Chauhan , un nombre derivado del histórico Chahamanas , un nombre de clan asociado con varias familias gobernantes Rajput en el actual estado indio de Rajasthan desde el siglo VII en adelante. [1]
Khichi, Hada , Songara , Bhadauria , Devda, etc. son las ramas o subclanes de Chauhan Rajputs. [2] [3]
La palabra Chauhan es la forma vernácula del término sánscrito Chahamana (IAST: Cāhamāna). [ definición necesaria ] Varias inscripciones de Chauhan nombran a un héroe legendario llamado Chahamana como su antepasado, pero ninguna indica el período en el que vivió. [4]
La inscripción más antigua existente que describe el origen de los Chauhan es la inscripción Sevadi de 1119 d.C. de Ratnapala , un gobernante de la dinastía Naddula Chahamana . Según esta inscripción, el antepasado de los Chahamanas nació del ojo de Indra . [5]
La inscripción en roca de Bijolia de 1170 d.C. del rey Someshvara de Shakambhari Chahamana afirma que su antepasado Samantaraja nació en Ahichchhatrapura (posiblemente el moderno Nagaur [6] ) en la gotra del sabio Vatsa. La inscripción de 1262 d.C. en la colina Sundha del rey Chachiga-deva de Jalor Chahamana afirma que el antepasado de la dinastía, Chahamana, era "una fuente de alegría" para los Vatsa. La inscripción de 1320 en el Monte Abu ( templo de Achaleshwar ) del gobernante Lumbha de Deora Chauhan afirma que Vatsa creó a los Chahamanas como un nuevo linaje de guerreros, después de que la dinastía solar y la dinastía lunar dejaron de existir. [7]
La inscripción de Ajmer del gobernante Shakambhari Chahamana, Vigraharaja IV ( c. 1150-64 d.C.) afirma que Chahamana pertenecía a la dinastía solar, descendiente de Ikshavaku y Rama . El Prithviraja Vijaya mahakavya del siglo XII , compuesto por el poeta de la corte de Prithviraja III, Jayanaka, también afirma que la dinastía gobernante tiene un origen de dinastía solar. Según este texto, Chahamana llegó a la Tierra desde Arkamandal (la órbita del sol). [8]
El Hammira Mahakavya de Nayachandra Suri del siglo XV , que describe la vida del gobernante de la rama de Ranthambore, Hammira , da el siguiente relato: Una vez, Brahma vagaba en busca de un lugar auspicioso para llevar a cabo un sacrificio ritual . Finalmente eligió el lugar donde cayó un loto de su mano; este lugar llegó a ser conocido como Pushkara . Brahma quería proteger su ceremonia de sacrificio contra la interferencia de danavas (seres malignos). Por lo tanto, recordó el Sol , y un héroe surgió de la órbita del sol . Este héroe fue Chohán, el antepasado de la dinastía Hammira. [9] La recensión más antigua existente de Prithviraj Raso de Chand Bardai , que data del siglo XV o XVI, afirma que el primer rey Chauhan, Manikya Rai , nació del sacrificio de Brahma. [9] La Surjana-Charita del siglo XVI , compuesta por el poeta bengalí Chandra Shekhara bajo el patrocinio del gobernante de Ranthambore Rao Surjana, contiene un relato similar. Afirma que Brahma creó el primer Chahamana a partir del disco solar durante una ceremonia de sacrificio en Pushkara. [10]
A pesar de estos mitos anteriores, fue el mito de Agnivanshi (o Agnikula) el que se hizo más popular entre los Chauhans y otros clanes Rajput. Según este mito, algunos de los clanes Rajput se originaron en Agni , en un pozo de fuego de sacrificio. Esta leyenda probablemente fue inventada por Padmagupta, poeta de la corte de Paramara del siglo X, cuyo Nava-sahasanka-charita menciona sólo a los Paramaras como nacidos del fuego. [11] La inclusión de Chauhans en el mito de Agnivanshi se remonta a las recensiones posteriores de Prithviraj Raso . En esta versión de la leyenda, una vez Vashistha y otros grandes sabios comienzan una importante ceremonia de sacrificio en el monte Abu. El ritual fue interrumpido por daityas (demonios) malhechores. Para deshacerse de estos demonios, Vashistha creó progenitores de tres dinastías Rajput a partir del pozo de fuego de sacrificio. Estos eran Parihar ( Pratiharas ), Chaluk ( Chaulukya o Solanki) y Parmar (Paramara). Estos héroes no pudieron derrotar a los demonios. Entonces, los sabios oraron nuevamente, y esta vez apareció un cuarto guerrero: Chahuvana (Chauhan). Este cuarto héroe mató a los demonios. [12] [13]
Las primeras copias disponibles de Prithviraj Raso no mencionan la leyenda de Agnivanshi. [14] Es posible que a los bardos del siglo XVI se les ocurriera la leyenda para fomentar la unidad de Rajput contra el emperador mogol Akbar . [15] En varias obras posteriores se producen adaptaciones del Prithviraj Raso . El Hammira Raso (1728 CE) de Jodharaja, un poeta de la corte del príncipe Chandrabhana de Neemrana , afirma que una vez los Kshatriyas (guerreros) se extinguieron. Entonces, los grandes sabios se reunieron en el Monte Abu y crearon tres héroes. Cuando estos tres héroes no pudieron derrotar a los demonios, crearon a Chahuvanaji. [16] Se produce una ligera variación en los escritos de Surya Malla Mishrana, el poeta de la corte de Bundi . En esta versión, los distintos dioses crean los cuatro héroes a petición de Vashistha. [17] Según el cuento bárdico del clan Khichi de Chauhans, el Parwar (Paramara) nació de la esencia de Shiva ; el Solankhi (Solanki) o Chaluk Rao (Chalukya) nació de la esencia de Brahma; el Pariyar (Parihar) nació de la esencia de Devi; y el Chahuvan (Chauhan) nació de Agni, el fuego. [18]
Los Chauhans fueron históricamente un grupo poderoso en la región ahora conocida como Rajasthan . Durante unos 400 años a partir del siglo VII d.C., su fuerza en Sambhar fue una amenaza para la base de poder de los Guhilots en el suroeste de la zona, al igual que la fuerza de sus compañeros clanes Agnivanshi. [19] Sufrieron un revés en 1192 cuando su líder, Prithviraj Chauhan, fue derrotado en la Segunda Batalla de Tarain, pero esto no significó su desaparición. [20] El reino se dividió en las ramas Satyapura y Devda después de la invasión de Qutbu l-Din Aibak en 1197. [21] Los siglos XIII y XIV vieron la lucha entre los Chauhan Rajputs y el Sultanato de Delhi para controlar las áreas estratégicas de Delhi. , Punjab y Gujarat. [22]
La inscripción más antigua de Chauhan es una inscripción en placa de cobre encontrada en Hansot . [23]
Las dinastías gobernantes pertenecientes al clan Chauhan incluyeron:
Cuando el poder de Gurjara Pratihara decayó después del saqueo de Kannauj por los Rashtrakutka a principios del siglo X, muchos príncipes Rajput declararon su independencia y fundaron sus propios reinos, algunos de los cuales adquirieron importancia en los dos siglos siguientes. Las más conocidas entre estas dinastías fueron los Chaulukyas o Solankis de Kathiawar y Gujarat, los Chahamanas (es decir, Chauhan) del este de Rajasthan (Ajmer y Jodhpur) y los Tomara que habían fundado Delhi (Dhillika) en 736 pero que luego habían sido desplazados por los Chauhans en el siglo XII.
El período comprendido entre los siglos VII y XII fue testigo del ascenso gradual de una serie de nuevos linajes reales en Rajasthan, Gujarat, Madhya Pradesh y Uttar Pradesh, que llegaron a constituir una categoría sociopolítica conocida como "Rajput". Algunos de los linajes principales fueron los Pratiharas de Rajasthan, Uttar Pradesh y áreas adyacentes, los Guhilas y Chahamanas de Rajasthan, los Caulukyas o Solankis de Gujarat y Rajasthan y los Paramaras de Madhya Pradesh y Rajasthan.
Esta es una declaración curiosa para los Chahamanas, quienes eran conocidos por ser miembros de la eminente familia Rajput del período medieval temprano.
Por el contrario, en Rajastán surgió un único grupo guerrero llamado Rajput (de Rajaputra, hijos de reyes): rara vez se dedicaban a la agricultura, ni siquiera para supervisar el trabajo agrícola, ya que la agricultura estaba literalmente por debajo de ellos, la agricultura era para sus súbditos campesinos. En el siglo IX, clanes separados de Rajputs Cahamanas (Chauhans), Paramaras (Pawars), Guhilas (Sisodias) y Caulukyas se separaron de los crecientes clanes Gurjara Pratihara...
Los Tomara finalmente encontraron su destrucción a manos de otro clan Rajput, los Chauhans o Chahamanas. Delhi fue capturada a los Tomaras por el rey Chauhan Vigraharaja IV (el Visala Deva de las historias bárdicas tradicionales) a mediados del siglo XII.
Los Chauhans (Cahamanas) Rajputs surgieron a finales del siglo X y se establecieron como una potencia suprema, derrocando a los Tomar Rajputs. En 1151, los gobernantes Tomar Rajput (y constructores originales) de Delhi fueron derrocados por Visal Dev, el gobernante Chauhan de Ajmer.
Los sultanes de Delhi consideraban que Delhi, Punjab y Gujarat eran centros estratégicos. A lo largo de los siglos XIII y XIV, se libraron intensas luchas por el control de estas ciudades entre los distintos sultanes de Delhi y linajes Rajput como los Chauhan.
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