Cesarea en Mauritania (en latín: Caesarea Mauretaniae , que significa "Cesárea de Mauritania ") fue una colonia romana en el norte de África romano-bereber. [1] Fue la capital de Mauritania Caesariensis [2] y ahora se llama Cherchell , en la moderna Argelia . En la actualidad, Cesarea se utiliza como sede titular para los obispos católicos y ortodoxos orientales.
Los fenicios de Cartago fundaron alrededor del año 400 a.C. un asentamiento en la costa norte de África, a 100 km al oeste de la actual ciudad de Argel (la actual Cherchell ), para que sirviera como estación comercial y llamaron a la ciudad Iol o Jol . Se convirtió en parte del reino de Numidia bajo Yugurta [ cita requerida ] , quien murió en 104 a. C. y se volvió muy importante para la monarquía bereber y los generales de Numidia [ cita requerida ] . Allí vivieron los reyes bereberes Boco I y Boco II . Durante el siglo I a.C., debido a la situación estratégica de la ciudad, se construyeron nuevas defensas.
El último rey númida, Juba II, y su esposa, la princesa ptolemaica Cleopatra Selene II , se vieron obligados a huir de la otra parte del reino númida porque la población local desaprobaba que su rey estuviera demasiado romanizado, lo que provocó disturbios civiles entre el 26 y el 20 a.C. El emperador romano Augusto intervino en la situación y en el año 33 a. C. Roma dividió el reino de Numida en dos. La mitad del reino pasó a formar parte de la provincia romana de África Nova , mientras que la Numidia occidental y el antiguo reino de Mauritania se convirtieron en un solo reino en manos de un príncipe bereber llamado Juba II. Aunque su padre fue alguna vez aliado de Pompeyo , Juba había vivido en Roma bajo la tutela de Julio César , aprendiendo a leer y escribir griego y latín. Como se le consideraba demasiado romano para gobernar, Juba y su esposa, Cleopatra Selene (la hija de Marco Antonio y la última reina faraónica Cleopatra), estaban a merced de los disturbios civiles cuando intervino el emperador Augusto . Juba II pasó a llamarse Iol Cesarea o Cesarea Mauritaniae , en honor del emperador. Cesarea se convertiría en la capital del reino cliente romano de Mauritania , que se convirtió en uno de los reinos clientes más importantes del Imperio Romano , y su dinastía estaba entre los gobernantes vasallos romanos clientes más leales.
Juba y Cleopatra no sólo cambiaron el nombre de su nueva capital, sino que reconstruyeron la ciudad como una típica ciudad grecorromana al estilo romano a gran escala, lujosa y costosa, con calles, un teatro, una colección de arte y un faro similar. al de Alejandría. Los proyectos constructivos y escultóricos en Cesarea y en todo el reino se construyeron en una rica mezcla de estilos arquitectónicos del antiguo Egipto , griego y romano . Los monarcas están enterrados en su mausoleo, el Mausoleo Real de Mauritania , que aún se puede visitar. La capital portuaria y su reino florecieron durante este período, siendo la mayoría de la población de origen griego y fenicio con una minoría de bereberes [ cita requerida ] . Siguió siendo un importante centro de poder con una civilización grecorromana como barniz, hasta el año 40 d. C., cuando su último monarca, Ptolomeo de Mauritania, fue asesinado durante una visita a Roma . El asesinato de Ptolomeo desencadenó una serie de reacciones que desembocaron en una guerra devastadora con Roma.
En el año 44 d.C., después de una sangrienta revuelta de cuatro años, la capital fue capturada y el emperador romano Claudio dividió el reino mauritano en dos provincias. La provincia de la que Cesarea se convirtió en capital recibió el nombre de Mauritania Caesariensis . La ciudad misma fue colonizada por soldados romanos y se le dio el rango de colonia , por lo que también se la llamó Colonia Claudia Cesarea . En siglos posteriores, la población romana se expandió, al igual que la población bereber, lo que resultó en una población mixta greco-fenicia, bereber y romana. La ciudad contaba con un hipódromo , un anfiteatro , una basílica , numerosos templos griegos y edificios cívicos romanos. [3] Durante este apogeo, la ciudad tenía su propia escuela de filosofía , academia y biblioteca . Como ciudad importante del Imperio Romano, tenía contactos comerciales en todo el mundo romano.
Considerada una de las capitales provinciales romanas más leales, Cesarea creció bajo el dominio romano en los siglos I y II d.C. y pronto alcanzó una población de más de 30.000 habitantes. [4] En el 44 d.C., durante el reinado del emperador Claudio, se convirtió en la capital de la provincia imperial de Mauritania Caesarensis. Posteriormente, el emperador la convirtió en colonia, “Colonia Claudia Cesarea”. Como ocurrió con muchas otras ciudades del imperio, él y sus sucesores romanizaron aún más la zona, construyendo monumentos, ampliando las casas de baños, añadiendo un anfiteatro y mejorando los acueductos. Más tarde, bajo la dinastía Severan, se añadió un nuevo foro. La ciudad fue saqueada por tribus bereberes durante una revuelta en el 371/372 d.C., pero se recuperó. En siglos posteriores, la población romana se expandió, al igual que la población bereber, lo que resultó en una población mixta bereber y romana. La ciudad fue romanizada en gran medida bajo Septimio Severo y creció hasta convertirse en una ciudad muy rica con casi 100.000 habitantes, según el historiador Gsell. Aproximadamente en el año 165 d. C., fue el lugar de nacimiento del futuro emperador romano Macrino .
Se convirtió en el objetivo de los vándalos, que llegaron a África en 429, momento en el que gran parte de Mauritania Caesariensis se había vuelto prácticamente independiente. El cristianismo se había extendido rápidamente allí en los siglos IV y V. Una de las 80 ciudades del Magreb estaba poblada por colonos romanos procedentes de Italia. Siguió siendo una fuerza extremadamente leal al Imperio Romano. El Imperio Romano dependía en gran medida de su dominio norteafricano para el suministro de cereales esenciales. El ejército y la flota vándalos quemaron la ciudad y convirtieron muchos de sus antiguos y magníficos edificios de la época romana en ciudadelas vándalas. Aunque esta devastación fue significativa, la era vándala vio la restauración de gran parte del daño, una expansión de la población y la creación de una vibrante comunidad germánica romanizada. La zona permaneció en manos vándalas hasta el 533 d.C., cuando la ciudad fue capturada por el emperador bizantino Justiniano I. Los nuevos gobernantes utilizaron el idioma griego (junto con el latín), pero los habitantes siguieron utilizando el dialecto local neolatino. La ciudad decayó. La población romana y vándala semi-romanizada mantenía una posición estratificada sobre el creciente número de bereberes a los que permitía establecerse a cambio de mano de obra barata. [5] Esto redujo el estatus económico de los pequeños propietarios y habitantes urbanos, especialmente lo que quedaba de la población vándala, que constituía la mayor parte de las fuerzas militares locales. Además, el uso cada vez mayor de trabajadores bereberes acabó con la población romana de campesinos libres. En el siglo VIII, la ciudad y sus alrededores no tenían ni una fuerte clase media urbana de ciudadanos libres, ni una población rural de agricultores de dominio absoluto, ni una aristocracia militar de guerreros vándalos y su séquito.
Aparte de algunos obispos que pudieron haber sido de la iglesia de Cesarea y cuyos nombres están grabados en inscripciones desenterradas, el primer obispo cuyo nombre se conserva en documentos escritos conservados es Fortunato, que participó en el Concilio de Arles del 314. que condenaba el donatismo como herejía . Una carta de Símaco menciona a un obispo llamado Clemens alrededor de 371/372 o 380. La ciudad se convirtió en un centro donatista y en la Conferencia conjunta de Cartago en 411, estuvo representada tanto por el donatista emérito como por el católico Deuterio. Agustín de Hipona dejó un relato de su enfrentamiento público con Emérito en Cesarea en el otoño de 418, tras lo cual Emérito fue exiliado. El último obispo de Cesarea cuyo nombre se conoce por documentos escritos fue Apocorio, uno de los obispos católicos a quienes Hunerico convocó a Cartago en 484 y luego envió al exilio. Una Notitia Episcopatuum de principios del siglo VIII todavía incluía esta sede. [6] [7]
Había Cesarea en Mauritania, [8] pero también había una pequeña ciudad llamada Cesarea en Numidia (cerca de la frontera actual entre Argelia y Túnez). Esta última era una de las más de 120 ciudades de la provincia romana de Numidia lo suficientemente importantes como para convertirse en obispados sufragáneos del metropolitano de Cartago , pero desaparecería, posiblemente con la llegada del Islam en el siglo VII . Las ruinas de esta pequeña ciudad númida se encuentran en Hammamet (francés: Youks-les-Bains ), en la moderna Argelia , pero sigue siendo una sede titular católica latina . Su único titular históricamente documentado, Dominicus, estaba entre los obispos católicos convocados a un Concilio de Cartago en 484 por el rey Hunerico del Reino Vándalo y como la mayoría de ellos (a diferencia de los cismáticos donatistas ) fue exiliado, en su caso a Córcega . Morcelli también atribuye a esta sede al hereje donatista Cresconio, que probablemente fue obispo en Cesariana (Numidia) . [ cita necesaria ]
La diócesis fue restaurada nominalmente en 1933 como obispado titular latino de Cesarea en Numidia. Ha tenido los siguientes titulares, parcialmente del rango episcopal (más bajo) apropiado, con dos excepciones arzobispales :
36°36′25″N 2°11′48″E / 36.6069°N 2.1967°E / 36.6069; 2.1967