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Chandrahasa

Chandrahasa reza a la diosa Kali .

Chandrahasa ( sánscrito : चन्द्रहास , lit.  'risa de la luna' [1] ) es un rey del reino Kuntala en la mitología hindú . [2] La historia de Chandrahasa se describe en el Ashvamedhika Parva del épico Mahabharata . Chandrahasa se hace amigo de Arjuna, quien estaba acompañado por Krishna custodiando la ceremonia ashvamedha de Yudhishthira . Chandrahasa unge a su hijo Makaraksha como rey y acompaña al ejército de Arjuna para ayudar al ashvamedha .

La historia de Chandrahasa también se describe en la epopeya kannada Jaimini Bharatha del poeta Lakshmeesha . La popular historia del príncipe Chandrahasa también se representa en películas populares y en el teatro Yakshagana .

Leyenda

Infancia

El príncipe Chandrahasa nació de un rajá del Decán , y tenía seis dedos en el pie izquierdo, un signo desfavorable. El rajá murió en batalla y su reina lo siguió en la pira funeraria, dejando a su hijo en la miseria. La doncella del niño huyó con él al reino de Kuntala, pero falleció tres años después sin haber revelado la identidad del príncipe. Chandrahasa aprendió a valerse por sí mismo y encontró un shaligrama , un mármol sagrado de Vishnu , que le sirvió como talismán. [3]

Un día, Dushtabuddhi (el de mente malvada), el ministro del rey de Kuntala, estaba realizando el annasantarpaṇa , la ceremonia de alimentar al pueblo. Los sacerdotes que se habían reunido allí notaron las facciones reales de Chandrahasa y le dijeron al ministro que cuidara especialmente al niño. Pero Dushtabuddhi, que tenía malas intenciones, deseaba usurpar el trono y, por lo tanto, trató de deshacerse del niño. Contrató a algunos mercenarios para este propósito, quienes tomaron al niño cautivo en la jungla y se prepararon para matarlo. Incapaces de realizar la sucia acción, le cortaron el sexto dedo del pie y se lo mostraron a Dushtabuddhi como evidencia de la muerte de Chandrahasa. Kalinda, un vasallo de Kuntala, vio al niño vagando y llorando en la jungla. Como no tenía hijos propios, lo trajo a casa y lo crió como su propio hijo, llamándolo Chandrahasa, ya que su rostro irradiaba como la luna cada vez que reía. Chandrahasa aprendió todos los aspectos de una educación principesca y fue designado heredero de su padre adoptivo. Dustabuddhi visitó Chandanavati, el reino de Kalinda, y vio a Chandrahasa, dándose cuenta de que lo habían engañado. Escribió una carta a su hijo Madana, pidiéndole que fuera su mensajero. [4]

Coronación

Chandrahasa viajó al reino de Kuntala y estaba descansando en el jardín de las afueras de la ciudad. Vishaya, hija de Dushtabuddhi, que también había llegado allí con sus doncellas, se topó con Chandrahasa mientras dormía y se sintió atraída por su belleza. Abrió la carta dirigida a su hermano y reconoció que era la nota de su padre. La carta dirigida a Madana le ordenaba que no se preocupara por el rango ni la juventud del mensajero, y que le diera visha (veneno). Vishaya, fascinada por el joven, decidió que su padre, en su prisa, había querido escribirle a Vishaya , añadiendo los últimos caracteres a la carta utilizando su cosmético y un tallo. [5]

Vishaya cambia la carta, folio de Razmnama .

Chandrahasa entregó la nota a Madana, el hijo de Dushtabuddhi, quien honró la orden de su padre esa misma noche, casando al príncipe con su bella hermana. [ cita requerida ]

Madana le cuenta a Dushtabuddhi sobre el matrimonio de Vishaya con Chandrahasa, realizado por Dhanu. folio de Razmnama.

Dustabuddhi regresó a Kuntala con gran fanfarria y enseguida se dio cuenta de lo que había sucedido, preguntándose si realmente había cometido semejante error. Tramó otro complot de asesinato, pidiendo a Chandrahasa que visitara el templo de Kali de la familia esa noche, solo, asegurándole que era su costumbre. Mientras tanto, el rajá de Kuntala decidió abdicar de su trono debido a uno de sus sueños, resolviendo nombrar a Chandrahasa como su heredero y casarlo con su hija.

Chandrahasa dobla su rodilla ante el rey de Kuntala hecho por Kanhar. folio de Razmnama.

Madana recibió la orden de transmitir este mensaje. Madana se encontró con Chandrahasa, le pidió que corriera al palacio inmediatamente y tomó su lugar para ir al templo. Fue asesinado allí por los asesinos enviados por Dushtabuddhi. Chandrahasa fue al palacio y se casó inmediatamente con la princesa Champakamalini, y fue coronado rey. Cuando la noticia de la trágica muerte de su hijo llegó a Dushtabuddhi, quedó devastado y decidió terminar con su vida, yendo al templo de Kali y decapitándose. Cuando Chandrahasa se enteró de esta tragedia gemela, fue al templo y rezó a la diosa Kali para que les devolviera la vida a los dos. Al no obtener respuesta, procedió a ofrecerse como sacrificio a la diosa, tras lo cual Kali apareció ante él y le concedió su deseo. Chandrahasa gobernó como rey de Kuntala y Chandanavati con sus dos reinas. [6]

Sacrificio de Chandrahasa, realizado por Qabil. Folio de Razmnama

Ashvamedha

Chandrahasa gobernó su reino durante muchos años, después de haber invitado a Kulinda a Kuntala. Tenía un hijo llamado Padmaksha de Champakamalini, y Makaraksha de Vishaya, la hija del ministro. Un día, cuando estos dos muchachos paseaban por las afueras de la ciudad, se toparon con el semental del ashvamedha yagna de Yudhishtira; consternados, regresaron e informaron a su padre. Chandrahasa se encontró con Krishna y Arjuna y los trató de manera regia, ofreciéndoles abundantes riquezas y hombres para el yagna. Ungió a su hijo Makaraksha como rey y se unió a Krishna y Arjuna, junto con el ejército de su reino. [7]

En la cultura popular

La historia de Chandrahasa ha sido representada en varias películas indias, entre ellas: Chandrahasa (1921) y Chandrahasa (1928) de Kanjibhai Rathod , Chandrahasa (1929) de Dhundiraj Govind Phalke , Chandrahasa (1933) de Sarvottam Badami , Chandrahasan (1936) de Profulla Ghosh, Chandrahasa (1941) de ML Rangaiah, Chandrahasa (1947) de Gunjal, Chandrahasa (1947) de Shanthesh Patel, Chandrahasa (1965) de BS Ranga en telugu (con Hara Nadh y Krishna Kumari, Gummadi en los papeles principales y Kannada, con Raj Kumar y Leelavati [8] .

Referencias

  1. ^ Bhalla, Deepti Omchery (1990). Estudios de Música India y Artes Afines. Prakashan profundo del sol. ISBN 978-81-85067-58-2.
  2. ^ Anticuario indio. Publicaciones Swati. 1985.
  3. ^ Murty, Sudha (26 de octubre de 2016). La venganza de la serpiente: cuentos inusuales del Mahabharata. Penguin UK. ISBN 978-93-85990-17-5.
  4. ^ Mysore.), John Garrett (director de instrucción pública en (1871). Un diccionario clásico de la India ilustrativo de la mitología, filosofía, literatura [etc.] de los hindúes. [Con]. págs. 128–129.
  5. ^ Murty, Sudha (26 de octubre de 2016). La venganza de la serpiente: cuentos inusuales del Mahabharata. Penguin UK. ISBN 978-93-85990-17-5.
  6. ^ Mysore.), John Garrett (director de instrucción pública en (1871). Un diccionario clásico de la India ilustrativo de la mitología, filosofía, literatura [etc.] de los hindúes. [Con]. págs. 129–130.
  7. ^ Wheeler, James Talboys (1867). Historia de la India desde los tiempos más remotos: el período védico y el Mahá Bhárata. N. Trübner. pág. 413.
  8. ^ Rajadhyaksha, Ashish; Willemen, Paul (1999). Enciclopedia del cine indio . British Film Institute . Consultado el 12 de agosto de 2012 .

Bibliografía