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Chiangismo

Retrato oficial del presidente Chiang Kai-shek, 1955

El chiangismo ( chino :蔣介石主義; Wade–Giles : Chiang 3 Chieh 4 -shih 2 chu 3 i 4 ), también conocido como la filosofía política de Chiang Kai-shek ( chino :蔣介石的學說; Wade–Giles : Chiang 3 Chieh 4 -shih 2 ti 4 hsüeh 2 shuo 1 ), o pensamiento de Chiang Kai-shek , es la filosofía política del presidente generalísimo Chiang Kai-shek , quien la utilizó durante su gobierno en China bajo el Kuomintang tanto en el continente como en Taiwán. Es una ideología nacionalista autoritaria de derecha [a] basada principalmente en principios tridemistas mezclados con confucianismo . [3] Se practicó principalmente como parte del Movimiento Nueva Vida , así como del movimiento del Renacimiento Cultural Chino . Está influenciado por otras ideologías políticas , incluido el socialismo , el fascismo , el capitalismo de partido-estado , el conservadurismo paternalista , así como las creencias cristianas metodistas de Chiang .

El chiangismo se opuso al feudalismo , al comunismo y al imperialismo, al tiempo que promovía los ideales de una identidad nacional china unificada . Inicialmente tenía una perspectiva socialista, pero después de 1955 se fue alineando cada vez más con el capitalismo autoritario . El alcance de la influencia fascista en Chiang es objeto de debate entre los académicos. El chiangismo se vio en gran medida disminuido en China continental por la Campaña para Suprimir a los Contrarrevolucionarios de los comunistas y comenzó a decaer al comienzo de la democratización en Taiwán. [4]

Historia

China continental

La ideología socialista del Kuomintang fue una de las ideologías que más influyó en esta filosofía. En Occidente, Chiang Kai-shek fue aclamado como uno de los mayores líderes socialistas del mundo. Sus retratos se exhibieron junto con los de Karl Marx , Vladimir Lenin , Joseph Stalin y otros líderes socialistas y comunistas. A pesar de su alianza previa, Chiang Kai-shek pronto se convertiría en enemigo del PCCh en la Guerra Civil China tras la Masacre de Shanghái, ya que se convirtió en un acérrimo anticomunista . Finalmente, perdería la guerra civil ante su oponente Mao Zedong y la ideología del maoísmo .

A diferencia de la ideología tridemista original de Sun , que estaba fuertemente influenciada por los teóricos de la Ilustración occidental, como Henry George , Abraham Lincoln , Russell y Mill , [5] la influencia confuciana tradicional china en la ideología de Chiang es mucho más fuerte. Chiang rechazó las ideologías progresistas occidentales del individualismo , el liberalismo y los aspectos culturales del marxismo . Por lo tanto, el chiangismo es en general más conservador cultural y socialmente que el de Sun Yat-sen ideológicamente.

El gobierno del Kuomintang, dirigido por Chiang Kai-shek, denunció el feudalismo como contrarrevolucionario y se autoproclamó revolucionario . Acusó a otros señores de la guerra chinos de ser feudalistas. A pesar de ser una ideología conservadora, el chiangismo apoyó políticas de modernización como los derechos de la mujer, el avance científico y la educación universal.

El Kuomintang y el gobierno nacionalista apoyaron el sufragio femenino y la educación, así como la abolición de la poligamia y el vendaje de pies. Bajo el liderazgo de Chiang, el gobierno de la República de China también promulgó una cuota de mujeres en el parlamento con escaños reservados para ellas. Durante la década de Nanjing , los ciudadanos chinos promedio recibieron la educación que nunca habían tenido la oportunidad de obtener en las dinastías que aumentaron la tasa de alfabetización en toda China. La educación también promueve los ideales del tridemismo de la democracia, el republicanismo, la ciencia, el constitucionalismo y el nacionalismo chino basados ​​en la tutela política del Kuomintang . [6] [7] [8] [9] [10]

Taiwán

Después de perder China continental ante el PCCh y retirarse a Taiwán , el KMT bajo el liderazgo de Chiang estableció agencias como la Oficina de Investigación y Estadísticas , la Oficina de Guerra Política y el Comando de Guarnición de Taiwán para proporcionar vigilancia a la población y reprimir a los disidentes, incluidos los presuntos comunistas, durante el Terror Blanco . [11] [12] Los derechos constitucionales de libertad de expresión, reunión, expresión religiosa y garantías legales de juicios justos fueron suspendidos bajo la ley marcial . [12]

Doctrina

Antiimperialismo y nacionalismo chino

Chiang Kai-shek, el líder del Kuomintang, advirtió a la Unión Soviética y a otros países extranjeros sobre la interferencia en los asuntos chinos. Estaba personalmente enojado por la forma en que los extranjeros trataban a China, principalmente la Unión Soviética, Gran Bretaña y los Estados Unidos. [13] El Movimiento Nueva Vida de Chiang hizo campaña por el fin de las influencias soviéticas, occidentales, estadounidenses y de otros países en China. Chen Lifu , un miembro de la camarilla del CC del KMT, dijo: "El comunismo se originó a partir del imperialismo soviético, que ha invadido nuestro país". También se señaló que "el oso blanco del Polo Norte es conocido por su crueldad y saña". [14]

Chiang también se oponía firmemente al imperialismo y al colonialismo, ya que se oponía a la oferta de FDR de que China se apoderara de Indochina y sostenía que China no tenía intención de reemplazar al imperialismo occidental por el suyo propio. También consideraba que las potencias extranjeras, incluidos los Estados Unidos , la URSS y el Imperio del Japón , eran potencias imperialistas que querían explotar a China. [15] [16] [17]

Chiang promovió un fuerte nacionalismo chino en todos los territorios controlados por la República de China, así como el ideal tridemista de un " Dang Guo " ( Partido-Estado ) unificado. El chino mandarín se convirtió en el único idioma oficial y los programas de educación estándar enfatizaban la historia china junto con la cultura confuciana. [18] [19]

Como oponente del imperialismo japonés , Chiang fue el mayor defensor del movimiento independentista coreano . Su gobierno nacionalista apoyó al Gobierno Provisional de la República de Corea , y la rama militante secreta de la Sociedad de las Camisas Azules (BSS) apoyó al nacionalista de izquierda Kim Won-bong y al Partido Nacional Revolucionario Coreano liderado por Kim . [20] [21] [22]

Anticapitalismo y socialismo

El Kuomintang era un partido revolucionario nacionalista chino que había sido apoyado por la Unión Soviética . Estaba organizado sobre la base del leninismo . [13] Contrariamente a la opinión de que era procapitalista, Chiang Kai-shek se comportó de manera antagónica con los capitalistas en China, a menudo atacándolos y confiscando su capital y activos para uso del gobierno.

Chiang Kai-shek tomó medidas drásticas contra los sindicatos y las organizaciones campesinas procomunistas y, al mismo tiempo, contra los ricos capitalistas de Shanghai. Chiang Kai-shek continuó con la ideología anticapitalista de Sun. Los medios de comunicación de la República de China atacaron abiertamente a los capitalistas y al capitalismo, apoyando una economía controlada por el gobierno en lugar de una economía de propiedad privada.

Taylor ha señalado que la ideología nacionalista revolucionaria híbrida de Chiang está inspirada tanto en el movimiento republicano francés como en el confucianismo. Describió a Chiang como un "confuciano- jacobinista de tendencia izquierdista ". [23]

Anticomunismo e influencias fascistas

La Sociedad de las Camisas Azules , también conocida bajo una variedad de otros nombres, ha sido descrita como uno de los grupos fascistas más relevantes de China en ese momento. Comenzó como una sociedad secreta en el ejército del KMT antes de ser reformada dentro del partido. [24] En la década de 1930, tuvo influencia en la economía y la sociedad de China . [25] [26] El historiador Jeffrey Crean señala, sin embargo, que las Camisas Azules impactaron solo en la política de élite, no en la gran mayoría de la población de China. [27] : 64–65  Las Camisas Azules despreciaban la democracia liberal y enfatizaban la utilidad política de la violencia. [27] : 64  Fueron influenciados por el contacto del KMT con asesores nazis e inspirados por los Camisas Pardas alemanes y los Camisas Negras italianos . Sin embargo, a diferencia de esas organizaciones, las Camisas Azules estaban compuestas por élites políticas, no por las masas populares. [27] : 64  El posterior Movimiento Nueva Vida se inspiró en la sociedad, aunque algunos historiadores se muestran reacios a definirlos como fascistas. [24]

Chiang Kai-shek inició el Movimiento Nueva Vida bajo los ideales confucianos. Fue una campaña cívica liderada por el gobierno en la República de China de los años 30 para promover la reforma cultural y la moral social neoconfuciana y, en última instancia, unificar a China bajo una ideología centralizada tras el surgimiento de desafíos ideológicos al statu quo. El movimiento en sí se inspiró en el confucianismo, mezclado con el cristianismo , el nacionalismo y el autoritarismo que tienen algunas similitudes con el fascismo, [28] y, por lo tanto, rechazó el individualismo y el liberalismo. El Kuomintang lanzó la iniciativa el 19 de febrero de 1934 como parte de una campaña anticomunista y pronto amplió la campaña para apuntar a toda China. Algunos historiadores consideran que este movimiento imitaba al nazismo y lo consideran un movimiento neonacionalista utilizado para elevar el control de Chiang sobre la vida cotidiana. Frederic Wakeman sugirió que el Movimiento Nueva Vida era " fascismo confuciano ". [29]

El historiador Jay Taylor sostiene que la ideología de Chiang no adopta la ideología general del fascismo a pesar de sus crecientes simpatías por las ideas fascistas en la década de 1930. [30] Chiang atacó repetidamente a sus enemigos, como el Imperio del Japón, como fascistas y ultramilitaristas; también declaró su oposición a la ideología fascista en la década de 1940. [31] [32] La relación chino-alemana también se deterioró rápidamente cuando Alemania no logró una distensión entre China y Japón, lo que llevó al estallido de la Segunda Guerra Sino-Japonesa . Posteriormente, China declaró la guerra a los países fascistas , incluidos Alemania, Italia y Japón, como parte de las Declaraciones de guerra durante la Segunda Guerra Mundial y Chiang se convirtió en el líder " antifascista " más poderoso de Asia. [33]

Capitalismo autoritario

Después de que el gobierno de la República de China se trasladara a Taiwán, la política económica de Chiang Kai-shek se inclinó hacia el liberalismo económico. Utilizó a Sho-Chieh Tsiang y a otros economistas liberales para promover reformas de liberalización económica en Taiwán. [34]

Sin embargo, Jay Taylor ha señalado que el modelo de desarrollo del chiangismo en Taiwán todavía tenía elementos de socialismo, y el índice de Gini de Taiwán era de alrededor de 0,28 en la década de 1970, inferior al de la relativamente igualitaria Alemania Occidental . La República de China (Taiwán) era uno de los países más igualitarios del bloque prooccidental. El grupo de ingresos del 40% inferior duplicó su participación en los ingresos al 22% del ingreso total, y el 20% superior se redujo del 61% al 39%, en comparación con el gobierno japonés. [30] El modelo económico chiangista puede verse como una forma de dirigismo o capitalismo burocrático , [35] [36] en el que el Estado desempeña un papel crucial en la dirección de la economía de mercado . A diferencia de la mayoría de los demás países capitalistas importantes, las pequeñas empresas y las empresas estatales florecieron bajo este modelo económico en Taiwán, pero no vio el surgimiento de monopolios corporativos.

Después de la democratización de Taiwán, éste comenzó a alejarse lentamente de la política económica chianista para adoptar un sistema de mercado más libre como parte del proceso de globalización económica en el contexto del neoliberalismo . [37]

Véase también

Notas

  1. ^ Durante la década de 1920 y principios de la de 1930 , Chiang y sus partidarios eran vistos como "centristas" [1] [2] entre los partidarios "de derecha" de Hu Hanmin y los partidarios "de izquierda" de Wang Jingwei , pero el Partido Comunista Chino (o maoísmo ) emergió más tarde como el principal rival del KMT, haciendo del chianismo una ideología "de derecha".

Referencias

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