Edward Churton (26 de enero de 1800 - julio de 1874) fue un eclesiástico inglés y erudito español.
Nació el 26 de enero de 1800 en Middleton Cheney , Northamptonshire, segundo hijo de Ralph Churton , archidiácono de St David's . Se educó en Charterhouse School y Christ Church, Oxford , donde obtuvo el título de BA en 1821 y el de MA en 1824. Después de graduarse, regresó a su antigua escuela y durante unos años fue asistente del Dr. Russell.
En 1830 Churton dejó Charterhouse para convertirse en coadjutor del rector de Hackney, Londres , John James Watson , que más tarde sería su suegro; y durante un breve período fue director de la escuela de la Iglesia de Inglaterra en Hackney. En 1834, el arzobispo William Howley le concedió el beneficio de Monks-eleigh en Suffolk , y dieciocho meses después, el obispo William Van Mildert le concedió la rectoría de Crayke .
Churton abandonó Oxford antes de que surgiera el movimiento tractariano , pero simpatizaba con él en gran medida; fue uno de los 543 miembros de la Convocatoria que agradeció a los procuradores su actitud con respecto a la propuesta de condena del Tracto XC . Permaneció en Crayke hasta su muerte. En 1841, el arzobispo Edward Venables-Vernon-Harcourt lo nombró para el puesto de Knaresborough en la catedral de York, y en 1846 lo nombró arcediano de Cleveland .
Tras la muerte de su hermano menor, el reverendo William Ralph Churton (8 de septiembre de 1802 - 29 de agosto de 1828), nombró a su hijo William Ralph Churton el joven (1837-1897).
En la Biblioteca de Teología Anglo-Católica editó los escritos teológicos menores de John Pearson , y también una de las Vindiciæ Ignatianæ , con un prefacio en latín que defendía de manera erudita la autenticidad de las epístolas ignacianas contra los críticos modernos. Fue colaborador de la British Critic , y cuando James Burns publicó The Englishman's Library , Churton y su amigo William Gresley fueron los editores, y Churton contribuyó con un volumen sobre The Early English Church . Sus puntos de vista sobre asuntos eclesiásticos se vieron en su biografía de Joshua Watson .
En 1848 imprimió una carta a Joshua Watson, Esq. , en la que establecía que las Contemplaciones sobre el estado del hombre publicadas en 1684 como obra de Jeremy Taylor eran en realidad un rifacimento de la traducción inglesa (1672) de Sir Vivian Mullineaux del tratado de Juan Eusebio Nieremberg , un jesuita español , llamado Diferencia de lo temporal y eterno . Para la diversión de sus hijos tradujo tres obras de teatro de Pedro Calderón de la Barca y Juan Pérez de Montalván , así como varias baladas. Sin embargo, visitó España solo una vez, en 1861, y no llegó más allá de las provincias vascas. Un artículo llamado A Traveller's Notes on the Basque Churches , impreso en el sexto volumen de los informes de la Yorkshire Architectural Society, fue el resultado de esta gira.
Su obra principal en estudios españoles fue Góngora, un ensayo histórico y crítico sobre los tiempos de Felipe III y IV de España, con traducciones , 1862. Al igual que la edición de John Bowle de Don Quijote , fue compuesta en una casa parroquial rural. Está acompañada por una serie de traducciones no solo de Góngora , sino también de Herrera , Villamediana , Luis de León , Calderón y Cervantes .
Después de la muerte de Churton en julio de 1874, su hija publicó un volumen de Restos poéticos (1876), que contenía, además de varios poemas originales, versiones de poetas españoles y también algunas de la literatura anglosajona .
En la obra de Churton parece perceptible una clara evolución, desde la preocupación teológica y filosófica estructurada de sus primeros trabajos hacia la obra más sentimental, nacional y poética de sus años posteriores.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Churton, Edward». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.