Charles Martial Allemand Lavigerie , M. Afr. (31 de octubre de 1825 - 26 de noviembre de 1892) fue un cardenal católico francés , arzobispo de Cartago y Argel y primado de África . También fundó los Padres Blancos .
Sacerdote que se convirtió en obispo en Francia , Lavigerie estableció misiones católicas francesas y órdenes misioneras para trabajar en toda África. Lavigerie promovió el catolicismo entre los pueblos del norte de África, así como entre los nativos negros más al sur . Estaba igualmente ferviente en transformarlos en súbditos franceses.
Hizo una cruzada contra la trata de esclavos y fundó la orden de sacerdotes llamados los Padres Blancos, llamados así por sus sotanas blancas y feces rojos. También estableció órdenes similares de hermanos y monjas. Envió a sus misioneros al Sahara, Sudán, Túnez y Tripolitania. Sus esfuerzos fueron apoyados por el Papa y el canciller alemán Otto von Bismarck .
Aunque el anticlericalismo era un tema importante en Francia, el líder secular Léon Gambetta proclamó: "El anticlericalismo no es un artículo para exportar" y apoyó el trabajo de Lavigerie. [1]
Lavigerie murió en 1892 a la edad de 67 años.
Nacido en Bayona , se educó en St Sulpice , París . Ordenado sacerdote en 1849, fue profesor de historia eclesiástica en la Sorbona de 1854 a 1856. [2]
En 1856 aceptó la dirección de las escuelas de Oriente y así entró en contacto por primera vez con el mundo islámico. C'est là , escribió, que j'ai connu enfin ma vocación [3] ("Fue allí donde aprendí mi vocación"). En 1860, como director de escuelas orientales, viajó al Líbano y Siria para ayudar a los cristianos allí, tras la masacre de los drusos . [4] La actividad en la obra misional, especialmente en el alivio de las angustias de las víctimas de los drusos , pronto lo hizo destacar. Fue nombrado Caballero de la Legión de Honor y, en octubre de 1861, poco después de su regreso a Europa, fue nombrado auditor francés en Roma. [3]
Dos años más tarde fue elevado a la sede de Nancy , donde permaneció durante cuatro años, durante los cuales la diócesis llegó a ser una de las mejor administradas de Francia. Rechazó el nombramiento de arzobispo de Lyon, solicitando en cambio un nombramiento a la sede de Argel , recién elevada a arzobispado. [4] Lavigerie desembarcó en África el 11 de mayo de 1868, cuando ya se hacía sentir la gran hambruna, y en noviembre comenzó a reunir a los huérfanos en aldeas. [3]
Esta acción, sin embargo, no encontró la aprobación del mariscal MacMahon , gobernador general de Argelia, que temía que los nativos lo resentirían como una infracción de la paz religiosa, y pensaba que la fe musulmana, siendo una institución estatal en Argelia debería ser protegida del proselitismo; de modo que se le insinuó al prelado que su único deber era ministrar a los colonos. [3] Lavigerie dejó claro que había venido a servir a toda la población de Argelia.
El contacto con los nativos durante la hambruna hizo que Lavigerie abrigara esperanzas exageradas de su conversión general, y su entusiasmo fue tal que ofreció renunciar a su arzobispado para dedicarse por completo a las misiones. El Papa Pío IX se negó, pero le concedió un coadjutor y puso a toda África ecuatorial bajo su cargo. En 1870, en el Vaticano I, Lavigerie apoyó calurosamente la infalibilidad papal. [3]
En 1868 fundó la Société des Missionnaires d'Afrique , comúnmente conocida como Pères Blancs o Padres Blancos , por el vestido magrebí blanco que vestían. [4] El propio Lavigerie redactó la norma. En 1871, fue dos veces candidato a la Asamblea Nacional de Francia, pero fue derrotado. [5] Fundó Notre Dame d'Afrique en 1872. [6] En 1874, fundó la misión del Sahara y Sudán, y envió misioneros a Túnez, Trípoli , África Oriental y el Congo . [3] [2]
De 1881 a 1884, su actividad en Túnez elevó tanto el prestigio de Francia que obtuvo de Léon Gambetta la célebre declaración L'Anticléricalisme n'est pas un artículo d'exportation ("El anticlericalismo no es un artículo para exportar") y condujo a la exención de Argelia de la aplicación de los decretos relativos a las órdenes religiosas. [3] El 27 de marzo de 1882, la dignidad de cardenal fue conferida a Lavigerie, con el título de Sant'Agnese fuori le mura , [7] pero el gran objetivo de su ambición era restaurar la sede de San Cipriano; y en eso también tuvo éxito, ya que mediante una bula del 10 de noviembre de 1884 se volvió a erigir la sede metropolitana de Cartago, y Lavigerie recibió el palio el 25 de enero de 1885. [3]
Los últimos años de su vida los dedicó a una ardiente propaganda contra la esclavitud y su elocuencia conmovió a grandes audiencias en Londres, así como en París, Bruselas y otras partes del continente. Patrocinó la educación de Adrien Atiman , un estudiante de medicina que había sido rescatado de la esclavitud por los Padres Blancos, en la Universidad de Malta. [8] Esperaba, organizando una fraternidad de laicos armados como pioneros, restaurar la fertilidad en el Sahara ; pero esta comunidad no tuvo éxito y fue disuelta antes de su muerte. En 1890, Lavigerie asumió el nuevo carácter de político y arregló con el Papa León XIII un intento de reconciliar la Iglesia con la República. [9]
Invitó a los oficiales de la escuadra del Mediterráneo a almorzar en Argel y, prácticamente renunciando a sus simpatías monárquicas, a las que se aferró mientras vivió el conde de Chambord , expresó su apoyo a la república y lo destacó haciendo interpretar la Marsellesa. por una banda de sus Pères Blancs. Los pasos posteriores en esta evolución emanaron del Papa, y Lavigerie, cuya salud ahora empezaba a deteriorarse, pasó comparativamente a un segundo plano. [10] Murió en Argel el 26 de noviembre de 1892. [2]
Hay abundante literatura publicada sobre la vida de Charles Lavigerie, gran parte de la cual ha sido escrita por miembros de la orden misionera que fundó, los Padres Blancos , y por lo tanto puede ser parcial. Una obra importante de un intelectual y sacerdote católico francés es Le cardinal Lavigerie , éd. Cap. Poussielgue, París, 1896 de Louis Baunard . El mejor, y ciertamente el más reciente, que contiene referencias a otra literatura y material fuente, es el de François Renault, Cardenal Lavigerie. Churchman, Prophet and Missionary (Londres 1994), traducción de: Le cardinal Lavigerie 1852-1892: L'Église, l'Afrique et la France (París 1992). Aunque él mismo es un Padre Blanco y ex archivero de la orden misionera, Renault ha recibido una formación académica como historiador, habiendo sido profesor en la Universidad de Abiyán . [ cita necesaria ]
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