El Inventario de Fortalezas VIA ( VIA-IS ), anteriormente conocido como Inventario de Valores en Acción, es una medida de evaluación psicológica patentada diseñada para identificar el perfil de "fortalezas de carácter" de un individuo.
Fue creado por Christopher Peterson y Martin Seligman , investigadores en el campo de la psicología positiva , con el fin de operacionalizar su manual Character Strengths and Virtues ( CSV ). [1] El CSV es la contraparte en psicología positiva del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales ( DSM ) utilizado en la psicología tradicional. [1]
A diferencia del DSM , que clasifica científicamente los déficits y trastornos humanos, el CSV clasifica las fortalezas humanas positivas. [2] El CSV ayuda a las personas a reconocer y desarrollar sus fortalezas. Esto se alinea con el objetivo general del movimiento de psicología positiva , que es hacer que la vida de las personas sea más plena. [2] Las personas pueden usar el VIA-IS para identificar sus propias fortalezas positivas y aprender a aprovecharlas. [2]
VIA-IS reconoce 24 fortalezas de carácter organizadas bajo seis virtudes fundamentales:
El VIA-IS es una prueba de 96 preguntas que evalúa 24 puntos fuertes del carácter. En promedio, una persona completará el VIA-IS en 10 a 15 minutos. (Las versiones anteriores de 240 y 120 preguntas fueron criticadas por su extensión.{{ [4] )
Se pide a los participantes que respondan cada pregunta del VIA-IS en términos de “si la afirmación describe cómo eres”. [5] Los participantes responden según una escala Likert de cinco puntos que va desde (1 = muy diferente a mí, 5 = muy parecido a mí). [5] Algunos ejemplos de preguntas incluyen “Considero que el mundo es un lugar muy interesante”, que mide la curiosidad, y “Siempre dejo que lo pasado, pasado esté”, que mide el perdón. [1]
Las personas pueden obtener una puntuación de entre 10 y 50 puntos por cada una de las 24 fortalezas. Una puntuación más alta en una escala indica que el participante se identifica más con la fortaleza asociada a esa escala. Los informes de puntuación se envían a cada participante que paga la encuesta al finalizarla. Se proporciona retroalimentación sobre las fortalezas distintivas, pero no sobre las menores. Los resultados clasifican las fortalezas del participante en un orden de 1 a 24, y las cuatro a siete fortalezas principales se consideran "fortalezas distintivas".
Como campo de investigación relativamente nuevo, la psicología positiva carecía de un vocabulario común para analizar los rasgos positivos mensurables antes de 2004. [1] La psicología tradicional se benefició de la creación del DSM , ya que proporcionó a los investigadores y médicos el mismo conjunto de lenguaje a partir del cual podían hablar sobre los rasgos negativos. Como primer paso para remediar esta disparidad entre la tradición y la psicología positiva, Peterson y Seligman se propusieron identificar, organizar y medir el carácter.
Comenzaron definiendo la noción de carácter como rasgos que posee un individuo y que son estables a lo largo del tiempo, pero que pueden verse afectados por el entorno y, por lo tanto, están sujetos a cambios. [1] Hicieron una lluvia de ideas con un grupo de destacados académicos de psicología positiva. Examinaron culturas antiguas (incluidas sus religiones, políticas, educación y filosofías) para obtener información sobre cómo las personas del pasado interpretaban la virtud humana. Los investigadores buscaron virtudes que estuvieran presentes en todas las culturas y en todas las épocas. De su análisis surgieron seis virtudes fundamentales: coraje, justicia, humanidad, templanza, trascendencia y sabiduría.
A continuación, Peterson y Seligman propusieron un modelo de clasificación. El sistema jerárquico se basa en la clasificación de especies de Linneo , que va desde una especie específica hasta categorías más generales y amplias. Los seis valores fundamentales son la categoría más amplia y son “características fundamentales valoradas por los filósofos morales y los pensadores religiosos”. [1] : 13 Peterson y Seligman luego descendieron en la jerarquía para identificar las fortalezas del carácter, que son “los procesos o mecanismos psicológicos que definen las virtudes”. [1] : 13
Los investigadores comenzaron a identificar las fortalezas de carácter individuales mediante una lluvia de ideas con un grupo de destacados académicos de psicología positiva. [1] Luego, Peterson y Seligman realizaron una búsqueda bibliográfica exhaustiva de trabajos que abordaran directamente el buen carácter en los dominios de "psiquiatría, desarrollo juvenil, filosofía y psicología". [1] : 15 Algunas personas que influyeron en la elección de fortalezas de Peterson y Seligman incluyen: Abraham Maslow , Erik Erikson , Ellen Greenberger, Marie Jahoda , Carol Ryff, Michael Cawley, Howard Gardner y Shalom Schwartz . Los investigadores también buscaron mensajes cargados de virtudes en la cultura popular. Por ejemplo, los investigadores examinaron tarjetas de felicitación de Hallmark, anuncios personales, grafitis, pegatinas para parachoques y perfiles de personajes de Pokémon.
Después de identificar docenas de "fortalezas candidatas", los investigadores refinaron su lista sometiéndolas a una lista de diez criterios [a] para ayudarlos a seleccionar las 24 fortalezas finales para el CSV . [1] Aproximadamente la mitad de las fortalezas incluidas en el CSV cumplen con los diez criterios, y la otra mitad no. [1] Al buscar similitudes entre las fortalezas de los candidatos, los investigadores distribuyeron 24 fortalezas de carácter entre seis categorías de virtud. Después de crear esta organización a priori de los rasgos, los investigadores realizaron "un análisis factorial exploratorio de las puntuaciones de la escala utilizando rotación varimax", [1] : 632 del que surgieron cinco factores. [1] Peterson y Seligman afirman que no les preocupa tanto cómo se agrupan las 24 fortalezas en grupos de virtudes porque, al final, estos rasgos se mezclan para formar el carácter de una persona.
Peterson y Seligman afirman que todas las fortalezas del carácter deben ser [ ¿por qué? ] mensurables . [1] De las 24 fortalezas, la mayoría se pueden evaluar mediante cuestionarios de autoinforme , observación del comportamiento, métodos de informe de pares y entrevistas clínicas. Sin embargo, tres fortalezas aún no se han evaluado de manera confiable: humildad, modestia y valentía. [1] Los investigadores reconocen que algunas fortalezas son más difíciles de evaluar que otras, por lo que los métodos para evaluar estas fortalezas aún están en desarrollo.
Para cada punto fuerte, normalmente hay varias medidas que se pueden administrar para evaluar el nivel de rasgo de una persona para esa fortaleza. [1] Sin embargo, el tiempo y la energía impiden administrar todas las medidas para las 24 fortalezas en una sola sesión de prueba. Para resolver este problema, Peterson y Seligman diseñaron una nueva medida, la VIA-IS, para evaluar las 24 fortalezas en un período de tiempo relativamente breve. A partir del otoño de 2000, los investigadores probaron la VIA-IS en un grupo de 250 adultos. [1] Los investigadores eliminaron los elementos que se correlacionaban mal con el resto de los elementos de la misma escala de interés. Peterson y Seligman repitieron este proceso hasta que el alfa de Cronbach para todas las escalas superó 0,70. Los investigadores agregaron también tres elementos con puntuación inversa en cada una de las 24 escalas. Para la versión actual [ puede estar desactualizada a partir de octubre de 2023 ] del VIA-IS, las correlaciones test-retest para todas las escalas durante un período de cuatro meses son > 0,70. [1]
Peterson y Seligman proporcionan datos limitados sobre la validez y fiabilidad del VIA-IS; [1] las únicas estadísticas publicadas son las mencionadas anteriormente. Los investigadores afirman que proporcionarán los resultados estadísticos completos de su análisis del VIA-IS en una publicación futura. [1] [ necesita actualización ] Sin embargo, otros investigadores han publicado estudios que cuestionan la validez de esta estructura de seis factores. [6] [7]
Aunque los investigadores aún no han examinado la validez y fiabilidad del VIA-IS, están empezando a estudiar cómo se distribuyen las 24 fortalezas del carácter en los Estados Unidos y en la población internacional. Los investigadores descubrieron que, en los Estados Unidos, las fortalezas más comúnmente reconocidas son la amabilidad, la justicia, la honestidad, la gratitud y el buen juicio. [8] Las fortalezas menores también demostraron consistencia en los distintos estados y regiones: la prudencia, la modestia y la autorregulación. [8] Los investigadores no encontraron diferencias regionales en el orden de clasificación de las fortalezas, con la excepción del Sur, que mostró puntuaciones ligeramente más altas en religiosidad.
Cuando se compara el orden de prevalencia de las fortalezas de carácter en los EE. UU. con el de otros 53 países, los científicos descubrieron que el patrón relativo de ordenación no difería. [9] Este hallazgo proporciona evidencia para apoyar la afirmación de Peterson y Seligman [1] de que su sistema de clasificación está compuesto de fortalezas universalmente reconocidas.
Los resultados de este estudio tienen limitaciones. Los encuestados deben hablar inglés, ya que la VIA-IS no se tradujo a la lengua materna de cada uno de ellos. Esto puede restringir la extensión de estos resultados a personas que no hablan inglés.
En un estudio anterior, los investigadores administraron la versión en inglés del VIA-IS a personas de 40 países. [9] En todo el mundo, las siguientes fortalezas fueron las más asociadas con la satisfacción vital positiva: esperanza, entusiasmo, gratitud y amor. Los investigadores las llamaron "fortalezas del corazón". Las fortalezas asociadas con el conocimiento, como el amor por el aprendizaje y la curiosidad, fueron las menos correlacionadas con la satisfacción vital.
Los científicos también han realizado análisis más profundos del VIA-IS cuando se aplica a poblaciones fuera de los Estados Unidos. Linley y sus colegas no se limitaron a comparar el orden de clasificación de las fortalezas de los EE. UU. con el de otros países. [5] Administraron el VIA-IS a 17.056 personas que vivían en el Reino Unido entre 2002 y 2005. En comparación con toda la población del Reino Unido, la muestra del estudio tenía un nivel educativo más alto y estaba compuesta por más mujeres y menos personas mayores.
Los investigadores descubrieron que, a medida que las personas envejecían, los puntajes de fortaleza tendían a aumentar. Utilizando las correlaciones de Pearson, los investigadores buscaron asociaciones entre la edad y las fortalezas. Las siguientes fortalezas mostraron las correlaciones más fuertes: amor por el aprendizaje, curiosidad, perdón, autorregulación y justicia. [5] El humor no siguió este patrón y se correlacionó negativamente con la edad.
En términos de diferencias de género estadísticamente significativas, las mujeres demostraron puntuaciones más altas en fortalezas interpersonales (amabilidad, amor e inteligencia social) y apreciación de la belleza y gratitud. [5] Los hombres obtuvieron puntuaciones significativamente más altas que las mujeres en creatividad. Para hombres y mujeres, cuatro de las cinco principales fortalezas distintivas fueron las mismas: mentalidad abierta, justicia, curiosidad y amor por el aprendizaje.
Cuando las medias y las desviaciones estándar se desglosaron por género y edad, fueron consistentes con las informadas por muestras estadounidenses. [10] El orden de clasificación de la prevalencia de fortalezas fue comparable a los patrones encontrados en los EE. UU. y otras muestras internacionales. [8] Una vez más, la investigación respalda la afirmación de Peterson y Seligman [1] de que las fortalezas enumeradas en el CSV y el VIA-IS están presentes en la mayoría de las culturas.
Una limitación importante de este estudio, como ocurre con todos los estudios que recogen datos a través de Internet, es que las muestras tienden a ser más educadas y de origen socioeconómico más alto porque estos individuos tienen más probabilidades de tener acceso y conocimiento de Internet.
Shimai y sus colegas probaron la aplicabilidad de una versión traducida del VIA-IS a una muestra en Japón. Los investigadores administraron el VIA-IS a 308 adultos jóvenes de Japón y 1.099 adultos jóvenes de los EE. UU. Los científicos tradujeron el VIA-IS al japonés y luego al inglés para que lo examinaran los creadores originales del VIA-IS. Confirmaron que la versión japonesa del VIA-IS demostró validez aparente, confiabilidad test-retest y consistencia interna antes de administrarlo a los adultos jóvenes. [11]
Los investigadores descubrieron que las fortalezas más importantes, en términos de prevalencia, para los adultos jóvenes en Japón, eran similares a las de los adultos jóvenes en los EE. UU. El porcentaje de personas que puntuaron alto o bajo en cada fortaleza de carácter fue similar entre los dos países. [11] Los científicos no encontraron una variación significativa en el patrón de diferencias de género entre los Estados Unidos y Japón. Las mujeres en ambos países tenían más probabilidades que los hombres de puntuar alto en las fortalezas de amabilidad, amor, gratitud, trabajo en equipo y apreciación de la belleza, mientras que los hombres en ambos países tenían más probabilidades de puntuar alto en las fortalezas de mentalidad abierta, perspectiva, creatividad, autorregulación y valentía. Las correlaciones entre fortalezas específicas y resultados de felicidad también fueron consistentes. [11] Las fortalezas de entusiasmo, curiosidad, gratitud y esperanza se correlacionaron significativamente de manera positiva con medidas subjetivas de felicidad para ambas poblaciones.
También se observaron diferencias entre los adultos jóvenes de Japón y los de Estados Unidos. [11] El orden de clasificación de la religiosidad fue la mayor diferencia entre las culturas. Para los adultos jóvenes estadounidenses, la religiosidad fue, en promedio, la 14.ª fortaleza más prevalente. Para los adultos jóvenes japoneses, la religiosidad fue, en promedio, la 19.ª fortaleza más prevalente. Los investigadores atribuyeron este hallazgo al hecho de que algunos de los elementos del VIA-IS que evalúan la religiosidad se basaban en connotaciones occidentales de religiosidad (por ejemplo, tradiciones monoteístas).
Una limitación notable de este estudio es que los investigadores examinaron a adultos jóvenes, en lugar de a la población en general. Según los investigadores, los adultos jóvenes en Japón son participantes más activos en una cultura más globalizada y americanizada que las generaciones anteriores. Esto podría explicar las similitudes encontradas entre los adultos jóvenes en Japón y los EE. UU.
Shimai y sus colegas demostraron que la VIA-IS se puede traducir con éxito y precisión a otros idiomas. Sin embargo, cuando esto se hace, los investigadores deben asegurarse de que los ítems de la escala no tengan sesgos culturales hacia conceptos occidentales. [11]
Fortalezas y virtudes del carácter: manual y clasificación ( CSV ) es un libro de 2004 de Peterson y Seligman. Intenta presentar una medida de los ideales humanistas de virtud de una manera empírica y rigurosamente científica, con la intención de proporcionar un marco teórico para aplicaciones prácticas de la psicología positiva . [1] Está pensado como la contraparte de la psicología positiva del DSM , [1] clasificando las fortalezas humanas positivas en lugar de los déficits y trastornos. [2] [1]
El libro de 800 páginas está organizado en tres secciones. La primera expone la historia y las razones para clasificar las fortalezas y virtudes. La segunda comprende capítulos para cada una de las 24 fortalezas del carácter, con bibliografías y líneas de investigación sugeridas. La tercera sección examina la evaluación y la validez de las encuestas de autoinforme. [12]
En una reseña del American Journal of Psychiatry , C. Robert Cloninger escribió que el principal logro del libro fue demostrar que las virtudes se podían medir de una "manera científica rigurosa". [13]
Uno de los principales objetivos de la psicología positiva es ayudar a las personas a “cultivar y mantener una buena vida”. [1] : 640 El VIA-IS proporciona una medida práctica que se puede utilizar para evaluar la eficacia de las intervenciones positivas. Como ejemplo, considere las miles de personas que participan en programas de coaching de vida y educación del carácter cada año. [14] Las fortalezas del carácter son a menudo el resultado de interés, sin embargo, estos programas no emplean una medida de resultados rigurosa para medir la eficacia. [1] Los investigadores proponen que si estos programas utilizaran el VIA-IS, entonces podrían descubrir beneficios imprevistos de sus intervenciones y que esto facilitaría la evaluación objetiva de su resultado.
Peterson y Seligman sugieren que el VIA-IS podría utilizarse como una forma de ayudar a las personas a identificar sus puntos fuertes característicos. [1] Con este conocimiento, las personas podrían empezar a capitalizar y desarrollar sus puntos fuertes característicos. Los psicólogos positivos sostienen que el VIA-IS no debería utilizarse como una forma de identificar sus "puntos fuertes menores" o debilidades. [2] Su enfoque se aparta del modelo médico de la psicología tradicional, que se centra en corregir los déficits. Por el contrario, los psicólogos positivos destacan que las personas deberían centrarse y desarrollar lo que están haciendo bien.
Numerosos estudios han comprobado la estructura factorial del CSV , en el que se basa el VIA-IS. [1] [6] [7] [15] [16] [17]
Utilizando un análisis factorial de segundo orden, Macdonald y sus colegas descubrieron que las 24 fortalezas no encajaban en el modelo de seis virtudes de orden superior propuesto en el CSV . [15] Ninguno de los grupos de fortalezas de carácter que encontraron se parecía a la estructura de los seis grupos de virtudes de fortalezas. Los investigadores notaron que muchas de las fortalezas de carácter de VIA se cargaban de forma cruzada en múltiples factores. En cambio, las fortalezas se representaban mejor mediante un modelo de uno y cuatro factores. Un modelo de un factor significaría que las fortalezas se explican mejor por "un factor general", como un rasgo global de carácter. [15] : 797 Un modelo de cuatro factores se asemeja más al modelo de personalidad de los "Cinco Grandes". Las fortalezas de carácter en el modelo de cuatro factores podrían organizarse en los siguientes cuatro grupos: amabilidad, positividad, intelecto y conciencia. [15] : 792
Peterson y Seligman realizaron un análisis factorial y descubrieron que un modelo de cinco factores, en lugar de su modelo de seis virtudes jerárquicas, organizaba mejor las fortalezas. [1] Sin embargo, su estudio no incluyó cinco de las fortalezas de carácter en los resultados de su análisis. Los investigadores probablemente hicieron esto porque sus resultados estaban plagados del problema de la carga cruzada de fortalezas en múltiples factores, similar a lo que ocurrió en el estudio de Macdonald y sus colegas. [16] Claramente, la evidencia empírica pone en duda el vínculo propuesto por Peterson y Seligman [1] entre las 24 fortalezas y las 6 virtudes de orden superior asociadas.
Brdar y Kashdan utilizaron herramientas estadísticas más precisas para desarrollar los hallazgos de los dos estudios anteriores. [16] Encontraron que un modelo de cuatro factores (Fortalezas interpersonales, Vitalidad, Fortaleza y Cautela) explicaba el 60% de la varianza. Un factor grande y general explicaba el 50% de la varianza. Los cuatro factores encontrados por Brdar y Kashdan son similares a los cuatro factores encontrados por Macdonald y colegas. [15] Una vez más, Brdar y Kashdan encontraron que las 24 fortalezas no caían dentro de las seis virtudes de orden superior propuestas por Peterson y Seligman. Las correlaciones encontradas entre muchas de las fortalezas demuestran que cada fortaleza no es distinta, lo que contradice las afirmaciones hechas por los creadores del VIA-IS.
Robert E. McGrath modificó el inventario añadiendo cuatro nuevas escalas (positividad, mentalidad de futuro, receptividad y búsqueda intelectual) y eliminando cuatro escalas anteriores de liderazgo, entusiasmo, esperanza y gratitud. [18] Sugirió cinco virtudes (factores de segundo orden) en lugar de las seis virtudes hipotéticas de Peterson y Seligman. Estas virtudes eran: interpersonal, emocional, intelectual, moderación y orientación al futuro.
Estos factores/virtudes se asemejaban a los identificados en estudios previos de análisis factorial que habían encontrado estructuras factoriales muy diferentes a las hipotetizadas teóricamente. Por lo tanto, hay evidencia sustancial en contra de las estructuras de escala originales, en términos de la naturaleza de los factores y sus estructuras con respecto al contenido de los ítems. McGrath también encontró que muchos ítems que formaban parte del inventario original de fortalezas del carácter (VIA-IS) ya no pertenecían a las mismas escalas después de los análisis factoriales confirmatorios. Sus nuevas escalas tenían algunas superposiciones con escalas anteriores, pero tenían muchos ítems nuevos de otras escalas que se cargaban en ellas en lugar de los anteriores. McGrath indicó que la estructura de escala original necesita varias modificaciones y que los estudios futuros producirían una mejor estructura para un modelo de fortalezas de segunda generación.
Se debe tener cuidado al interpretar los resultados de estos cuatro estudios ya que sus muestras difieren en edad y país de origen. [16]