Choe Ik-hyeon ( coreano : 최익현 ; Hanja : 崔益鉉; 1833-1906, también transliterado como Choe Ik-hyun ) fue un erudito, político, filósofo y general de las fuerzas guerrilleras del Ejército Justo de Corea de la dinastía Joseon . Era un firme partidario del neoconfucianismo y un nacionalista muy vocal, que defendía la soberanía coreana frente al imperialismo japonés.
Choe Ik-hyeon nació en la ciudad de Pocheon , provincia de Gyeonggi y aprobó el examen de servicio civil en 1855, comenzando su servicio bajo el rey número 25 de Joseon, Cheoljong de Joseon , como funcionario gubernamental y administrador de varias oficinas. Continuó sirviendo bajo el mando de Heungseon Daewongun y más tarde de su hijo, el rey Gojong del Imperio Coreano . [1]
En 1872, Gojong, de 20 años, hijo del regente Daewongun, parecía estar listo para tomar el trono, pero Daewongun mostró poca inclinación a renunciar a su poder. El viceministro Choe lanzó un feroz juicio político señalando las muchas malas acciones del Daewongun, como la venta de cargos y posiciones políticas, el uso innecesario de impuestos populares para reconstruir el Palacio Gyeongbokgung , el cierre de academias confucianas y sus intentos infructuosos de impedir que los extranjeros los barcos entren a Corea . [2]
Irónicamente, la ideología de Choe era muy similar a la de Daewongun, en el sentido de que ambos eran muy antiextranjeros. Sin embargo, Choe quedó gravemente decepcionado con las acciones del Regente, y su respaldo político por parte de la familia de la futura Reina Myeongseong también inspiró su juicio político contra el Regente. [3]
Los partidarios de Daewongun desterraron a Choe a la isla de la provincia de Jeju, pero su iniciación permitió que otros que estaban descontentos hablaran en contra del regente, lo que provocó el retiro de Daewongun a Yangju , [4] y Choe pronto fue reinstalado en su cargo por el rey Gojong. [5] [6]
En 1876, el rey Gojong reunió a sus asesores de confianza antes de la firma del Tratado Japón-Corea de 1876 , un tratado que abriría las puertas de Corea a Japón , para pedirles consejo. Choe encabezó la oposición de la nobleza conservadora al Tratado, declarando que el Tratado sería perjudicial para la nación, ya que conduciría a la afluencia del pensamiento occidental como el catolicismo y la invasión económica de los mercados coreanos por productos japoneses. [7] Como resultado de su franqueza contra el Tratado, los japoneses destituyeron a Choe poco después de su firma. [8]
La firma del Tratado y su posterior destierro hicieron que Choe reiniciara los movimientos tradicionales Uijong Jeoksa entre el pueblo para revivir los valores confucianos y expulsar las ideas occidentales y japonesas. [9]
De 1876 a 1894, Choe Ik-hyeon junto con otros Yangban conservadores que habían estudiado con Yi Hang-no, iniciaron movimientos antijaponeses en todo el país con el propósito de expulsar todo lo extranjero del país y restablecer los valores confucianos tradicionales . [10] Estos movimientos fueron generalmente violentos ya que ellos, incluido Choe, consideraban que los japoneses no eran mejores que los “bárbaros occidentales” para adoptar sus costumbres.
Después del asesinato de la reina Min en 1895, los reformadores de Gabo , respaldados por los japoneses, obligaron al rey a firmar un edicto que decretaba que todos los varones coreanos debían cortarse el moño. Choe y otros funcionarios conservadores confucianos estaban indignados, y el propio Choe declaró que preferiría cortarse la cabeza antes que cortarse el pelo. [11] [12] Choe y sus colegas lideraron la resistencia armada, conocida como Ejército Justo entre el campo, atacando a soldados japoneses, comerciantes y coreanos projaponeses conocidos como Chinilpa . [13]
Poco después del Tratado Japón-Corea de 1905 que convirtió a Corea en un Protectorado de Japón, Ch'oe Ikhyon, de 70 años, envió una carta al Emperador Gojong (Gojong declara su nación como Imperio Coreano en 1897 y se establece como Emperador). suplicándole que resistiera las incursiones japonesas y poco después escribió An Appeal to Arms . [14] Un llamamiento a las armas de Choe fue una declaración escrita al pueblo coreano para que tomara las armas contra la invasión japonesa y revitalizara el espíritu del Ejército Justo.
Choe rápidamente ganó 400 seguidores y luchó personalmente contra los japoneses inicialmente en Taein, y más tarde en el condado de Sunchang [15] en 1906. [16] Sin embargo, pronto fue arrestado y enviado a la isla Tsushima , donde se negó a comer la comida que le daban. los japoneses y murió en el exilio 3 meses después. [17]
Los esfuerzos de Choe por fomentar la resistencia armada a través del Movimiento del Ejército Justo durarían hasta 1911, años después de su muerte, en gran parte como resultado de inculcar el nacionalismo y el odio hacia Japón entre sus partidarios. Sus obras contenidas en Myunam Jip también serían conservadas por sus discípulos a pesar de las múltiples purgas de libros nacionalistas por parte de funcionarios japoneses. [18]