La psicología cristiana es una fusión de teología y psicología . [1] Es un aspecto de la psicología que se adhiere a la religión del cristianismo y sus enseñanzas de Jesucristo para explicar la mente y el comportamiento humanos. La psicología cristiana es un término que se utiliza normalmente en referencia a los psicoterapeutas cristianos protestantes que se esfuerzan por adoptar plenamente tanto sus creencias religiosas como su formación psicológica en su práctica profesional. [2] Sin embargo, un practicante de la psicología cristiana no aceptaría todas las ideas psicológicas, especialmente aquellas que contradijeran o desafiaran la existencia de Dios y las escrituras de la Biblia .
En los Estados Unidos, la Asociación Estadounidense de Psicología aprobó cursos de psicología cristiana disponibles en los niveles de pregrado y posgrado basados en la ciencia aplicada, la filosofía cristiana y una comprensión cristiana de la psicología. [2] [3] [4] En las prácticas psicológicas modernas, el cristianismo se incorpora a través de varias terapias. La principal opción de práctica es el asesoramiento cristiano . Permite que los aspectos de la psicología, como la emoción, se expliquen parcialmente mediante creencias cristianas. La comprensión de la mente humana se considera tanto psicológica como espiritual. [5] GC Dilsaver es considerado "el padre de la psicología cristiana" según la Universidad Católica de América , [6] pero los autores de Psicología y la Iglesia: Preguntas críticas/Respuestas cruciales sugieren que Norman Vincent Peale fue pionero en la fusión de los dos campos. Clyde M. Narramore tuvo un gran impacto en el campo de la psicología cristiana. [7] Fue el presidente fundador de la Escuela de Psicología Rosemead , ahora afiliada a la Universidad de Biola , [8] y que ha publicado el Journal of Psychology & Theology desde 1973. La revista rusa Konsultativnaya Psikhologiya i Psikhoterapiya publica un número especial sobre psicología cristiana cada año.
Los estudiosos de la religión y la ciencia a menudo han chocado sobre la idea de combinar las dos disciplinas, lo que hace que la psicología cristiana no sea ajena a la controversia. El cristianismo ha afectado al campo de la psicología a lo largo de la historia y ha influido en las creencias y obras de psicólogos famosos. En la Europa del siglo XVII, se pensaba que algunos aspectos de la psicología iban en contra de las enseñanzas cristianas. Por ejemplo, figuras importantes como Descartes , Locke y Leibniz retrasaron o alteraron sus ideas para que coincidieran con las creencias culturalmente aceptables de la época. Esto se debe a que la publicación de teorías psicológicas que iban en contra de las enseñanzas cristianas a menudo resultaba en castigos. [ vago ]
La Ilustración es un período en el que se introdujeron en la sociedad occidental varias ideas revolucionarias, incluidas las de la ciencia y la religión. Se cuestionaron las ideas orientadas a las enseñanzas de la Iglesia católica. Un erudito describe el cambio de ideas durante la Ilustración como gradual y sutil, en lugar de repentino. [9] Varios filósofos contribuyeron a la introducción de ideas científicas que chocaron con la religión de la época. Uno de los primeros contribuyentes fue el filósofo francés René Descartes. Reforzó un concepto aristotélico que explicaba la mente humana que encajaba con las enseñanzas de la Iglesia: la idea de un alma. [10] A medida que avanzaba el tiempo, también lo hacía la existencia y presencia de ideas que alguna vez fueron "radicales". La cuestión de la capacidad humana para comprender plenamente la existencia de Dios fue introducida por Pascal. [11] Otros filósofos, como John Locke, aportaron el concepto de deísmo. Las ideas principales que influyeron en la psicología y la religión de la época fueron el rechazo del "pecado original", la aceptación de la moralidad personal sin religión y el énfasis en la conciencia individual. Sin embargo, si bien este período trajo consigo muchas ideas radicales que contradecían las ideas de la Iglesia, eso no quiere decir que fueran rechazadas por completo. Ideas como el ateísmo y el deísmo continuaron siendo percibidas como escuelas de pensamiento radicales. Las enseñanzas religiosas siguen siendo influyentes en áreas modernas de la psicología.
Juan Luis Vives (6 de marzo de 1493 – 6 de mayo de 1540), un erudito cristiano que fue muy admirado por el teólogo Erasmo, ha sido considerado como "el padre de la psicología moderna" (Watson, 1915). Si bien se desconoce si Sigmund Freud estaba familiarizado con el trabajo de Vives, el historiador de la psiquiatría Gregory Zilboorg consideró a Vives un padrino del psicoanálisis. ( Una historia de la psicología médica , 1941). Vives fue el primer erudito destacado en analizar directamente la psique humana.
René Descartes , un famoso filósofo francés, contribuyó al campo de la psicología al mismo tiempo que tenía en mente las creencias de la iglesia católica. Las creencias de Descartes fueron controvertidas durante el siglo XVII porque algunas de sus creencias iban en contra de las enseñanzas cristianas. Contrariamente a las enseñanzas cristianas, Descartes creía que los animales podían entenderse como una máquina que no tenía alma. [12] Aunque no dijo específicamente que los humanos no tenían alma, los cristianos encontraron esta afirmación controvertida porque los seres humanos se parecían a los animales. Estas creencias fueron escritas en su obra titulada El mundo . El mundo nunca se publicó porque Descartes temía que la iglesia católica lo castigara por sus controvertidas creencias.
John Locke fue un filósofo inglés que defendía que la "razón" es "el último juez y guía en todo", incluso en cuestiones religiosas. La evidencia no era algo que le interesara, sino que buscaba la coherencia, el significado y cómo los seres humanos deberían responder a los deseos, especialmente a su propia fe.
Una de sus mayores contribuciones a la psicología fue su teoría de la mente , en la que ésta se convierte en la precursora para explicar la relación entre la identidad y la adquisición de conocimiento. Locke afirma que la mente tiene capacidades innatas que son responsables de traducir el conocimiento en pensamientos complejos y correlaciones entre ideas. [13] Por ejemplo, su teoría ofrece una explicación de por qué algunas personas se equipan con las enseñanzas de la religión cristiana, y por qué otras no, a pesar de que reciben un adoctrinamiento idéntico del cristianismo.
Gottfried Wilhelm Leibniz fue un filósofo luterano que, a diferencia de Locke , creía que hay algunas ideas religiosas que se sostienen por sí mismas como irrefutables e incontrovertibles. [14]
Con esto en mente, se esperaba que la mayoría de sus ideas filosóficas, incluidas las que ayudaron a la fundación de los conceptos psicológicos, no fueran intrusivas para las creencias de base cristiana en Europa y también se usaran para unificar la división entre la denominación cristiana. Como importante contribución a la psicología, Leibniz hizo una distinción entre estados conscientes e inconscientes que Freud y otros sucesores desarrollarían siglos después. [12]
Søren Kierkegaard (1813-1855) fue un filósofo que contribuyó con profundos trabajos teóricos sobre psicología. [15] A lo largo de una década, describió la naturaleza de la personalidad, el pecado, la ansiedad, el inconsciente (antes de Freud), la subjetividad, el desarrollo humano y el desarrollo espiritual desde una perspectiva cristiana. Kierkegaard es considerado un "padre" de la psicología terapéutica. [16] Podmore escribe que "La enfermedad mortal (1849) es un intento de resolver el 'yo' pecador mediante la integración de una perspectiva psicológica sobre la desesperación con una teología del perdón de los pecados". [16] : 176 Julia Watkin (1998) afirmó que "es muy probable que, si no fuera por el hecho de que escribiera en una lengua minoritaria, hubiera sido aclamado, mucho antes de la llegada de Freud, como fundador de una importante psicología profunda". [17] [16] : 176 Erikson, que estudió con Anna Freud, fue más allá al decir que Kierkegaard, no Sigmund Freud, fue el primer psicoanalista genuino. [18] Charles Carr (1973) dijo que la "calidad penetrante de las percepciones de Kierkegaard sobre la culpa, el miedo, el pecado y la desesperación también lo hacen digno de reconocimiento como el padre de la psicología terapéutica moderna". [19] [16]
La consejería cristiana es una forma de terapia psicológica que enfatiza la importancia de la relación de la persona con Dios. La consejería cristiana utiliza las ideas de la psicología cristiana para comprender y tratar adecuadamente a los pacientes. Tanto la psicología cristiana como la consejería cristiana ayudan a las personas a comprender su yo psicológico y a los ojos de Dios. Esta forma específica de consejería incorpora las opiniones religiosas únicas de una persona para crear una forma más individualizada de tratamiento. [20] Este tratamiento tiende a centrarse en Jesucristo y en la relación percibida de la persona con él. Cuanto mejor sea la relación con él, mejor será la vida del paciente y mejor comprensión de su vida.