La Confederación Neutral (también Nación Neutral , Pueblo Neutral o Attawandaron ) fue una confederación tribal [1] de pueblos iroqueses . Su corazón estaba en la llanura aluvial del Grand River en lo que hoy es Ontario , Canadá. En su apogeo, su territorio más amplio se extendía hacia las orillas de los lagos Erie , Huron y Ontario , así como el río Niágara en el este. Al noreste estaban los territorios vecinos de Huronia y el País Petun , que estaban habitados por otras confederaciones iroquesas de las que se derivó el término Neutrales Attawandaron . La Confederación Iroquesa de cinco naciones estaba al otro lado del lago Ontario hacia el sureste.
Al igual que otros de lengua y cultura iroquesas, las tribus atacaban y se peleaban con otras tribus iroquesas. En general, desconfiaban de los pueblos rivales de habla algonquina , como los que habitaban Canadá al este, a lo largo de la cuenca del valle de San Lorenzo . Más tarde, los historiadores conocieron a las tribus iroquesas por la forma feroz en que libraban la guerra. [2] La Confederación Neutral, una sociedad mayoritariamente agraria, desarrolló granjas que fueron admiradas y maravilladas por los líderes europeos que escribían informes a sus patrocinadores. [2]
La Confederación Neutral se dedicaba principalmente a la caza; comerciaban con otros a través de pieles y pieles de animales. [3] El grupo más grande se identificó como Chonnonton [1] ('guardianes de los ciervos'), en parte debido a su práctica de arrear ciervos en corrales, una estrategia utilizada durante la caza. [ cita necesaria ] Otro grupo, los Onguiaahra ('cerca de las grandes aguas' o posiblemente 'el estrecho' - o algo más, ver Cataratas del Niágara § Toponimia ), pobló la península del Niágara más al sur y supuestamente explica el origen de la palabra " Niágara". [4] El territorio de Chonnonton contenía grandes depósitos de pedernal, que era un recurso valioso para herramientas afiladas, para encender fuego y, eventualmente, armas de fuego, que, como recurso principal, les permitía comerciar simultáneamente con las tribus hurones e iroqueses, que a menudo estaban en guerra. .
Como no estaban en guerra con los hurones ni con los iroqueses en 1600, los jesuitas que viajaban por el área de lo que hoy es Hamilton, la parte baja del Gran Valle y el Niágara los llamaron los Neutrales. Sin embargo, la confederación tenía enemistades con un pueblo algonkiano llamado Mascouten o "Nación del Fuego", que se creía que vivía en lo que hoy es Michigan . En 1616, la Confederación Neutral tenía aproximadamente 40 aldeas y 4.000 guerreros. [5] En 1641, después de una grave epidemia, los jesuitas contaban 40 aldeas neutrales, con unas 12.000 personas. [6]
La nación no pudo sobrevivir a los cambios. En la década de 1650, después de las guerras iroquesas , [ especificar ] se dispersaron. Una fuente indica que las razones incluyeron "guerras, enfermedades y hambrunas". Los miembros restantes pasaron a formar parte de varias otras naciones iroquesas. Los registros históricos conservados por los franceses no mencionan a los Neutrales como nación o confederación después de 1672. [1]
El nombre que los Neutrales se daban a sí mismos era Chonnonton, o "gente de los ciervos", [1] o, más precisamente, "la gente que cuida o gestiona los ciervos". [7] Los hurones los llamaban Attawandaron , que significa "personas cuyo habla es incorrecta o un poco diferente". [1] Los iroqueses los llamaron Atirhagenrat (Atirhaguenrek) y Rhagenratka. Algunas de las tribus de la confederación Neutral incluían a los Aondironon, los Wenrehronon y los Ongniaahraronon. [8] Hablaban lenguas iroquesas pero eran culturalmente distintas de los iroqueses y competían con ellos por los mismos recursos.
Los franceses llamaron al pueblo "Neutral" ( en francés : la Nation neutre ) porque intentaron permanecer neutrales en las numerosas guerras [2] entre la confederación de las tribus hurones y las naciones de la Confederación iroquesa . [9]
Durante finales del siglo XVI y principios del XVII, el territorio de los Attawandaron , como los llamaba la Nación Hurón, se encontraba en su mayor parte dentro de los límites del actual sur de Ontario . El Museo de Arqueología de Ontario resume ese territorio de la siguiente manera:
"habitaban docenas de aldeas en el suroeste de Ontario que se extendían a lo largo de la costa norte del lago Erie desde la península del Niágara hasta el río Detroit, quizás tan al norte como Toronto en el este y Goderich en el oeste". [10]
Tenían concentraciones de población en la península del Niágara y en las proximidades de las actuales comunidades de Hamilton y Milton , Ontario. [11] Además de este territorio principal, había un único grupo de población al este, al otro lado del río Niágara , cerca de la actual Buffalo , Nueva York , que estaba al oeste del pueblo Wenro.
– Souharissen era el jefe guerrero que vivía en un pueblo llamado Ounontisatan, que fue visitado por los franceses en 1625-1626. Su acuerdo comercial con el pueblo Neutral les proporcionó protección por parte de sus guerreros. [12] El jefe principal se enfrentó y derrotó a la Nación del Fuego en lo que hoy es Michigan . El sacerdote recoleto Joseph de la Roche Daillon vivió con él durante cinco meses en el invierno de 1626-1627. Daillon visitó 28 pueblos neutrales, incluida la capital, a la que los franceses se referían como Nôtre Dame des Anges. Las llanuras fértiles de los diversos meandros que Big Creek forma a tres millas de su desembocadura en Grand River , eran ideales para un asentamiento a largo plazo. Noble utiliza el término "Neutralia" para designar la concentración de nativos de habla iroquesa en la zona.
La historia del condado de Brant (1920) de F. Douglas Reville decía que los cotos de caza de Attawandaron se extendían desde Genesee Falls y Sarnia y al sur de una línea trazada desde Toronto hasta Goderich . [9]
Durante sus viajes, Jean de Brébeuf y Pierre Joseph Marie Chaumonot dieron un nombre de pila a cada pueblo neutral. Los únicos que se mencionan en sus escritos fueron Kandoucho , o Todos los Santos, el más cercano a la Nación Hurón ; Onguioaahra , en el río Niágara; Teotongniaton o San Guillermo, en el centro de su país; y Khioetoa , o St. Michel (cerca de lo que hoy es Windsor, Ontario). [13]
Reville describió su territorio como densamente boscoso y lleno de "árboles frutales silvestres de gran variedad", con nueces, arbustos de bayas y vides silvestres. "Alces, caribúes y osos negros; ciervos, lobos, zorros, martas y gatos monteses llenaban el bosque". [14]
Según la ciudad de Waterloo, Ontario , los pueblos indígenas que vivían en la zona en la era anterior al contacto incluían la Confederación Neutral. [15] En 2020, se descubrió que un sitio en la cercana Kitchener, Ontario, incluía artefactos de una aldea iroquiana que estuvo habitada entre 1300 y 1600. Los arqueólogos encontraron unos 35.000 objetos, incluidas herramientas de piedra y una punta de flecha de 4.000 años de antigüedad. [16] Otra fuente afirma que el sitio "se encuentra entre un grupo de aldeas Attawandaron en esta parte de la región". [17] En 1976, se desenterró un cementerio de la Confederación Neutral en Grimsby, Ontario . [5] Se dice que el área que ahora comprende Morriston en Puslinch, Ontario, estuvo habitada por la Confederación Neutral, en una aldea de 4.000 habitantes. [18] Esta región puede haber tenido el asentamiento de la Confederación Neutral más grande en Ontario, en algún momento. [19]
El pedernal de Onondaga abundaba en tierras neutrales debido a la presencia de la formación de piedra caliza Onondaga . Esta piedra herramienta también estaba disponible para los iroqueses de las Cinco Naciones en sus propias tierras, pero no para otros pueblos vecinos. El territorio Neutral marcó la extensión más al norte y al oeste de depósitos de pedernal utilizables, aunque la piedra caliza Onondaga se extiende más lejos. [20]
Los Neutrales tenían una alianza con los Wenrohronon , también pueblo de lengua iroquesa, para defenderse de la poderosa Confederación Iroquesa de las Cinco Naciones, que también eran hablantes de iroquesa. Eso se disolvió en 1639, con efectos devastadores, particularmente para los Wenrohronon. Los Wenrohronon hicieron una alianza con los Hurones , que estaban ubicados más lejos y no podían ofrecer mucho apoyo. [21]
Viajando hacia el sur desde Midland, Ontario , Étienne Brûlé pasó por el territorio de Attawandaron alrededor de 1615 y pasó un invierno entre la Nación, durante 1625-1626. [22] Un franciscano recoleto, el padre Joseph de La Roche Daillon , pasó un tiempo con la Nación en 1626 y estimó la población en 40.000 habitantes en ese momento. [23] Unos 14 años después, Brébeuf y Chaumonot visitaron 18 asentamientos de la Confederación Neutral y se alojaron en diez aldeas. En ese momento, la población estimada era sólo "de unas 12.000 personas y 4.000 guerreros en unas 40 aldeas y aldeas". [24]
Después de destruir a los hurones, los iroqueses atacaron a los neutrales. Alrededor de 1650, durante un período que ahora se conoce vagamente como las Guerras de los Castores , en referencia al robo de pieles, la Confederación Iroquesa declaró la guerra a los Attawandaron. [13] [25] Algunos historiadores afirman que los iroqueses destruyeron la sociedad Neutral, que terminó como una entidad separada en 1651. [26] Sin embargo, la población Neutral ya se había reducido por enfermedades como la viruela y el sarampión transmitidas por los europeos. [27] En 1652, los iroqueses también habían destruido las naciones Huron, Petun y Erie. [28] Algunos de los Neutrales se incorporaron a las aldeas Séneca [8] en el norte del estado de Nueva York, y otros fueron absorbidos por otras sociedades. [29] La familia Kenjockety, una de las últimas familias conocidas en rastrear su origen étnico hasta los Neutrales, [30] [31] todavía vive entre los Sénecas.
El antropólogo Jackes describió el año 1651 como particularmente significativo: "durante el ataque final iroqués... los neutrales huyeron al bosque y se dispersaron por última vez... Los años de hambruna y enfermedades sin duda contribuyeron a la derrota". [24]
La última referencia a los Neutrales como sociedad independiente es del otoño de 1653. [26] Una mención histórica en 1864 se refiere a los "Huron de la nation neuter" y los "Hurons neutres" (hurones neutrales). [8]
La Confederación Neutral tenía mucho en común con la Nación Petun y puede haber tenido ascendencia compartida. [32] The Jesuit Relations en 1652 describe los tatuajes entre los Petunes (también llamados la Nación del Tabaco) [6] así como entre los Neutrales: "Y este (tatuaje) en algunas naciones es tan común que en la que llamamos la Nación del Tabaco , y... el Neutro No sé si se encontró un solo individuo, que no estuviera pintado de esta manera, en alguna parte del cuerpo. [33]
El Museo de Arqueología de Ontario describe a la sociedad como "seminómada", que vivió en aldeas durante unos 20 años antes de abandonar un sitio después de agotar la caza y el suelo de la zona. Un historiador afirmó en 1997 que la Nación "también hizo uso de aldeas, cabañas de campo agrícolas, campamentos especializados... y cementerios". [34] Otra fuente describe a los Neutrales como una "sociedad de cazadores-recolectores que vivían en casas comunales que albergaban a múltiples familias". ". [35] La investigación realizada por la antropóloga Mary Jackes afirma que permanecieron neutrales "en los conflictos entre los iroqueses del sur de los Grandes Lagos y los iroqueses de Ontario que vivían al norte" y prosperaron a través del comercio activo en lugar de la guerra, aunque el La nación hurón trabajó agresivamente para impedir el comercio entre los neutrales y los franceses [36] .
El jefe de 28 aldeas, villas y ciudades en los últimos años de la confederación Neutral se llamaba Tsouharissen o Souharissen [8] ("Niño del Sol") y dirigió varias incursiones contra Mascouten (o "La Nación del Fuego"), que vivían en territorio en los actuales Michigan y Ohio . Un informe de 1627 lo llamó jefe de toda la nación (neutrales). [29] Tsouharissen murió alrededor de 1646. [1] Dentro de una generación (a principios de la década de 1670), todas las primeras naciones cercanas, las tribus Erie, Huron, Neutrals, Tobacco e incluso los feroces Susquehannocks caerían entre una epidemia devastadora. enfermedades [2] o en las sangrientas Guerras de los Castores entre ellos [2] y/o hasta la última tribu con algún poder militar significativo, [2] los iroqueses .
Los Neutrales extrajeron pedernal de Onondaga de la formación de piedra caliza de Onondaga en sus tierras. Antes del contacto europeo, utilizaban este pedernal como piedra para puntas de flecha , bifaces y otras armas y herramientas. Esto se extendió hasta los períodos protohistórico y posterior al contacto, y ha sido documentado en sitios asociados con los iroqueses Onondaga , Oneida y San Lorenzo . [20] Era superior para la fabricación de herramientas a otras variedades de pedernal locales en las tierras bajas de St. Lawrence. [20]
Ese importante recurso se utilizó para fabricar puntas de lanza y puntas de flecha y así dio a los Neutrales el poder de mantener su neutralidad. [13] Sin embargo, una vez que los vecinos comenzaron a recibir armas de fuego a través del comercio con los europeos, la posesión de los terrenos de pedernal fue una ventaja mucho menor. Los pedernales todavía se utilizaban para intercambiar los fustes de las armas. El Neutral continuó comercializando productos como maíz , tabaco y ardilla negra y otras pieles de alta calidad por hachas de acero, cuentas de vidrio, capas, caracolas, recipientes de calabazas y armas de fuego. [37] [5]
Los registros dejados por los sacerdotes jesuitas en el siglo XVII indican que el idioma neutral era similar al hurón y, por lo tanto, era un dialecto del iroqués. Creían que los tres grupos alguna vez habían sido parte de un solo grupo. [38]
Sus vecinos, la nación Wendat (Wyandot o Huron), se referían a los neutrales (Chonnonton) de manera descortés como "Attawandaron", que significa "aquellos cuyo habla es incorrecta" porque su dialecto era diferente. (Aparentemente, los Chonnonton se referían a los Wendat con el mismo término). Debido a que el idioma de la Confederación Neutral ha estado extinto durante más de tres siglos, se sabe poco sobre el idioma de los Neutrales. Mithun (1979:145, 188-189) [39] cita a jesuitas que señalan que la lengua neutral era diferente de la lengua wendat, en que los neutrales eran "vne Nation differente de langage, au moins en plusieurs choses" (Thwaites 21.188). [40] / "una nación diferente en idioma, al menos en muchos aspectos" (Thwaites 21.189). [40] Mithun cita además el trabajo de Roy Wright (Mithun 1979:160) [39] donde este último señala del nombre Neutral dado a Chaumonot que la lengua Neutral no tenía cambios de sonido que distingan al Wendat de otras lenguas iroquesas del norte. Hanzeli (1969), [41] haciendo referencia a Thwaites (21:228–230), [40] [nota 1] señala que Brébeuf y Chaumonot consideraban a Neutral lo suficientemente diferente de Wendat como para escribir una gramática y un diccionario neutrales separados, ahora perdidos.
Southwold Earthworks , cerca de St. Thomas, Ontario , contiene los restos de una aldea Neutral anterior al contacto y es un Sitio Histórico Nacional de Canadá . Es conocido por sus llamativos movimientos de tierras, que eran raros en el sur de Ontario y están bien conservados. [42]
El Museo de Arqueología de Ontario en Londres, Ontario , está ubicado junto al sitio de Lawson . Se trata de otro pueblo neutral de 500 años de antigüedad que ha estado en estudio desde principios del siglo XX. Una placa histórica de Ontario conmemora el sitio, que fue ocupado por neutrales en el siglo XVI. [43] Alrededor de 1000 a 2000 personas vivían en casas comunales en la comunidad fortificada. La excavación científica se completó por primera vez entre 1921 y 1923, cuando el sitio era propiedad de la familia Lawson. Las búsquedas han recuperado 30.000 artefactos y los restos de 19 casas comunales. [44] Algunas de las casas comunales y la empalizada han sido reconstruidas. [45]
El profesor de la Universidad McMaster, William Noble, ha excavado y documentado la existencia de muchas aldeas al suroeste de Hamilton, que formaban una Confederación Neutral, que él cree que tenía su centro en el sitio de Walker y estaba presidida por el jefe Souharissen. [46] Noble jugó un papel decisivo en la excavación y documentación de otros sitios neutrales en Thorold , Grimsby y Binbrook . Informes de esos y otros sitios del sur de Ontario cerca de Milton ( lago Crawford ) y Oakville han indicado que la Confederación Neutral cazaba no sólo ciervos sino también alces, castores, mapaches, ardillas, osos negros, zorros y ratas almizcleras. Los restos de bagre, pescado blanco, salmón y trucha también eran comunes en muchos de los sitios. [47]
En 1983-1985, se excavó otro sitio. Una de las aldeas más grandes de Attawandaron, la ubicación cubría 13 acres de la sección Badenoch de Puslinch, en el lado este de Morriston, Ontario . [48] La población estimada del sitio de Ivan Elliot era 4.000; Los Neutrales vivieron en casas comunales y utilizaron el pueblo durante unos 20 años. [27] Otro sitio cercano, en la granja McPhee, propiedad de Raymond Reid, fue excavado en 1983. La aldea tenía una población de aproximadamente 1.000 habitantes alrededor de 1500-1530. [27]
El declive y el eventual fin de la Confederación Neutral pueden atribuirse al genocidio. La catástrofe final que provocó su fin a principios de la década de 1650 fue investigada por la arqueóloga Mary Jackes. La desaparición de la Confederación Neutral se produjo a pesar de los informes de los franceses, quienes la conocieron por primera vez "en 1610 como fuertes, saludables y numerosos. Vivían en la parte más fértil y cálida de Ontario. Estaban decididos a permanecer neutrales en el Los conflictos entre los iroqueses del sur de los Grandes Lagos y los iroqueses de Ontario que vivían al norte de la Neutral prosperaron en el comercio, más que en la guerra. [5] Jackes volvió a examinar los informes franceses, incluidas las relaciones con los jesuitas y los artefactos encontrados en el sitio de Grimsby. [5]
Cuando se prepararon los terrenos para un nuevo desarrollo de viviendas en Grimsby, Ontario, en 1976, se descubrió un cementerio de la Confederación Neutral en una bahía protegida de la Escarpa del Niágara. [5] La excavación de Kenyon se cerró después de sólo dos meses en 1977, y los esqueletos fueron enterrados nuevamente cerca del sitio original. Se estimó que en ese momento se recuperaron más de 100 cadáveres. "Los trastornos naturales, las enfermedades, el hambre y años de clima severo habrían sido suficientes para comenzar a disminuir la población. La intensificación de la guerra, con muchos muertos, cautivos u obligados a convertirse en refugiados, condujo a un colapso poblacional casi completo". [49] Jackes sugirió que este lugar de entierro "tenía importancia y que era un lugar de refugio... especialmente para mujeres y niños". [50]
Neutral.
