La iglesia-mezquita de Vefa ( en turco : Vefa Kilise Camii , que significa «la mezquita de la iglesia de Vefa», para distinguirla de las otras kilise camiler de Estambul: también conocida como Molla Gürani Camii por el nombre de su fundador) es una antigua iglesia ortodoxa oriental convertida en mezquita por los otomanos en Estambul . La iglesia posiblemente estaba dedicada a Hagios Theodoros (San Teodoro, [1] [2] en griego : Ἅγιος Θεόδωρος ἑν τὰ Καρβουνάρια ), pero esta dedicación está lejos de ser segura. [3] El complejo representa uno de los ejemplos más importantes de la arquitectura comnena y paleóloga de Constantinopla . [4]
El edificio se encuentra en Estambul , en el distrito de Fatih , en el barrio de Vefa . Está situado a menos de un kilómetro al noroeste del otro gran edificio bizantino de Vefa (la mezquita de Kalenderhane ), y a unos cientos de metros al sur de la mezquita de Süleymaniye .
El origen del edificio, que se encuentra en la ladera sur de la tercera colina de Constantinopla , no es seguro. La dedicación a San Teodoro se basa en la identificación de los alrededores con el barrio bizantino de ta Karbounaria (el mercado del carbón), [5] pero esto no es seguro. [2] En el sitio, se han encontrado restos de edificios del siglo V. [6] A juzgar por su mampostería, fue erigido en el siglo X o XI. [7] [8] La dedicación a San Teodoro [9] también está lejos de ser segura. [3] En la primera mitad del siglo XIV se construyó una parekklesion a lo largo de la iglesia. [7] Durante la dominación latina de Constantinopla después de la Cuarta Cruzada, el edificio fue utilizado como iglesia católica romana .
Poco después de la conquista otomana de Constantinopla , la iglesia se convirtió en mezquita, fundada por el famoso erudito kurdo Molla Gürâni , [8] que fue el tutor del sultán Mehmed II y se convertiría en Şeyhülislam [7] y el primer muftí de Estambul. La mezquita también lleva su nombre. En el siglo XIX, la mezquita sufrió graves daños, posiblemente por el incendio que en 1833 devastó el barrio circundante. [7] En 1848, el complejo fue restaurado: en esa ocasión, los mosaicos que adornaban el edificio fueron destruidos en gran parte. [7] También es posible que al mismo tiempo se derribara la parekklesion y se sustituyeran las cuatro columnas del centro de la iglesia por pilares. [7] En 1937, el edificio se sometió a una restauración parcial y se descubrieron y limpiaron los mosaicos que sobrevivieron. [7] Otra restauración comenzó en 2017 y finalizó en 2021. [10] [11]
La iglesia propiamente dicha , que nunca ha sido estudiada sistemáticamente, [3] tiene una planta de cruz en cuadrado (o quincunce ), con cada lado de nueve metros de largo. [12] Junto con la mezquita Eski Imaret , proporciona un ejemplo del estilo Komnenian en Constantinopla. Su mampostería consiste en ladrillos , montados adoptando la técnica del ladrillo empotrado , típica de la arquitectura bizantina del período medio. [13] En esta técnica, se montan hiladas alternas de ladrillo detrás de la línea de la pared, y se sumergen en un lecho de mortero . Debido a eso, el espesor de las capas de mortero es aproximadamente tres veces mayor que el de las capas de ladrillo.
El edificio tiene arcadas ciegas y el ábside está interrumpido por una triple ventana ojival con hornacinas sobre ella. La luz penetra en los brazos del crucero a través de arcadas triples. El exterior de la iglesia principal tiene motivos decorativos ocasionales, como patrones de serpientes.
Además de este edificio, el complejo contiene también un exonártex al oeste, un pórtico (que une un parekklesion [14] con el bema ) con columnas y arcos al sur, y finalmente un corredor al norte.
El exonártex representa uno de los ejemplos más típicos de la arquitectura paleóloga en Constantinopla, [15] junto con la parekklesia de Pammakaristos , las iglesias de Chora y la mezquita de Fethiye . La fecha de su edificación debe colocarse después de las de la parekklesia de las iglesias de Pammakaristos y Chora . [16] Su fachada tiene dos órdenes, ambos abiertos con arcadas. En el orden inferior hay nichos angulares seguidos de arcadas triples. El orden superior es bastante diferente del inferior, y tiene cinco arcadas ciegas semicirculares que enmarcan ventanas. La mampostería está hecha de ladrillos y piedra en bandas y coloridos, especialmente visible en el lado norte. En general, la ejecución es menos refinada que en la parekklesion de la mezquita de Fethiye . [16]
El exonártex está rematado por tres cúpulas . Las laterales son de tipo paraguas, mientras que la central tiene nervaduras. La decoración interior del exonártex incluye: columnas , capiteles y losas de cierre, todos ellos materiales reutilizados del período bizantino temprano. [3] Las tres cúpulas estaban cubiertas de mosaicos . Las del sur y la cúpula central se limpiaron en 1937 bajo la dirección de MI Nomides y el Ministerio de Mezquitas, [2] [3] pero a partir de 2007 han desaparecido casi por completo. Representan respectivamente a la Virgen Theotokos rodeada de profetas y a dos oficiales imperiales con profetas. [2] El interior de la iglesia propiamente dicha, por el contrario, nunca ha sido despintado hasta ahora. [2]
Dos cisternas subterráneas bastante grandes situadas al sur y al oeste de la iglesia sugieren la existencia de un monasterio en la época bizantina. [6]
