temprano . Routledge. ISBN 978-1-351-91276-1.

Enlaces externos