Charles Voysey (18 de marzo de 1828 - 20 de julio de 1912) fue un ex sacerdote de la Iglesia de Inglaterra que fue condenado por el Consejo Privado por heterodoxia y fundó una iglesia teísta . Era el padre del arquitecto Charles Francis Annesley Voysey .
Nacido en Londres el 18 de marzo de 1828, Voysey era el hijo menor del arquitecto Annesley Voysey, pariente de Samuel Annesley y de Susanna Wesley ( de soltera Annesley), madre de John y Charles Wesley .
Ingresó en St Edmund Hall, Oxford en 1847 y recibió su licenciatura en la Universidad de Oxford en 1851. Al año siguiente se casó con Frances Maria Edlin y fue ordenado sacerdote en la Iglesia de Inglaterra en 1853, convirtiéndose en coadjutor de Hessle . Voysey ocupó ese puesto durante siete años y también se desempeñó como subdirector de Kingston College . Su hijo mayor, Charles FA Voysey, nació en Hessle en 1857. Voysey fue nombrado coadjutor de St Andrew's , Craigton, Jamaica en 1858, donde vivió durante 18 meses. [1] [2]
En 1862, después de su regreso a Inglaterra, sirvió como coadjutor de Great Yarmouth durante seis meses antes de ser nombrado curato de San Marcos, Whitechapel . [2]
En 1863, Voysey fue destituido de la curatoría de San Marcos, Whitechapel, después de predicar un sermón negando la doctrina del castigo eterno . Fue recomendado para la curaduría de St Mark's, Victoria Docks. Después de un breve período como coadjutor de North Woolwich, se convirtió en coadjutor y finalmente vicario de Healaugh cerca de Tadcaster , en 1864, pero pronto tuvo dificultades allí. [3]
Desde Healaugh comenzó a escribir su obra más famosa, The Sling and the Stone . Publicado originalmente en partes mensuales, finalmente se recopiló en diez volúmenes, el primero de los cuales se publicó en 1865. Su hijo menor, el reverendo Ellison Annesley Voysey (nacido en 1867 en Healaugh), [4] se educó en Oxford, [4] y se convirtió en Promotor de la Iglesia Teísta en Inglaterra e Irlanda. La hija de Ellison Voysey, Ella Annesley Voysey, se casó con el actor Robert Donat en 1929.
Su obra La honda y la piedra había sido inmediatamente condenada por el ala conservadora de la Iglesia Anglicana en 1865. A medida que se añadieron volúmenes adicionales, William Thomson , arzobispo de York , inició un proceso contra él en 1869. Fue citado ante el Tribunal de la Cancillería de York por su enseñanza heterodoxa, donde defendió su caso durante dos años. Apeló ante el Comité Judicial del Privy Council , que dictó sentencia el 11 de febrero de 1871:
"Se acusa al apelante de haber ofendido las leyes eclesiásticas al escribir y publicar dentro de la diócesis de Londres ciertos sermones o ensayos, reunidos en partes y volúmenes, designándose el conjunto con el título de "La honda y la piedra", en que se alega que mantuvo y promulgó doctrinas contrarias y repugnantes o incompatibles con los Artículos de Religión y los Formularios de la Iglesia de Inglaterra".
Su apelación fue desestimada y Voysey perdió su beneficio . [3]
Antes del juicio, Voysey había comenzado a celebrar servicios en Londres en St George's Hall , Langham Place , atrayendo a varios simpatizantes. Estas reuniones eventualmente se formalizaron como una denominación religiosa independiente bajo el nombre de Iglesia Teísta. Para su uso en los servicios, Voysey publicó El Libro de Oración Revisado en 1871, que conservó gran parte del contenido del Libro de Oración Común , reformulando y eliminando referencias específicas a Cristo, la Trinidad y otras doctrinas distintivamente cristianas. [1]
Escribió en 1873 a The Index sobre el tema de "Ritos funerarios" y "La costumbre del luto". Su principal objeción a esta última práctica fue que " el duelo tiende a perpetuar visiones infelices y falsas de la muerte... La muerte debe ser considerada al menos como una bendición celestial para el ser amado, como una fuente de amargo dolor para el ser amado". nosotros mismos.". [5]
Su enseñanza se basó en un teísmo puro , sin ningún elemento milagroso. Si bien conservaba la creencia en Dios, la oración y la esperanza de una vida más allá de la muerte, Voysey negó la perfección de Jesús y la autoridad de la Biblia. Pasaría gran parte del resto de su carrera publicando libros, sermones, artículos y folletos criticando las doctrinas cristianas tradicionales y defendiendo su versión del teísmo contra los críticos. [1]
La congregación se hizo cargo de la iglesia de Swallow Street en 1885, justo al lado de Regent Street en el centro de Londres, donde continuó celebrando servicios durante casi treinta años. El edificio fue modificado y reacondicionado por su hijo CFA Voysey, cuyo trabajo incluyó la eliminación de la galería superior, la inserción de "vidrio de catedral" en todas las ventanas, "pintura, empapelado y coloreado en todas partes" y una nueva entrada en el extremo norte de la fachada. La congregación obtuvo un nuevo contrato de arrendamiento de la propiedad en 1898, y CFA Voysey reparó nuevamente el edificio. La aguja fue retirada en 1901 o poco después. [1]
Se hizo amigo de Guy Aldred , el "niño predicador" en Holloway , en 1903, una amistad que duraría a través de conversaciones y correspondencia hasta la muerte de Voysey. Aldred le daría crédito a Voysey por ser influyente en su viaje intelectual y por ser una figura importante en el movimiento de librepensamiento británico . [2]
Voysey murió en su casa, Annesley Lodge, en Platts Lane en Hampstead (que había sido diseñada para él por su hijo en 1895), el 20 de julio de 1912. Su congregación pronto se dispersó y el edificio de Swallow Street se cerró en 1913 y se demolió poco después. . [1] [2] [3]
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