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Guan Li

El Guan Li ( chino simplificado :冠礼; chino tradicional :冠禮; pinyin : guànlǐ ) es la ceremonia confuciana de mayoría de edad . Según el Li Ji ( literalmente, 'Libro de los Ritos'), sólo después de las ceremonias de mayoría de edad los jóvenes pueden llamarse adultos y compartir responsabilidades sociales. [1] El nombre Guan Li se refiere a la ceremonia ritual para hombres que implica el uso de una guan , mientras que Ji Li ( chino simplificado :笄礼; chino tradicional :笄禮) se refiere a la de mujeres e implica el uso de un ji . Tanto Guan Li como Ji Li tienen un significado simbólico importante para los chinos Han . [2] Ambas ceremonias son ritos confucianos clave y forman parte de los "cuatro ritos", junto con el matrimonio , los ritos de duelo y los rituales de sacrificio. [1]

La ceremonia Guan Li y Ji Li pueden ser realizadas por personas de cualquier clase social; sin embargo, era más probable que los ricos celebraran la ceremonia que los pobres. [3] [2] En el siglo XX, estas ceremonias desaparecieron lentamente, pero recientemente ha habido un resurgimiento del interés, especialmente entre aquellos interesados ​​en las tradiciones confucianas y el hanfu . [3] Desde 2010, cada año se han celebrado grandes ceremonias de Guan Li en Wenmiao , en Taiyuan , Shanxi . [4] [5]

Historia

La ceremonia Guan Li y Ji Li aparecieron en China en la antigüedad, antes de la era Qin . [6] Algunos textos filosóficos que datan de la dinastía Zhou y el período de los Estados Combatientes proporcionan alguna evidencia de la ceremonia Guan Li , por ejemplo en las Analectas de Confucio y en textos escritos por Mencio . [2] La ceremonia de Guan Li también se puede encontrar en el Han Shu . [2]

Ceremonia de Guan Li

El Guan Li también se conoce como la ceremonia de "coronación". [6] El carácter guan ( chino :冠; pinyin : guān ) a veces se traduce como corona o gorro. [7] [8] Como ceremonia de mayoría de edad, la ceremonia Guan Li marca el paso del hombre de la niñez a la edad adulta. [3] [2] Sólo después de la ceremonia Guan Li un hombre es considerado un adulto y se le pueden otorgar responsabilidades y derechos de adulto; por ejemplo, un hombre podría convertirse en heredero de su familia, casarse, heredar un negocio y participar en otros aspectos de la sociedad. [3] [9]

Edad

La ceremonia Guan Li generalmente ocurre cuando un hombre cumple 20 años y cuando una niña cumple 15. [3] [1] [10]

Ubicación y organización de la ceremonia.

La ceremonia se lleva a cabo en el templo ancestral del joven en una fecha cuidadosamente elegida, que se considera auspiciosa, y fue organizada por un respetable pariente mayor del joven. [1] [3] También se podía hacer por las escaleras orientales (que era la entrada que normalmente usaba el dueño de la casa) si el niño era hijo de la esposa adecuada, para simbolizar que estaba en la línea sucesoria. [11]

El día de la ceremonia estuvieron invitados muchos invitados, entre ellos los padres del joven, el maestro de ceremonia y un asistente. [1]

Procedimientos de la ceremonia Guan Li

Los procedimientos de la ceremonia ocurren a través de los siguientes pasos: [1] [3] [11]

  1. Antes de la ceremonia, el niño se baña; se peina y luego espera en una habitación.
  2. Al inicio de la ceremonia, el padre del niño pronuncia un breve discurso.
  3. El niño sale de la habitación y se reúne con los invitados.
  4. El padre del niño le entregaba una taza, en lugar del invitado, sin recibir ninguna a cambio.
  5. El pariente mayor, o el maestro de ceremonia, se lava las manos.
  6. El pariente mayor coloca tres gorros en la cabeza del joven, de la siguiente manera:
    1. El maestro de ceremonia se lava las manos y coloca un futou en la cabeza del niño; Luego, el niño va a otra habitación para usar ropa del mismo color que la gorra. Después de eso sale y regresa con el maestro de ceremonia.
    2. Luego, el maestro de ceremonia le da otra gorra; El niño regresa a la habitación y regresa con una ropa de color oscuro que usan los hombres adultos a juego con la gorra.
  7. El joven saluda a todos los invitados y se convierte oficialmente en un "hombre".
  8. El joven obtendría un nombre de cortesía.

Derivadas e influencias

Corea

Siguiendo la tradición confuciana, los coreanos también realizaron la ceremonia de "cobertura", conocida como Gwallye ( coreano :  관례 ; Hanja : 冠禮) como símbolo de la mayoría de edad de los hombres. [12] [13] El día de la ceremonia de mayoría de edad, a los hombres coreanos se les recogía el cabello en un moño superior y lo cubrían con un sombrero (por ejemplo, un gat ) y se les asignaban responsabilidades oficiales como hombres adultos. . [12] [13] [14] [15]

Contenido relacionado

Ver también

Referencias

  1. ^ abcdef Li, Hongrui (2017). "Culture Insider: Cómo los antiguos chinos dieron la bienvenida a la juventud a la edad adulta [1]". www.chinadaily.com.cn . Consultado el 2 de abril de 2021 .
  2. ^ ABCDE Hardy, Grant (1993). "La reconstrucción del ritual: limitación en la antigua China". Revista de estudios rituales . 7 (2): 69–90. ISSN  0890-1112. JSTOR  44398771.
  3. ^ abcdefg Comprensión de la sociedad china. Xiaowei Zang. Parque Milton, Abingdon, Oxon: Routledge. 2011.ISBN​ 978-0-203-80328-8. OCLC  784952529.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )
  4. ^ Religión china moderna II 1850-2015. Jan Kiely, Vincent Goossaert, John Lagerwey. Rodaballo. 2015. pág. 799.ISBN​ 9789004304642.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )
  5. ^ "Ceremonia tradicional china de mayoría de edad en Shanxi - china.org.cn". www.china.org.cn . Consultado el 2 de abril de 2021 .
  6. ^ ab "Ética: el concepto central del rito de iniciación chino - 《Northwestern Journal of Ethnology》 2017年02期". es.cnki.com.cn.​ Consultado el 18 de marzo de 2021 .
  7. ^ "Evolución de las gorras en China". es.chinaculture.org . Consultado el 19 de marzo de 2021 .
  8. ^ Yuan, Xiaowei (2017). "Arte de joyería tradicional china: pérdida, redescubrimiento y reconstrucción tomando como ejemplo los sombreros". Actas de la Segunda Conferencia Internacional sobre Educación, Ciencias Sociales y Humanidades Contemporáneas (ICCESSH 2017) . París, Francia: Atlantis Press. doi : 10.2991/iccessh-17.2017.135 . ISBN 978-94-6252-351-7.
  9. ^ "Sobre el simbolismo de la ceremonia de la corona y el rito de la horquilla durante el período anterior a Qin - 《Nankai Journal (Edición de Filosofía, Literatura y Ciencias Sociales)》 2011年04期". es.cnki.com.cn.​ Consultado el 18 de marzo de 2021 .
  10. ^ Zhu, Ruixi; 朱瑞熙 (2016). Una historia social de la China del período medio: las dinastías Song, Liao, Xia occidental y Jin. Bangwei Zhang, Fusheng Liu, Chongbang Cai, Zengyu Wang, Peter Ditmanson, Bang Qian Zhu (edición actualizada). Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. págs. 226-227. ISBN 978-1-107-16786-5. OCLC  953576345.
  11. ^ ab Legge, James (1885). Los libros sagrados de China, los textos del confucianismo. vol. 27. Universidad Estatal de Pensilvania: Clarendon Press. págs. 437–438.
  12. ^ ab Clark, Donald N. (2000). Cultura y costumbres de Corea. Westport, Connecticut: Greenwood Press. pag. 96.ISBN​ 0-313-00727-6. OCLC  51432263.
  13. ^ ab "Ceremonia de mayoría de edad para niños (冠禮)". Enciclopedia de la cultura popular coreana . Consultado el 12 de junio de 2021 .
  14. ^ "Día de la mayoría de edad". Enciclopedia de la cultura popular coreana .
  15. ^ Guía de la cultura coreana. Haeoe Hongbowon. Seúl, República de Corea. 2013, págs. 107-108. ISBN 978-89-7375-571-4. OCLC  882879939.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ) Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )