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Catalina Théot

Catherine Théot representada en el siglo XVIII.

Catherine Théot (nacida en Barenton ( Normandía ), Francia , en 1716; fallecida el 1 de septiembre de 1794) fue una visionaria francesa . Catalina creía que estaba destinada a trabajar para Dios. [1] Ganó notoriedad cuando fue acusada de estar involucrada en un complot para derrocar a la República, y la caída de Maximilien Robespierre se atribuyó en parte a sus profecías. [1]

Vida

Théot nació en una familia campesina y desde muy joven sufrió alucinaciones . Realizó un largo curso de ascetismo religioso en el convento laico de los Miramiones (fr) en París, tras el cual perdió el sano juicio. En 1779 se declaró la Virgen María, la nueva Eva y la madre de Dios. [2] Después de estar retenida durante varios años en el hospital de la Salpetrière , fue puesta en libertad en 1782. No se sabe mucho sobre sus actividades durante los siguientes doce años, pero se instaló en la rue Contrescarpe y comenzó a reunir a un pequeño grupo de personas que creían en sus profecías. [1] [2] Creía que estaba destinada a ser la madre del nuevo Mesías y fue aclamada como la " Madre de Dios ". [3]

Secta teotista

Theot enseñó a sus seguidores que «Dios había permitido 1789» y que las leyes revolucionarias se habían hecho por inspiración divina. Desobedecer la convención, enseñaba, era desobedecer a Dios. Estas y otras creencias similares se exponían en pequeñas reuniones de unas quince mujeres seguidoras, en una habitación de la casa de una amiga. [4] La mayoría de las mujeres que la seguían eran de condición humilde, pero entre ellas también había asociadas de la ex duquesa de Borbón , que consultaba a Catalina Theot para sus profecías y había patrocinado la publicación de un «Journal profético». [2] [5]

Los teotistas vieron en Maximilien Robespierre al redentor de la humanidad y se pusieron en marcha los preparativos para su iniciación. Los enemigos de Robespierre, resentidos por sus objetivos teocráticos, utilizaron sus relaciones con los teotistas como una forma de vengarse. [3] Lo que se conocería como el "caso Catalina Théot" le dio notoriedad en 1794. El 15 de junio, Marc-Guillaume Alexis Vadier anunció en la Convención Nacional el complot para derrocar a la República, acusando a Théot y a las personas que se reunieron con ella. [1]

El 9 de Termidor, Vadier afirmó que se había encontrado una carta debajo del colchón de Théot que proclamaba que Robespierre era Juan el Bautista del nuevo culto. [1] Aunque es probable que la carta fuera inventada, era una forma de condenar a Robespierre por su conexión con Théot y su Culto al Ser Supremo . Las acusaciones llevaron al arresto de Théot y algunos de sus discípulos. [1]

El caso fue juzgado en el Tribunal Revolucionario y figuró en los procedimientos del 9 de Termidor. Los acusados ​​fueron finalmente absueltos y puestos en libertad. [3] Catalina murió en prisión un mes después de la ejecución de Robespierre. [1]

Referencias

  1. ^ abcdefg Garrett, Clarke (1974). "La piedad popular en la Revolución Francesa: Catalina Théot". The Catholic Historical Review . 60 (2): 215–219. JSTOR  25019540.
  2. ^ abc Catalin Negru (12 de noviembre de 2015). Historia del Apocalipsis. Lulu Press, Inc. p. 1119. ISBN 978-1-329-66764-8.[ enlace muerto permanente ]
  3. ^abcChisholm 1911.
  4. ^ Dominique Godineau (16 de febrero de 1998). Las mujeres de París y su Revolución Francesa. University of California Press. pp. 259–. ISBN 978-0-520-06719-6.
  5. ^ Robert DARNTON (30 de junio de 2009). Mesmerismo y el fin de la Ilustración en Francia. Harvard University Press. p. 129. ISBN 978-0-674-03019-0.

Atribución:

Lectura adicional