El Carrefour de l'Horloge (literalmente, La encrucijada del reloj ), anteriormente Club de l'Horloge (1974-2015), es un think tank nacional liberal de extrema derecha francés fundado en 1974 y presidido por Henry de Lesquen . [1] La organización promueve una filosofía " neodarwinista integral ", caracterizada por una forma de liberalismo económico infundido con nacionalismo étnico . [2]
Nacido como un grupo escindido de GRECE en los años 1974-79, el Carrefour de l'Horloge comparte muchas similitudes con la Nouvelle Droite , aunque se destaca por su defensa del catolicismo y el liberalismo económico . Al igual que la Nouvelle Droite, utilizan estrategias metapolíticas para difundir sus ideas en la sociedad en general; sin embargo, el Carrefour de l'Horloge favorece métodos más directos, como el entrismo en los partidos mayoritarios y los altos cargos públicos, junto con la creación de eslóganes generales para influir en el debate público. El grupo y sus miembros han acuñado, por ejemplo, términos como "preferencia nacional" y "reinformación", [3] [4] [5] y participaron en la popularización de los conceptos de " Gran Reemplazo " y " remigración " en Francia. [6]
El origen del Carrefour de l'Horloge se remonta al «Cercle Pareto», un club creado en Sciences Po por estudiantes asociados al GRECE , un think-tank etnonacionalista fundado en enero de 1968 por Alain de Benoist y otros militantes de extrema derecha. El Cercle fue fundado a finales del mismo año por Yvan Blot y otros estudiantes hostiles a los disturbios izquierdistas de mayo de 1968. Pronto se le unieron Jean-Yves Le Gallou (1969), Guillaume Faye (1970), Daniel Garrigue y Georges-Henri Bousquet . [7]
En el invierno de 1970, el Círculo contaba con unos 30 miembros. Muchos de los miembros fundadores del Club de l'Horloge se reunieron en la elitista École Nationale d'Administration (ENA) entre 1972 y 1974; entre ellos se encontraban Le Gallou, Henry de Lesquen , Jean-Paul Antoine, Didier Maupas y Bernard Mazin. [8] En 1973, tres miembros del Círculo (Blot, Le Gallou y Mazin) intentaron convencer a De Benoist de que entrara en política, a lo que él se negó vehementemente. [9]
El Carrefour de l'Horloge fue creado como Club de l'Horloge el 10 de julio de 1974 por Jean-Yves Le Gallou, Yvan Blot, Henry de Lesquen, Daniel Garrigue y otros. [10] Los fundadores, que se graduaron de escuelas de alto rango, se consideraban parte de un grupo de expertos de élite cuyo proyecto era difundir ideas nacionalistas dentro de la esfera pública y servir como vínculo entre el GRECE, la política dominante y los altos cargos públicos en Francia. [11] [12] [1] Bruno Mégret se unió al Club en 1975. [13]
A partir de 1975, Le Gallou trabajó como administrador civil en el Ministerio del Interior , donde intentó difundir sus ideas políticas en informes administrativos. Encargado de la redacción de un estudio local, vinculó los problemas sociales que enfrentaba la ciudad de Chanteloup-les-Vignes con la inmigración, pero sus jerarcas atenuaron sus teorías en la versión final. [14] Sin embargo, en marzo de 1976, Le Gallou logró que se publicara un artículo sobre la "evaluación económica de la inmigración" en la revista Administration , que fue enviado a todos los prefectos franceses . Coescrito por Le Gallou y Philippe Baccou, el artículo describía la inmigración como "[que plantea] tantos o más problemas a largo plazo como los que resuelve", e insistía en las barreras "étnoculturales" a la integración : "en el futuro, la reserva de mano de obra se situará en los países más remotos, donde la población es menos asimilable". [15]
Entre 1974 y 1982, el Club invitó a sus conferencias a numerosos funcionarios públicos y políticos de alto rango, que representaban la mitad de los asistentes, siendo los asientos restantes ocupados por periodistas, académicos y hombres de negocios. Entre ellos se encontraban Yves Guéna , Michel Jobert , Philippe Malaud , Pierre Mazeaud , Raymond Marcellin , Michel Debré , Jean Lecanuet , Alain Madelin , Michel Poniatowski , René Monory , Jean-Marcel Jeanneney , Maurice Couve de Murville , Edgar Faure , Alain Juppé , Lionel Stoléru o Jean-Louis Gergorin . [16]
En la década de 1970, el Club de l'Horloge estuvo durante algún tiempo bajo la protección del ministro del Interior francés Michel Poniatowski . [1] Entre 1974 y 1978, la progresión de las ideas nativistas en el discurso público de Poniatowski puede atribuirse en parte a la influencia del Club y de la Nouvelle Droite, Poniatowski cita en gran medida sus obras en su libro de 1978 L'avenir n'est écrit nulle part . "Desde la India hasta Islandia", escribe Poniatowski, "casi todas las poblaciones blancas tienen el mismo origen cultural y un parentesco etnológico confirmado por la distribución específica de los grupos sanguíneos". [17] Sin embargo, aparte de la influencia local de Yvan Blot, que se desempeñó como Inspector General en el Ministerio del Interior bajo Poniatowski y Christian Bonnet , la política oficial del gobierno sobre inmigración permaneció en gran parte fuera del alcance de la influencia del Club. [18]
El libro La politique du vivant ("La política del vivir"), publicado en 1979 bajo la dirección de De Lesquen, surgió de las teorías de GRECE sobre la sociobiología , el determinismo genético y el darwinismo social . [11] El mismo año, Henry de Lesquen fue invitado al programa de entrevistas literarias de la televisión francesa Apostrophes para debatir sobre la Nouvelle Droite . [19] Sin embargo, una campaña mediática contra la Nouvelle Droite y el Club que denunciaba las " simpatías vichystas " de las autoridades francesas dañó su reputación pública en Francia. [18]
La agenda ideológica del Club durante este período puede definirse como un sincretismo de neoliberalismo, nacionalismo de derecha y doctrinas eugenésicas. Su defensa del liberalismo gradualmente chocó con la filosofía del GRECE, y con de Benoist en particular, quien asoció la idea con el americanismo y el materialismo. [20] Descartando la estrategia metapolítica de largo plazo de de Benoist y GRECE, de quien Le Gallou y Blot eran antiguos miembros, el Club de l'Horloge apuntó a resultados más inmediatos y en su lugar favoreció una táctica de entrismo dentro de los dos principales partidos franceses de derecha de la época, el Rally por la República (RPR) y la Unión para la Democracia Francesa (UDF). [11] Desde los años 1979-80, el Club de l'Horloge se ha distanciado del neopaganismo y el anticapitalismo del GRECE y la Nouvelle Droite, promoviendo en cambio una forma de liberalismo económico fuertemente teñido de nacionalismo étnico . [2]
.png/1280px-Henry_de_Lesquen_(2017).png)
La estrategia de entrismo del Club comenzó a mostrar cierto éxito en la década de 1980: Le Gallou ingresó en la UDF a principios de esa década [22] , mientras que muchos otros miembros destacados, como Mégret (de 1975 a 1982), De Lesquen (1977-1985), [23] o Blot (1979-1988), [24] ya formaban parte del RPR. A medida que Le Gallou fue ganando importancia, desarrolló y promovió el concepto de "preferencia nacional", [25] y sirvió de vínculo entre el Club y el partido de extrema derecha Frente Nacional (FN), al que se unió en 1985. [1]
El Club de l'Horloge creó en 1990 el «Premio Lysenko», en referencia al pseudocientífico soviético Trofim Lysenko . Desde entonces, este galardón satírico se otorga cada año a una figura pública que, en su opinión, «ha contribuido a difundir desinformación científica o histórica, con métodos y argumentos ideológicos». [26] Bruno Mégret acuñó en 1997 la palabra «reinformación» para designar a los medios de comunicación nacionalistas que se oponían a los medios tradicionales, un término que desde entonces ha sido ampliamente utilizado por los sitios web de extrema derecha en Francia. [5]
En septiembre de 2015, el Club de l'Horloge pasó a llamarse "Carrefour de l'Horloge" y se fusionó con las asociaciones más pequeñas Voix des Français , Renaissance 95 , SOS Identité y el Mouvement associatif pour l'union de la droite . [27]
La primera reunión bajo el nuevo nombre se organizó el 16 de enero de 2016 con Charles Beigbeder , Christian Vanneste , Blot, De Lesquen y Le Gallou. [28] El Partido Nacional Liberal (PNL) se fundó en 2017 [29] y anunció públicamente el año siguiente que promovería las ideas liberales nacionales , [30] y restauraría los valores tradicionales franceses y la economía liberal a través de la influencia ideológica en lugar de los cargos electos. Durante las elecciones presidenciales de 2017 , Philippe Baccou, uno de los miembros destacados del club, estuvo entre los asesores políticos más influyentes de la candidata del FN Marine Le Pen . [31]
El presidente de Carrefour de l'Horloge, Henry de Lesquen, dirige un canal de YouTube con varios millones de visitas a través del cual participó en la popularización del concepto de " remigración " en Francia, [21] y de las teorías racistas basadas en las obras del antropólogo Carleton S. Coon . [32]
El Carrefour de l'Horloge reconoce a los que ellos llaman doce "mentores": [33]
La ideología del Carrefour de l'Horloge se inspiró originalmente en el darwinismo social , antes de fusionar gradualmente el neoliberalismo con el racismo para crear un " neodarwinismo integral ". [1] El think tank promueve en la década de 2010 el liberalismo económico , el nacionalismo y la democracia popular . [34] La politóloga Fiammetta Venner etiquetó al club de "radical nacional" en 2006. [35]
La adopción de una teoría de economía liberal-nacional por parte del think tank durante la década de 1970 condujo a una ruptura doctrinal con el GRECE, que había estado denunciando el liberalismo económico como un "[destructor de] identidades colectivas y culturas 'arraigadas' y [...] un generador de uniformidad". Sin embargo, el común denominador de la defensa de la identidad permitió al Club y al GRECE operar como facciones diferentes dentro del movimiento más amplio de la Nouvelle Droite . [36] Según el académico Tamir-Baron, "el hipercapitalismo neoliberal propugnado por el Club de l'Horloge recuerda a los intelectuales Friedrich Hayek y Milton Friedman , así como a las fuerzas políticas de la Nueva Derecha Angloamericana (AANR), como el thatcherismo y el reaganismo . El neoliberalismo de la AANR a menudo ha sido apodado el 'enemigo principal' de la Nueva Derecha Europea y es la fuente de ataques vitriólicos contra los Estados Unidos, visto como el principal representante de esta visión materialista del mundo". [37]
El club es partidario de la democracia popular y teorizó sobre el referéndum de iniciativa ciudadana en 1986. Al año siguiente, Yvan Blot presentó un proyecto de ley en la cámara baja para permitir referendos de iniciativa popular, pero no logró obtener suficiente apoyo. [38] [39] El club elogia el "sentido común popular" contra lo que ellos llaman la "confiscación de la democracia" por parte de las élites desarraigadas. [40] Las ideas de Blot han sido influyentes en el Frente Nacional, que se presentó como el "mejor defensor de la democracia". [41]
Desde 1990, el Carrefour de l'Horloge otorga cada año el « Premio Lysenko » satírico a un autor o persona que «haya contribuido más a la desinformación científica e histórica, utilizando métodos y argumentos ideológicos». [42]
[pag. 127] Les pays de race blanche qui colgante des millénaires ont conduit à un rythme de progrès toujours plus rapide la civilización du monde sont en peligro de disparición. [...] L'Europe se meurt. De 1964 a 1977, en los países de origen europeo, los más modernos y los más industrializados, la fécondité a disminuido de moitié. [...] Malgré les campagnes comme celle de Michel Debré ou Georges Suffert, le mur de l'indifférence n'a pas été atravesé et l'opinion ne perçoit pas que le renversement de la courbe démographique met en cause l'avenir des pueblos blancos. [...] Elle se bouche les oreilles pour ne pas entender les vérités premières et évidentes : il faut des enfants pour payer les retraites, un pays sans enfants est un pays qui se meurt, les immigrés vont vous pousser hors de chez vous.